台東「炸寒單」由來眾說紛紜，在道教的說法中，寒單財神為商朝武官趙公明，又名趙玄壇，因為很會理財，富可敵國，所以大家奉祂為「武財神」。

據幾位資深寒單爺表示：「在上面很孤獨，因為聽不到聲音，也看不清楚周圍，是靠著毅力和對寒單爺的信仰在支撐著。」

膽識過人寒單爺

又據說寒單爺怕冷，所以人們就丟鞭炮為祂老人家驅寒，一般人更相信「鞭炮炸得愈旺，那一年的財運也就愈旺」，只要是寒單爺的神轎所到之處，總是火光四起、鞭炮聲大作，而當地所放的鞭炮都是以箱來計算，就等寒單爺大駕光臨，讓炮手們集中火力轟炸。

頭繫紅巾，額上綁著印有「寒單爺」字樣的黃帶，眼戴護目鏡，身上掛著天師印，耳朵塞上耳塞，口鼻蒙著打溼的黃毛巾，上身赤裸，僅著一條紅短褲，右手再持一把榕樹枝葉，威風凜凜地站在籐轎上的，便是「肉身寒單爺」的一貫打扮。

由4名抬轎者扛起的寒單爺看起來威震八方，神氣得很，但待圍聚在旁的炮手陸續燃放鞭炮，並往寒單爺身上丟擲之後，在上頭的寒單爺恐怕已顧不得身體疼痛，因為最可怕的，是讓人無法呼吸的濃密煙霧，會從四面八方直衝而來，因此打濕的黃毛巾主要為保護口鼻，免被濃煙嗆得受不了。

以接力方式輪番上陣的寒單爺們，這時憑藉的便是意志力了，撐得愈久，表示愈「勇又有力」，下轎後得到的歡呼掌聲便愈熱烈。

一位資深寒單爺回想每次被炸的感覺，只覺得在上面「很孤獨」，因為聽不到聲音，也看不清楚周圍，靠著毅力和對寒單爺的信仰支撐著。也有其他寒單爺打趣說：「站在上頭撐3分鐘也是痛，撐10分鐘也是痛，不如堅強點，撐久一點，場面也比較不難看。」

據幾位資深寒單爺表示：「在上面很孤獨，因為聽不到聲音，也看不清楚周圍，是靠著毅力和對寒單爺的信仰在支撐著。」

忍受炮轟為贖罪

這些肉身寒單幾乎是由供奉寒單爺的台東玄武堂，向各路英雄好漢招兵買馬而來。所有的鞭炮（排炮）也一律由玄武堂負責供應，傳統節慶活動承襲至今，儼然一派的企業經營管理。

玄武堂堂主李建智表示，早期炸寒單的鞭炮皆由邀集而來的商家準備，不料放炮的人缺乏經驗，鞭炮規格也不一，經常炮火過猛，也容易釀成意外；此外，很多商家為求生意興旺，一下子堆放了五、六十萬元的鞭炮在街邊店家旁，如此強大的火力更成為不定時炸彈，因此現在皆由出人出力的玄武堂統一供應管理，並找來經驗老到的炮手燃放鞭炮。

在鞭炮點燃的瞬間，如何順應風勢丟出，並考量安全問題，這些都需要經驗的累積，而在休閒觀光的時代風潮下，炸寒單成為台東吸引觀光客的主要活動，如何讓鞭炮能在空中炸得漂亮，聲光效果十足，也成了炮手們致力追求的目標。

以往，轎上的寒單爺多半為身上刺龍繡鳳的道上兄弟所扮演，因此寒單爺又稱為「流氓神」，他們咬著牙，忍受皮肉之痛，有濃厚的消除罪業意味。

然而觀光化之後，炸寒單雖仍是台東重要的民俗傳統之一，卻和媽祖遶境、燒王船等宗教活動不同，它不強調神明護持或神威顯赫，，憑藉的只是意志和勇氣。如今站在上頭的，已橫跨士農工商各行，凡對寒單爺有所祈求，或想訓練自己膽識的，全都可以上來較量。至於年紀也不設限，李建昌說，玄武堂的肉身寒單，年紀從15歲到50幾歲都有。

