東方藝壇的獅子——劉海粟

一九八九年十二月廿七日。傍晚。

桃園中正國際機場的候客室裡，早已聚集了國內各重要媒體的藝文記者，各個手持採訪攝影器材，焦急地鵠候著。

未幾，海關門處出現了一位坐在輪椅上的老者，由一位弟子模樣的人推著，身後則簇擁著一群人，緩步往前行來。候客室裡的空氣突然快速地流動了起來，鎂光燈不斷地閃爍在老者的身上。

山茶錦雞。（國立歷史博物館提供）

頭大嘴闊，目光銳利

老人雖然行動不便，卻依然教人感受到健壯、敏銳，「臉龐含有一股沉毅堅決的表情，在在顯示出穩重端莊的儀態」，畫家劉抗如此形容。

他，就是由董氏基金會依據「大陸傑出人士」訪台申請辦法，向教育部申請第一位通過審查的資深藝術家——劉海粟，也是首位獲准能在台灣公立博物館內舉行大規模展覽的大陸畫家。

這位今年已屆「九五嵩壽」的老畫家，是江蘇武進縣人。古時屬常州的武進，曾出過一位著名的畫家惲南田，影響所及，鄉里的繪畫風氣鼎盛，幾乎人人都會畫上一筆。而自幼天資聰穎的劉海粟，六歲進入私塾後，也開始學習繪畫。

他初期學的是惲派的工筆花鳥白描法，未久，因無法滿足老師依樣畫葫蘆的教學方式，而常常自己尋找新題材練習，嘗試創作，奠定了其傳統繪畫的穩固根基。及長，又經過正式書院的古經文史的學習，並開始涉獵西洋文學，從此更培養了劉海粟先生日後敢闖敢創的自信心。

可以橫絕西海巔。（國立歷史博物館提供）

合資創校，楬櫫宣言

民國初年，中國繪畫的風氣，仍沉迷在清朝百年院畫，臨摹因襲，鮮能開創的模式中，無法掙脫。而海粟先生則在飽受西洋繪畫技巧的衝擊下，極思開啟中國傳統繪畫新風貌，於西元一九一○年與張聿光、周湘和烏始光等友朋，合資在上海法租界創設了「上海圖畫美術院」，以為教育美術人才之用，並在報紙上楬櫫他們辦學的三項宣言：

一、發展東方固有藝術，研究西方藝術的蘊奧。

二、要在慘酷無情、乾燥枯寂的社會裡，盡宣傳藝術責任，並謀中華藝術的復興。

三、我們原沒有什麼學問，卻自信有研究和宣傳的誠心。

這是中國美術教育上的第一所美術專業學府，以當時一個年僅十七歲的青年而言，劉海粟在藝壇的氣勢，已隱然成形。

另一項使他聲名大噪的藝術事件，則是美術學校內雇用成年女子為模特兒，供學生們人體寫生之用的「裸體風波」。

當時的上海，洋化程度雖深，但對公然裸袒於課堂上，供作學生繪畫寫生，仍視為蠻夷鄙俗，大逆不道。劉海粟幾次出國考察，見識愈多，越覺得西洋繪畫技巧中的人體素描，實是學習美術藝術的基本功夫，不可偏廢。初時，則以幼童、老者或成年男子為模特兒，之後為了更加能夠掌握人體肌理結構及體態精神等一切物象的不同，便開始有了以女子裸體為習畫寫生的課程。

劉海粟參觀故宮博物院，與院長秦孝儀相談甚歡。（楊文卿攝）（楊文卿攝）

裸體寫生，甘冒大不韙

對於市井流傳，中華美術專科學校內「有脫褲子的大姑娘」供人欣賞的傳言，劉海粟則以「醫學少不了解剖，相同的道理，美術也少不了寫生」為回應。

畫人體的意義，為的是表現一個「生」字，畫自然界的其他萬物，也是要表現「生」字，但卻沒有人體的肌理、曲線及膚色的明暗層次，能夠表現出更豐富的「生」，這種生生不息的生命流動，充分兼具了自然和精神的美，所以美術上的模特兒必須用人體來表達——這是海粟先生所堅持的。

