正為百歲壽誕隆重慶生、聚集了各國好手同台競奪世界之「最」的亞特蘭大奧運，每天凝聚了億萬的目光、無數的掌聲，本來是今年最大的全球盛事，可惜甫一開幕就風波不斷，先是有奧運百年公園炸彈事件，主謀至今尚未落網，使得這次以兼具藝文性為特色的奧運活動遭到暴力威脅，緊接著，又發生了奧運警察逮捕二名揮舞著中華民國國旗為桌球選手陳靜加油的台灣留學生，並且可能會被起訴，使得國內民情沸騰，政府也出面交涉，希望得到一個較為合理的解決。

這種種對稍早曾在台引起社會注意、奧運尚未正式開幕前即響遍奧會委員國、也不斷地在為奧運暖身的各項電視節目中播放的奧運短片樂曲──台灣阿美族「歡樂歌」，真是一大諷刺，在運動專業的純淨領域中，政治竟然如此堂而皇之地以各種暴力型態出現，那麼我們一直深以為憾的未能奪「金」，好像也並非如此重要，因為我們所真正希望的，應該是全民體育的健全發展，國民體力的提升，而不僅是集中訓練少數天生好手在國際體壇爭金奪銀而已。

據稱，英國流行樂團「謎」採「歡樂歌」製成的熱曲「返璞歸真」，之所以在若干「純淨的、永恆的」音樂中脫穎而出，成為奧運短片宣傳曲，其實是一個相當主觀的決定，「返璞歸真」所賴以呈現的原唱者里望（郭英男）和以蓋（郭秀珠）渾然天成的高亢歌聲，似乎與奧運堂堂正正、公平競爭、和平與團結的精神很能配合；遺憾的是，這引動人心，似乎由靈魂深處與大自然共鳴的歌聲的主人，事先並不知道，當然也完全沒有得到任何費用。雖然此事追根究柢，並不能怪奧運委員會，該會其實非常注重著作權的維護，而為了協助台灣媒體順利運用奧會主題設計圖案，更在台北委託律師事務所處理相關事務，奧委會本身屬非營利單位，所有授權使用皆為無償，不收取任何費用。那麼，里望和以蓋的歌聲一再被使用，其間也涉及商業利益，這究竟是怎麼回事？里望和以蓋擁有的權利到底為何？我們又該如何看待整個事件？

「歡樂歌」本是台東阿美族人在工作之餘或友朋歡聚時即興所唱，曲調代代相傳、也可有各種即興變化，這充滿溫馨與浪漫之情的歌聲，在碰到主流商業文明下的種種遊戲規章時，簡直不知該如何應對，這不也反映了今天台灣原住民文化的處境，雖說已受到主流社會的相當重視，也有許多文化工作者投入其間，以文字、影像等媒體為其記錄、傳播，但實際的生活、教育、工作方面，關乎民族延續、發展的各種條件，仍然並不樂觀。

在這個多元的豐富世界中，每一種不同的文化都可以相互觀摩、彼此學習，而任何一種文化的消逝，都是全人類的悲哀和無法彌補的損失，尤其是台灣原住民文化，孕育產生在寶島特殊的地理環境當中，平埔文化已幾成追憶，然各具特色的九族文明仍在族人的刻意維護、漢人的覺醒下生機盎然，不管屬於哪一族群，如何盡一己的心力，去瞭解、欣賞不同的文化，從而支持投身於此工作的個人或團體，應該是我們起碼可以去做的，這也是當我們一方面因阿美族歌聲在奧運會響起而感到與有榮焉的驕傲，另一方面又為里望和以蓋的著作權問題感到不解與不平之下，立刻製作這期封面故事的主要原因。事件見報時，負責做這個題目的資深編輯陳淑美直問：「我們能幫他們做些什麼？寫信支援、捐錢請律師？」相信這次的專題報導中可以看到的不僅是事件的來龍去脈和歡樂歌唱出的優美文化，更有著一個文字工作者深切的關心和感動。

當然，我們關心的還有許多，「台灣紅豆杉」的故事中可以看到高山的生態改變、森林與生化學者的默默耕耘；「保安宮」的復原整修可以看到社區的向心力和主事者的見識與氣魄；「傳記文學」的得獎可以看到一個數十年如一日、兩肩擔下歷史的保存與普及化的工作者的信念，而「剖出龍子鳳女」更道出了我們這個社會在傳統價值與現代科技間的矛盾。

此外，改版後已進入第二個月，我們卻仍在摸索前進，希望讀者能不吝來函，告訴我們您的想法和建議，讓我們一起創作一本屬於彼此的雜誌。