老伴最好

親愛我已漸年老，

白髮如霜銀光耀。

可嘆人生譬朝露，

青春韶光易逝老。

唯你永是我愛人，

永遠美麗又溫存。

唯你永是我愛人，

永遠美麗又溫存。

——白髮吟

「白頭偕老」是傳統上用來祝賀新人的吉祥話。但根據歷史學家推估，在二千六百年前的東周時代，由於嬰兒夭折率高、時常流行可以導致大量死亡的傳染病，人的平均壽命只有十八歲；到了漢武帝時是廿二歲；而在距今二百六十餘年的清代乾隆皇帝時，也才增長至廿八歲。夫妻共到白頭，難矣！

到了今天，活到「白頭」已是尋常；至於「偕老」則意義更深：來一個「黃昏之戀」——不論是單身者尋求第二春，或與結褵多年的老伴再譜一次戀曲。

結褵近四十年，以往夫婿跑船相聚少，如今相依相扶過日子，舒高興與老伴舒美琴樂得呵呵笑。（邱勝旺）

琴瑟和諧度晚年

民國五十五年元月，當時六十一歲的一代鴻儒錢賓四忽傳喜訊，與曾就學於先生創立的新亞書院的胡美琦締結婚盟。

近來賓四先生年事漸高，又患有眼疾，書函著作，全靠夫人幫助，每天為他讀報、讀稿、改稿、調理健康食品……。二年前，先生臥倒病榻，且一度中風，談話、行動都受影響，但仍不肯停課授學。胡美琦辭掉文化大學歷史系教職，為先生細心整理授課講義。兩人亦師亦友亦夫婦，盡見真情，引為士林美事。

徐國強十三歲離開四川老家，半世歲月都在基層軍隊裡待過，五年前住進位在萬里鄉的台北縣立仁愛之家。一個人的日子過慣了，成不成家他也沒認真想過。

而一位孑然一身老友病重的淒涼情景，使他興起了找老伴的念頭，在與院友徐王氏約會了一年多後，兩年前，他們正式請朋友喝喜酒。

這對年歲加起來近一個半世紀的夫妻，目前養了「四個兒女」——四隻兔子，日子過得幸福又滿足。

卅六年前，日本長崎一位嬌小柔美的女裁縫師，偶為一位中國男子縫補衣裳，竟此緣定三生，嫁為中國媳婦。她的中國名字是舒美琴。

老伴舒高興跑了卅多年的船，五湖四海各處闖蕩，而當他難得在家的日子裡，又要妻子侍候。「作夢都不敢想像，六十歲以後的日子，會有這麼知心體貼的老伴，不知道是積了幾輩陰德，修來的福氣」，舒美琴眼角淚光微閃地說，比起從前，現在噓寒問暖的老伴，判若兩人。舒高興的方臉大耳瞬間泛紅，趕緊陪笑：「都是你的忍容，『頑石』才能有情呀。」

孀居廿餘年，潘三元六十九歲時改嫁劉天恩。她認為不要去比較前後任配偶，「第二春」才能有真正的春天。（邱勝旺）

老人之愛是如何？

俗語說：「少年夫妻，老來伴。」

洞房花燭夜的甜蜜喜悅，任誰都不容易忘記；至於兩人共枕同眠的第一千個夜晚何如？卻難有人記得。愛情故事只說兩情繾綣，少談夫妻的長久恩愛。

當一位英俊挺拔的新郎伴著嬌美青春的新娘，並肩站在結婚禮堂上的時候，萬萬沒想過，數十年之後，當青絲換銀髮、皺紋上臉龐、肌肉鬆弛、精力衰退、難免小病痛的日子，兩人的婚姻生活是什麼樣子？

對現代人來說，這樣的日子似乎是很難避免。隨著醫療、營養、公共衛生的日益進步，人們要通過六十五歲的「老齡期入口處」不再是難事，也有不少人活過八十歲。如此歲數比起百年前的夫妻，要多出二、三十年的晚年婚姻生活。

民國七十五年台灣地區人口平均壽命已達七十三．一二歲。依據去年底內政部的統計，台閩地區三百廿餘萬位五十歲以上人口中，有偶者佔百分之七十四，無偶（喪偶、離婚、未婚）的有百分之廿六；無偶的原因以喪偶最多，其中男性喪偶佔百分之八．三，女性達百分之廿六．八。這樣的差距，主因是女性壽命比男性長，而且通常丈夫年歲較長，因此寡居的老年婦女就顯得多。

排排坐，來上課。新朋友、新學問可以擴大老夫妻的生活領域。（本刊資料照片）（本刊資料照片）

「黃昏之戀」應重視

社會擁有愈來愈多的老人，是一個新鮮的經驗。大體上，隨著「高齡化社會」的來臨，老人問題漸受關注；近幾年來，國內社會、心理、經濟學者討論的角度也頗多，例如「老人福利政策」、「老人醫療設施」、「養老機構問題」、「高齡人力開發利用」、「增加老人娛樂設施」等。