炮炸過後的現場，滿地的鞭炮紙屑積得厚厚一層，但活動還沒結束，炮手們只是稍作休息，等待下位寒單爺神勇上場。

炮火愈猛烈，生意愈亨通

台東市光明路上，30年老字號的金葉銀樓已連續5、6年來都邀請玄武堂的寒單爺來自家門口進行炮炸，今年更重金採買了60萬元的鞭炮，期望生意更加興旺，計畫元宵節前一天下午3時準備炮轟。

時至中午，光明路上各店家門口都擺著案頭，上面鮮花素果香燭不少，金葉銀樓的工作人員更是笑容滿面，期待下午的熱鬧場面 。隨時間逼近，警察施行封街，各地湧入的人潮也將兩旁商家擠得水洩不通，抬頭一看，附近民宅的頂樓上也站滿圍觀人群，連大樹上都有人爬上去，想占個視野絕佳的好位子。

直至玄武堂的寒單爺隨著鑼鼓喧天的車隊前來，大家的血液都開始沸騰緊張起來。時辰一到，商家祭拜儀式過後，為求壯膽，肉身寒單爺大口灌下幾口維士比，身上再噴上玄武堂特製的消毒藥水，上了轎，讓4名壯碩的彪形大漢扛起，此時領轎人手持螢光棒在前頭引導繞圈，不一會兒功夫，鞭炮便從四面八方掃射而來，濃厚刺鼻的煙硝味加上重重煙霧，將寒單爺隱身於炮聲隆隆的瀰漫煙霧裡，遠遠地，只能見到寒單爺手持的榕樹葉不斷搖晃。

榕樹葉在民間的說法是有避邪之用，但這裡最主要的功能是讓肉身寒單爺擋鞭炮，保護眼睛，並將面前的煙霧掃去，以免影響呼吸；此外，若真的撐不住時，無法說話的寒單爺也可將榕樹葉在頭頂搖晃幾圈，便表示要下來了，再由另一位寒單爺上場，如此輪替，直到準備要轟炸的鞭炮全數炸完為主。

以往商家自行準備鞭炮，但規格不一，常釀成傷亡，現皆由玄武堂統一管理，以「排炮」施放。

台上風光炸，台下淚漣漣

寒單爺下轎後，商家多半會象徵性地給予紅包表達感謝，金葉銀樓則年年以自家打造的金牌相贈。

仔細觀察這些下轎後的寒單爺，除了身體與手指會不自覺地顫抖外，由於上身赤裸，因此炮炸過後，身上全佈滿了一粒粒突起的小肉皰，除了發紅，有的還會破皮滲出斑斑血跡，讓人看了覺得不忍。

身體髮膚受之父母，一些十來歲的孩子憑著初生之犢不畏虎的勇氣上去，父母聞訊趕來，看到自己的寶貝在上頭接受無情炮火重轟，沈重的心痛與不捨是可想而知。只見父親在一旁低頭不語、偷偷拭淚，母親則哭成淚人般，是整場活動中最難兩全的一面。

由於轟炸的鞭炮數量龐大，加上上去的寒單爺多半為七年級生的生手，忍耐力有限，「去年的1個人幾乎可以抵今年的3個呢，」金葉銀樓人員說。

今年金葉請來的寒單爺幾乎都是只繞了數圈便下來，還發生銀樓師父來不及打造金牌的小插曲，銀樓人員直呼：「太快了呀！」

最後，金葉銀樓總共發出了11面金牌，至於最後一個上場的小華，算是狠角色，曾參加過幾場炸寒單，表現突出而備受矚目，也因為沒人可接替了，他得獨撐最後一局。

只見他眼神銳利地上轎，架勢睥睨一切，之後，任憑周圍炮火如何猛烈，他竟然連榕樹葉也沒搧一下，贏得滿堂彩，獲取眾人英雄式的讚嘆。

小華下來後，玄武堂的工作人員一擁而上，趕緊噴上消毒水避免感染破傷風，也有人豎起大拇指直呼：「這才是真正的角色！」

小華領完金牌坐下後，女友像個沒事人般，在一旁神色自若地點煙讓他抽上幾口順順氣。

她淡然地說，第一次看小華在轎上被炸，也是心疼的哭得淅瀝嘩啦，但幾年下來早已習慣了。

問小華為何不搖榕樹葉，他露出滿口紅渣渣的檳榔笑著說：「耍帥啊，這樣比較好看！」之後才正色地說，與其閃閃躲躲，就不如別上去；既然決定上了，就要「有氣魄」。果然是兄弟口吻，也讓帶他前來的大哥面子十足。

