與其他街頭藝人的單打獨鬥不同，成立邁入第5年的雕像表演「神遊記」，在張忘的「家長式領導」下，始終維持著「集體修練」的形式；四十多名經常參與的成員，不分老鳥或新人，每週二晚上，都化為凡人降落在文山區志清國小的操場，一塊兒拉筋、做操、打拳，數年如一日，只為蓄積演出時的耐力與靈巧。
對於新人，張忘會親身示範「不動與動之間的戲劇張力」、叮嚀「上了街頭，就要忘記自己是人」。又因為靜止的雕像要靠觀眾「打賞」才啟動，張忘還會面授「催錢」機宜，諸如：趁人不備變換姿勢啟人疑竇；設計自我調侃或調侃他人的招數，和觀眾互動交心；善用眼神接觸「留人」。牠說，懂得「做錢」──就像「做球」一樣，對於投錢的人，不需特別慇勤（以眼神回應即可），重點應該擺在「一筆錢投下的剎那，如何抓住另一名觀眾的眼光。」
部分成員還曾結伴去法國的巴黎、亞維儂及西班牙的巴塞隆納等地觀摩與演出（也藉此賺得旅費），從而肯定雕像表演是無聲卻有力的語言。
特別的是，這個講情重義、形同「幫派」的組織，每到週日還會一起溯溪、登山或爬樹。張忘解釋：「在街頭一站3小時，其實是很孤獨的，如果沒有在大自然中練過功，一個人便不會懂得沈靜的力量，從而在人聲鼎沸的街頭調適與安頓自己。」
今年，「神遊記」開始在文山社區大學及文化大學推廣教育部開班，招收新人也推廣街藝，組織上也分出4個家族，由資深成員各自帶領，好讓年屆50的張忘得以安心去「閉關」。然而在此之前，對「街藝」前景充滿理想的張忘，將在台北市政府背後的松智路上化身「螃蟹」，演出「藝術圍城」行動劇，鼓吹汽車減量、還道於民。屆時若遇到螃蟹擋路，不妨停下腳步（或走出車外），一起解放街頭！
「街藝先鋒」張忘認為，街頭藝術的特點在於「解放空間」與「解放人性」，而「只有在人心能夠互相交流、空間可以自由使用的地方，街頭藝術才能夠存活。」圖為「神遊記」的「秋神」在西班牙巴塞隆納演出時的「豔遇」。
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