關照面雖廣，不過老年人的感情生活明顯地受到冷落。東海大學社會工作系副教授簡春安認為，國內的學術研究單位、輔導中心，比較注意新婚夫婦的協調適應、外遇、更年期夫妻的相處等問題。「不過老人的感情問題，絕對值得老人自己、為人子女者，以及即將步入老年期的中年人關心與重視」，他強調。

「黃昏之戀」份外值得關注，是因為現在這一代的老人處在一個家族制度變遷的過渡階段。

「他們是前無古人」，簡春安表示，三、四十年前，「養兒防老」是夫妻奮鬥一生的依靠。在傳統中國大家庭裡，家長是輩份最高或年齡最大者，他們具有很大的權威，掌握一切家務和經濟大權；子女只有服從和尊敬，對父母生養死祭，絕無二話。

病痛是老年人家庭生活的危機之一。這時候最需要老伴。（邱勝旺）

老人的家庭生活重心變了！

時空轉移，隨著工業化的發展，年輕人出外謀職，國內社會逐漸走向核心家庭。現在雖有不少老年人仍與子女同住，但多已不過問家計；而且以發展趨勢來看，將來很可能愈來愈多的老人無法與子女同居一處。

「老年人的家庭生活重心會逐漸由傳統的上下輩份關係，轉移到老夫婦兩人情感的平行關係」，曾任輔仁大學社會系講師的徐麗君表示，在這種情況下，有美滿、安定的感情生活，對老人心理健康非常重要。

另一種對「黃昏之戀」的解釋，是從「家庭生命圈」的觀點來看。這種「生命圈」把婚姻生活分為八個階段：結婚至第一個小孩出生、第一個小孩出生至他二歲半、學前子女在家、學齡子女在家、少年子女在家、子女離家、中年父母無子女在家同居的空巢時期、老年父母從退休到兩人死亡等，而「黃昏之戀」大約發生在第七個階段末期和第八個階段。

老有所終」是大同世界的理想，而使老人家有幸福、安定的感情生活是要件之一。（邱勝旺）

無事一身「虛」

中年父母晚期與老年父母初期是人生旅程的一個轉變。這時夫妻已度過「適應」、「性」、「第一個小孩」、「事業發達」、「更年期」等婚姻危機。兩人一路扶持走過，兒女忽已成人且離家外移，只留夫妻兩人，寂寞孤獨、被遺棄感油然生起，日子怎麼過下來呢？

「我覺得自己一點用處都沒有了」，六十八歲的陳蜜香說起她五十二歲那年的黑暗日子，仍不勝唏噓。大兒子遠在美國、獨生女兒嫁作人婦、小兒子在台南念大學，先生又忙著鐵工廠的業務；不再有小孩的事要煩心、不再有人催著要吃飯，好像一生該做的事都已完結，再也沒有什麼值得去拚命努力。無事一身「虛」，經常一餐抵三餐，一天有一半的時間在床上輾轉反側。

這樣的日子過了一年多，先生也退休了，陳蜜香衡量自己的身體狀況，自認還有二、三十年好活，就決定要改變生活方式。首先她和老伴溝通，鄭重表達對生活現況的不滿意，及希望兩個人一起改善。結果他們做了四個「五年計畫」，利用清晨學太極拳、外丹功、扇舞……，去老人學苑重修日文、學英文，參加慈善團體，到美國看兒媳孫子……；「這以後我才知道，老了也不錯，可以做好多事」，開朗健康的陳蜜香滿面笑容地說。

孩子離巢更甜蜜？

一九七六年美國一項名為「婚姻與家庭探討」的研究指出，中等階級家庭在孩子離家後，夫婦婚姻關係反而更和諧美滿。國內沒有做過類似的研究，無法確定情形是否相同；不過，很多子女已長成的夫妻都有同感：青年、中年的生活多在為生計奔波、為子女操勞，夫妻間的話題不外孩子和柴、米、油、鹽；對孩子花費的心力有時甚至超過對另一半。到了老年，子女有了他們自己的生活，一切紛擾、嘈雜過去了，家中又回復新婚時的氣氛——只有夫妻兩人相伴相依。

「也不是說怎樣難分難捨，或像年輕時一樣愛得你死我活啦！」結婚近四十年的作家小民語氣還帶點羞澀：「在一起這麼久了，都瞭解對方的個性，也互相傾聽對方的談話，沒什麼架好吵了，就是互相照顧、做個伴。」

結褵三、四十年的「老兩口」能享受屬於他們的「黃昏之戀」，令人稱羡；相對於此的無偶老人家，晚景倍顯淒涼。

再婚是「薄情」？

「兒女都有自己的家庭，老伴走了以後，連個可以談話的人都沒有，兒子接我去同住，生活起居是有人照應了，但年輕人有他們的世界，我擠不進去，還是覺得孤單。這種感覺，不是過來人是體會不到的」，一位喪偶的老人家說。

