天地的道理小孩懂
「其實天地間的道理是小孩本來就懂的」,王鎮華以幾年前帶兒童文化班的心得說,那是一種默默的懂,懂到整個生命裡去,也許連他們自己也不曉得。
有許多家長也觀察到,當以為孩子硬背時,他們卻又好像能半懂。有人去民俗村看到車輪,脫口而出「三十輻共一轂,當其無,有車之用。」有人和妹妹吵架時,想到「天下之至柔,可以騁天下之至堅」,馬上和妹妹對不起,息鼓收兵。學生的作文簿裡也開始出現「學而不思則罔,思而不學則殆」、「千里之行始於足下」等經典名句,讓老師嚇一跳。當然偶爾也會引喻失據,發生「食古不化」的笑話,譬如一家人去吃披薩,讀的小弟一本正經地說:「割不正不食」。
雖然說讀經需要一輩子的醞釀發酵,不求一時的功效,然而短短兩、三年還是可以看到一些具體的改變,算是正面的「副產品」吧。
王財貴的兒子王宣曆今年讀高三,他回憶自己從三年級就開始讀經,一路下來讀過四書、老子、尚書、易經、古文觀止和資治通鑑等。雖然「很多都忘光了」,然而他在國小三年級從三十名一躍為前幾名,更在國二時跳級考高中,很早就開始看文言文的古書,不能說沒有受到影響:「讀經讓我的記憶力變好,唸書也更容易專心。」
他大學想念哲學系,「學宇宙人生的道理」,將來的目標是「救社會,救人心」。「經典絕對是對的,講求寬容、與人為善、自己做好再去要求別人。知道這些道理卻還不能實際去做,是我自己不對」,反省力極強的王宣曆笑說,「我覺得現在讀經的小朋友比我更有希望」。
十萬人讀經運動
目前的讀經班大部分利用課餘時間,但是有時間陪讀的家長畢竟有限,如果在學校推廣,不是省時又省力,效果更好嗎?
這正是王財貴的理想。讀經先從體制外的社會教育開始,然後進入半體制階段,成為補充教學或課外活動;最後則進入體制,在國小開設讀經課程,或是在國語課加入經典的誦讀。只是讀經進入體制後,能不能不變成考試的科目以免僵化?到那時讀經的原意還能保持多少?這些都是值得注意的問題。
王財貴推廣的目標是八十五年底時有十萬人讀經,目前已有一萬五千人參加。他的太太徐端最近在華山講堂的讀經風氣推廣中心組織志工隊,到鄰里、社區、宗教團體作推廣,成員自己也開始讀經,「否則怎麼能說服人?」也有熱心的老師重整名冊,全省連線,使開班的老師能夠互相支援聯繫,而不是在各地孤軍奮鬥。
推廣讀經這些年來,王財貴遇到很多挫折,卻沒有挫折感。據他統計,「總有十分之三的孩子愛唸,十分之三不愛念,十分之四覺得可有可無。但因為我是從零開始,每增加一個都是收穫。」全省有二百萬個小學生,等到十萬人讀經,就代表這股風氣已在社會打開,他要轉移重心,對成人講經,培養師資,讓讀經的小孩長大了有人可以為之解經。
除了在台灣一地推廣,許多人也希望這股風氣能向中國大陸及海外華人地區擴散。
大陸經過文化大革命及破四舊的浩劫,更需要這份扎根的工作,但目前因為政治因素還很難突破。近來透過個人探親、台商,或是同鄉會的協助,已經把幾百份的讀經說明手冊及讀本帶到大陸,甚至還曾引起地方當局的「注意」。對於海外的華人,則可以透過僑委會、宗教團體的海外基地,或當地的華文學校來推廣。據華山講堂表示,目前在美、加、澳、紐的華人區,都開始有人在辦讀經班。
讀聖賢書,所學何事?惟學做人矣。也許這將是一場回歸文化本位的運動。
〔圖片說明〕
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兒童讀經班近年來在各地興起,讓孩子直接背誦論語、老、莊等經典,形成一股復古風潮。
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明刊本中孔子修詩書,教育弟子的情景,其儒家學說成為中國人的思想命脈。(中央圖書館提供)
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提起讀經,浮上許多人心頭的印象大概都是電影《梁山伯與祝英台》裡,眾生搖頭晃腦唸書的情景。(電影資料館提供)
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許多家長憂心社會的亂象,一聽到有人在教古文,就忙不迭地把孩子送來接受老祖宗智慧的薰陶。
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王財貴致力推廣讀經,認為讓孩子趁記憶力好的時候多背書,並不是填鴨。
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比較有古意的讀經班,在講台前方供奉孔子像。
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今昔相照:上面是現在讀經班的「教科書」,下排是日據時代的漢語讀本。
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把磬輕輕一敲,讀經時間到了。
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線裝書裡裝有多少天地與人生的道理?
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在澎湖,讀經已納入體制內,例如竹灣國小全校學生在校長帶領下,利用早上打掃前讀經。
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台北慈惠堂的慈惠書院在今年八月舉辦全省第一屆兒童讀經比賽,吸引許多小朋友參加,家長也在旁打氣,十分熱鬧。