不知道究竟是從什麼時候開始的，台灣社會瀰漫著一股不確定的氛圍，時時充滿了變數，生命不可測、未來不確定，令人格外憂心的是，這好像也不是台灣獨有的現象。事實上，在這個天涯若比鄰的地球村時代，整個世界似乎都在變局當中，美國的九一一更加深了這種印象，因為這個人類仇恨的永遠烙印透露了一個令人驚駭的訊息──如果連在和平時期全世界最繁華的都會裡的標竿商業大樓都會在幾小時內化為烏有，還有什麼事情不可能發生？

或許是台灣的幅員不大，屬於全世界的變動對台灣人民而言，似乎有些難以承受。大眾媒體上、朋友閒聊之間，總是會有人提起「台灣的未來在哪裡？」「台灣還有沒有明天？」這一類令人沮喪的話題。經濟亮藍燈、股市、房市的疲軟，更令人感到洩氣。近來，檢討媒體的聲音不斷，尤其在九一記者節的前夕，彷彿，一切都是媒體大幅報導社會亂象，輿論充滿質疑批評言論的錯。

當然，我們不能否認，近年來媒體在激烈競爭下有愈發「灑狗血」的趨勢，但媒體也是社會的產物，現在將所有責任推給媒體，顯然並不公平。

古有名言：「好事不出門，壞事傳千里。」每一個人也都知道，「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。」只有一件事非比尋常時才構成新聞報導的要件，而在輿論的領域，本來媒體的責任就是為廣大民眾的眼、耳、口，監督公共政策。這個機制理應更受鼓勵與重視，更加深度化、多樣化才對，又何罪之有？

至於煽色腥報導當道，偷窺名人私領域、八卦他人是非長短的媒體或節目越來越多，這個責任究竟誰屬，也值得探討。現代媒體是商業機制的一環，如果煽色腥媒體和八卦節目猖獗，電視新聞社會版掛上頭條，內衣秀、檳榔妹輪番上陣，難道不是觀眾愛看的結果嗎？電視講求收視率、報紙雜誌要的是發行量，如果民眾拒絕看、拒絕聽這種報導，如果企業不上廣告，那誰還會作這類節目、辦這種媒體來跟自己的錢包過不去？到底這是誰的道德問題？

不是媒體有問題，而是「閱聽大眾的口味越來越重」這件事值得探討，而廣大的、希望社會風氣有所提升的民眾與其擔憂、不滿於現狀，不如拿出具體行動來，支持知性、理性、感性的電子與平面媒體，拒看污染感官、心靈平靜的節目，少浪費時間、口舌談論沒營養的話題。讓品味帶動媒體改革，用行動支持資訊革命，創造分眾、多元的媒體環境，我們的社會自然會走向一個良性的循環。

其實，只要走出自己的小方塊，踏向陽光大地，我們會發現，台灣社會生命力十足，尤其在地方鄉鎮，善良、熱情、質樸這些構成台灣人性格的特色，從來都不曾失去。

最近，好友旅行作家丘引，便帶著女兒和親戚的兩個小孩，趁著暑假騎腳踏車以露營的方式環遊台灣。為了訓練孩子的膽識和組織能力，她讓小孩負責採買、溝通、找路、紮營等事務，只從旁給予一些建議，在孩子碰到困難時才出手解決。結果，一路上到處都是貴人，在精神、物質上給予她們種種支持與協助。她說，這次單車旅行，除了欣賞美景、認識台灣、孩子自主的能力大幅提昇之外，最令人興奮的是重新拾回對台灣的愛和信心。她也讓我們看到，物質不是快樂的泉源，像她們娘兒四人旅行了三個禮拜，總共只花了一萬元，卻滿載了說不盡的豐盈，一輩子都會回味。

外求從來就不是答案，生命的豐盛、滿足來自於內在。只有透過自我的省悟與行動，追求知識與成長，在生活的細節上用心感受與體會，共同重新創造台灣的價值觀，相信我們的明天會更好。這一期我們的主題包括學士後深造的趨勢與選擇、台灣人口結構的改變、環境荷爾蒙的影響、東部原住民社區運動、創造布袋戲傳奇的黃海岱家族，諾貝爾文學獎得主高行健與文建會主委陳郁秀合作的大戲《八月雪》，以及許多引領風潮的專業人士如柴智屏、簡文秀等等，讓我們在輕鬆閱讀間深入地認識咱的社會、咱的家。