十五年前他的妻子過世時，他不過六十初頭，想再結婚，卻遭到子女反對。小女兒最激動，不能接受母親屍骨未寒，爸爸居然就要另結新歡的事。

十二年前，梁實秋教授再婚，也是個轟動一時的例子。

民國六十三年梁教授元配夫人過世，他心情悲愴地寫下「槐園夢憶」一書，以紀念夫妻五十餘年的婚姻生活，真摯深情，感人至深。

次年五月，梁教授與小他卅餘歲的韓菁清結婚。

一時之間，紛嚷質疑不絕於耳。如今，當初廣受矚目的這對新人，論述著文、寫詩、作畫、烹調、養貓……，恩恩愛愛地過了十幾年了。

在中國傳統的婚姻觀裡，夫妻結髮，是一世恩義，如果配偶過世，立即再婚，難免落個「薄情」之名。而男女所受的待遇又有別，太太死了，先生再娶還說得過去；丈夫死了，女子卻必須「夫死從子」，守寡以終。

莫把前後任配偶相提並論

不過這些觀念在近十年中有巨大改變。

根據內政部的統計，我國六十五歲以上的人口，從民國六十五年的六十餘萬人，到七十五年突破一百萬；十年來的離婚率也由一比十五（十五對結婚者中有一對離婚），暴升到一比八。由於老人的增多，以及社會對婚姻的觀念趨向開放，老年人的感情生活愈來愈受關心。

和以往截然不同的，是很多子女、親友會介紹、撮和喪偶老人的第二春；其他常見的尋覓「老伴」途徑，還有參加團體旅遊、慈善工作、宗教活動或同住一個養老院等。有此需要的老人有多少？以專門牽紅線的喜相逢聯誼會為例，在兩萬多名會員中，就有近五千名是五十歲以上的人。

如何使第二春沒風沒雨、真正是個「春天」？守寡廿多年、六十九歲時改嫁的潘三元認為，不要拿容貌、才氣、財富等來比較前後任配偶，是很重要的一點。「怎麼比呢？年輕時，或是門當戶對的媒妁之言，或是轟轟烈烈的戀愛結婚，然後一起養育兒女、創造事業；現在是互相依靠安度晚年，意思不一樣了」，她說。

病痛，是所有老年伴侶的危機，也是互相照料、情感更篤的轉機。老人家易患慢性病，配偶幾乎是無可選擇地必須負起照顧的責任。日日夜夜的看護，往往使人瀕於無法忍受的邊緣。

患難見真情

「剛發病的時候，坐在病床邊看他，我回想過去他生龍活虎的模樣，那實在很痛苦」，四十四年的婚姻生活裡、有三分之一歲月在照顧中風老伴的袁智莊說，前卅年日子，大她十四歲的先生像疼女兒般憐愛她，後面就是她回報的時候。如今老伴周癡行動稍遲緩、說話略模糊，但仍能閱讀書報、下棋散步、訪友話舊……；難怪他的朋友常說：「周癡好福氣，老婆真賢慧。」

此外，共同追憶往事，互相表露歡欣的心情，會為兩人相處帶來動力。

不過，人那能常樂？台北縣立仁愛之家輔導組職員許文照與數十對老年夫婦相處近十年，根據她的觀察——老年夫妻也和年輕情侶一樣，偶而有點小吵鬧、發頓小脾氣，反而更親蜜。「情緒低落、寂寞和遭到誤解的時候，不必為老伴壓抑脾氣」，簡春安也認為：「讓對方知道自己的心情，總比悶葫蘆、互相猜疑好。」

相處時間太多傷腦筋

相處時間的加長，也需要一段時間調適。

政治大學心理系教授鍾思嘉曾為文呼籲：「缺乏時間，是婚姻最大的敵人。」對忙碌的年輕夫婦可能如此，但一位結婚四十多年的婦人頗有感觸地說：「現在的困惱是兩人相處時間太多了。」

男主人從事業職務退下來，女主人不用趕早趕晚洗衣、作飯、帶孩子，生活重心突然空了。不過，基本上只要重新安排生活計畫，如訪友、與兒女相聚、學藝、出遠門旅遊、參加志願團體……，每天眼對眼的不慣就能消除，且可一起享受老年的餘裕。

錢是另一個問題。夫妻如果對處理金錢的態度不同，一個節儉，一個喜歡買東買西、吃穿享福，大概會有一輩子的爭執。退休以後，固定的收入減少，這方面的衝突更難避免。

簡春安在台中市生命線協會當主任、做個案輔導的時候，常碰到類似例子。他通常這樣建議：老年父母可以把財產分給子女，但是一定要留充分的「老本」；兒女有心，按月送上生活費，固然值得欣慰；但最好自己有足夠安度餘年的本錢，包括食、衣、住、行、育樂、醫藥等方面，這樣日子過起來才踏實、安心。

夕陽無限好，那怕近黃昏！

唐伯虎有首「七十詞」：「人生七十古稀，我年七十為奇。前十年幼小，後十年衰老；中間止有五十年，一半又在夜裡過了。算來有廿五年在世，受盡多少奔波煩惱。」

生老病死，人生所不能免；今人有幸，在歷經奔波煩惱後，猶能藉著現代醫療科技之助，搶到一段晚年，與老伴共度悠遊。

夕陽無限好，誰怕它近黃昏！