這種解釋，對當時的社會並沒有啟發作用，相反的在人體寫生的作品公開展覽後，各地為之譁然。

首先上海閘北保衛團即請當局查禁，繼之又有上海總商會兼正俗社社長朱葆三，致函政府當局及江蘇省長，嚴厲譴責劉海粟「奈何以夷狄之末俗，壞我國男女之大防」。

其中，尤以軍閥孫傳芳，反對最烈，而此時，年輕氣盛的劉海粟仍是據理力爭，不肯妥協，希望求得學術的尊嚴與藝術的真理，逼得孫傳芳密令緝拿，並將關閉學校為手段後，海粟先生才心不甘、情不願地覆電：「海粟仰體我聯帥苦心，已遵將人體寫生課程取消，以杜悠悠之口。」

可是，才沒多久，國民政府北伐軍進佔上海，將奉系軍閥逐出後，海粟先生又無顧忌，學校自然也恢復這項美術藝術的基本功夫了。此一事件，前後糾纏了六、七年之久，而劉海粟不肯為藝術而低頭的強硬態度，又為他爭得了更高的知名度。

海粟先生在故宮博物院由秦孝儀陪同參觀明代「富春山居圖」的真偽水墨畫。（楊文卿攝）（楊文卿攝）

欣賞石濤八大，喜愛黃山鯤鵬

關於海粟先生繪畫的風格，旅居新加坡的藝術家劉抗曾為文評析指出：「屬於剛強有力，雄偉渾厚一型的，因為他最推崇的藝術家是米開蘭基羅、林布蘭特、羅丹、梵谷、石濤及八大……。」

「他愛黃山遠越於西湖愛北平甚於蘇州；他喜歡嚴冬太湖邊上的寒梅，而厭棄暮春龍華寺的桃花，……他常畫蒼鷹古松，而絕不著筆蟲魚水竹。」因此，海粟先生十上黃山，畫紙上多是鯤鵬振翅、鷹擊長空之作，筆觸所及，教人感受「大」與「力」的基調，無論是油畫上的潑彩，或水墨的渲染，均予人以厚實粗重的感覺。

前年，他在接受台灣著名畫家江明賢的訪談中，曾為藝術創作，提出箴言：「畫家光靠『外師造化』是不夠的，把大自然畫得一模一樣，或者看看照片抄都不行，一定要『中得心源』，要有自己的觀念，感情和性格，藉著筆墨發抒出來，這樣才是藝術創作。比方像一隻蠶，吃進去的是桑葉，吐出來的則是絲……」

而他此次來台，所攜來的一百零五幅展出作品，均是他「吃桑吐絲」的代表作，在歷史博物館揭幕當天，陳癸淼館長並頒給海粟先生金質獎章獎狀，表彰他在中國畫壇所做的特殊貢獻；隨後海粟先生並與家人赴慈湖謁靈及至故宮參觀。

「這是我多年來一直想做的心願」，他指出。

黃山萬壑奔騰出。（國立歷史博物館提供）

鯤鵬展翅九萬里

海粟先生在展覽結束後，當場即席揮毫成就一幅「鯤鵬展翅九萬里」慨贈歷史博物館珍藏。現場但見海粟先生，懸腕、提筆、揮灑、落款，宣紙著墨處，蒼勁有力，絲毫不減當年功力。

問及曾經十上黃山的海粟先生，來台一月期間，行程如何安排時，他笑著指出，除了過一個特別的農曆年外，還計畫到嚮往已久的阿里山住幾天，領略台灣的風光。

希望阿里山的風光，能使海粟先生「中得心源」多創作幾幅絕妙的潑墨彩。

黃山光明頂。（國立歷史博物館提供）

劉海粟先生現場揮毫，立時成就「鯤鵬展翅九萬里」慨贈國立歷史博物館。（楊文卿攝）（楊文卿攝）