以往商家自行準備鞭炮，但規格不一，常釀成傷亡，現皆由玄武堂統一管理，以「排炮」施放。

五星級飯店──那魯灣下挑戰書

相較於往年幾個零星場次的炸寒單，今年的場次多達一、二十場，為活絡市道，商家們都卯足了勁邀請寒單爺來求財運。

其中最特別的莫過於第一次參加的那魯灣飯店了。那魯灣為台東市區唯一的五星級飯店，成立5年來，以濃厚的東部原住民特色，搭配南洋慵懶渡假風情吸引觀光客。

有別於其他商家「邀請」寒單爺的性質，那魯灣則是以「叫陣」的方式，向台東玄武堂下戰書，希望徵求各路好手前來挑戰30萬元的鞭炮，而當天也啟動了5、60位炮手，迎戰伺候寒單爺，那魯灣希望透過極富特色的炸寒單，為台東的觀光打響名聲。

至於元宵節當晚，在台東地標鯉魚山旁南京廣場上的炮炸寒單爺，則是今年官辦的活動。今年的重頭戲，莫過於台東市長賴坤成所扮演的肉身寒單了，這也是台東市歷年來，首次有行政官員擔任寒單爺，裸身上台接受炮火洗禮。

只是炮手們對於賴市長可是禮遇有加，表演成分居多，不斷施放的鞭炮也只是刻意強調的效果，娛樂成分重於一切。賴市長下來邊喘著氣邊說，「好像在月球上喔。」他開玩笑說自己在台上直呼：「別再炸了！」但都沒人聽到......。

此言一出，惹來民眾的笑聲，賴坤成並建議往後每任台東市長都要嘗試被轟炸的滋味。

籐轎上的寒單爺最害怕的，是那些讓人無法呼吸的濃密煙霧，打濕的黃毛巾主為保護口鼻，免被濃煙嗆得受不了。

曾為一清專案停辦

炸寒單爺沿襲至今，曾有過大幅地調整，地方文史工作者王正福提到，由於早年參加寒單爺者皆是道上兄弟，平時成群結黨、魚肉鄉民，因此雖然大家喜歡看熱鬧，但此舉並不為一般人所認同，再說，炮炸寒單爺可也不是一般商家負擔得起的，只有在酒家、茶室等場所來舉行。

1983年時，政府為了抑止這股暴戾之氣及維護地方治安，便由當時的台東縣警察局長陳祥發下令禁止這類活動，凡不聽勸者，一概以流氓管訓條例送請管訓，隨後立即獲得阻遏效果。

而後，在1985年實施「一清專案」後，更使得扮演寒單爺的兄弟們銷聲匿跡，直至1989年在幾位縣議員的奔走、加上道上兄弟們保證不滋事的情況下，活動才得以恢復。

如今，台東的炸寒單分別與北縣平溪天燈和南部鹽水蜂炮齊名，並為元宵氣氛拉上高峰，成為全台民俗活動的年度盛事。而這場看似血腥卻又勇猛的民俗活動，也隨著時間不同而產生了不同的風貌與內涵，並讓台東人深深引以為傲。

按規矩，炮轟多少炮錢，就得給多少紅包，但現今則不強求，多由商家自由贈予，也可以金牌相贈。

綁在神轎上的寒單爺，神像高度約22公分，是肉身寒單的精神後盾，讓他們憑藉毅力、魄力接受炮轟的同時，也有心靈依靠的力量。

（插圖）

目前一場比較像樣的炮轟寒單爺活動，約需花費新台幣十幾萬至五十萬元。因為民眾相信，鞭炮炸得愈旺，那一年的財運就愈旺。

綁在神轎上的寒單爺，神像高度約22公分，是肉身寒單的精神後盾，讓他們憑藉毅力、魄力接受炮轟的同時，也有心靈依靠的力量。