「革命建國、抗日戰爭以及台灣光復，這3件事是環環相扣，無法切割的！」籌辦這次展出的國民黨黨史館主任邵銘煌表示。

1915年發生於台南地區的噍吧哖事件（又稱「西來庵事件」），是台灣漢移民最慘烈、也是最後一次的武裝抗日事件。圖為頭上戴著竹籠的起義者被押赴法院受審。

1894年，孫中山先生和陸皓東到天津時，還上書直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章，力陳救國之策。然而不久後爆發「甲午戰爭」，北洋艦隊全軍覆沒，清廷更於1895年簽下「馬關條約」，將遼東半島及台灣、澎湖割讓出去；基於對清廷「辱國喪權」的義憤，才催化了中山先生的革命行動。

「興中會」成立3年後，1897年，台北興中會也在陳少白的奔走下成立。1900年，中山先生在台北新起町（今長沙街附近）設立指揮所，策動惠州起義，這背後固然有日本總督府的默許，但台籍追隨者也日益增加，其中如羅福星等人還參加了「黃花崗起義」。到了1910年代，包括翁俊明、蔣渭水、杜聰明、蘇樵山、廖進平、連橫、賴和等台籍菁英，都已是同盟會會員。

此次照片展中，有一張1913年暑假「台灣總督府醫學校」（今台大醫學院）同學的合影，這不是一般的聯誼紀念，而是頗有「風蕭蕭兮」悲壯意味的訣別照：照片中，年僅20歲的翁俊明和杜聰明，因憤於袁世凱陰謀「竊國」、暗殺宋教仁並迫害中山先生，竟留下遺書，帶著自己培養的霍亂菌，潛赴北京去「毒殺」袁世凱。這個初生之犢的行動雖因大總統府戒備森嚴無功而返，但台籍志士們對中山先生的孺慕之情可想而知。

許多人知道為日本天皇遠征南洋的「台籍日本兵」，但這些「台灣義勇隊」中的「台灣少年團」，卻是李友邦將軍組成的抗日復台少年兵團，人數約117人，年齡為8∼16歲，主要擔負宣傳與聯絡工作。

在這些追隨者中，有「台灣孫中山」之稱的蔣渭水，無疑是影響台灣最深、也最受台灣人愛戴的民主鬥士。

蔣渭水在島內「武裝抗日」犧牲慘烈無以為繼、而「祖國」又忙於內鬥無法顧及台灣的情況下，和林獻堂等人接受了梁啟超的建議，改採體制內的「非武裝抗爭」，一方面發起「台灣文化協會」提振民族精神，一方面積極向殖民政府爭取設置議會，並在1927年成立「台灣民眾黨」，還刻意將黨旗設計得和中華民國國旗非常相似（只是將「白日」換成3顆星），終致3年後被勒令解散。

另一位追隨者翁俊明，在1915年武裝抗日「西來庵事件」後遷回大陸，一面在廈門和上海行醫，一面暗中支援中山先生的革命與北伐事業。1937年蘆溝橋事變爆發，翁俊明立即聲明「脫離日本國籍」，然而日本侵華之勢凌厲，翁俊明最終難逃毒手，在日軍占領下的漳州被毒害致死，死前還在全力籌備「國民黨台灣省黨部」成立之事。

1925年，中山先生病逝南京，不僅大陸全民哀悼，日治下的台灣同樣「如喪考妣」，受五四「白話文運動」影響甚深的台灣作家張我軍的弔辭寫著：

「四萬萬的國民此刻為了你的死日哭喪了臉了，

消息傳來，我島人五內俱崩，如失了魂魄一樣。

西望中原，禁不住淚落滔滔了……」

民國34年（1945）10月25日，在英美代表的見證下，於台北公會所（今中山堂）舉行「中國戰區台灣省受降典禮」，由日本總督安藤利吉呈遞降書，台灣省行政長官陳儀代表受降。

台籍志士不僅一心嚮往「中華民國」、和中山先生的革命事業有著千絲萬縷的關係，1937年中日戰爭全面開打後，台灣民眾更是前仆後繼，回歸「祖國」抗日。

「這是因為台灣人認知到，唯有打敗日本，台灣才能回歸中國！」邵銘煌表示，一開始台籍志士循各種管道潛回大陸各地，組織紛雜各行其是，到了1941年初，象徵台灣人團結抗日的「台灣革命同盟會」在重慶成立，誓言「在中國國民黨領導下，以集中一切台灣革命力量，打倒日本帝國主義，光復台灣，與祖國協力建設三民主義新中國」。而14歲即加入「台灣文化協會」、日後更投身黃埔軍校的李友邦將軍，也召集了三百多名台灣青年組成「台灣義勇隊」，在閩浙沿海進行游擊戰。

台籍志士「抗日復台」的感人事蹟極多，其中最悲壯的，當屬霧峰林家。

來自福建漳州的霧峰林家，是海峽兩岸公認的「台灣第一家族」：清朝時期，家族中出過反清的林爽文，也出過幫助台灣巡撫劉銘傳擊退法軍的林朝棟；到了日治時期，則一方面有林朝棟之子林祖密變賣家產，資助羅福星（苗栗事件）、余清芳（噍吧哖事件）等人進行武裝抗日，一方面有民主鬥士林獻堂採取非武裝抗日路線，而「有國才有台，愛台先愛國」，更是林家子孫代代不敢忘懷的祖訓。

林祖密不僅為抗日耗散家財，甚至還追隨在中山先生左右，受命為閩南軍司令，不幸在北伐時期被軍閥擊殺，壯烈成仁。

林祖密之子林正亨也繼承父志，投考南京中央陸軍官校、獻身抗戰，在滇緬戰區與日軍拚殺，即使身負重傷左手成殘，仍然寫信給妻子說：「在這神聖的戰爭中，我算盡了責任。台灣的收復——父親生平的遺志——可算達到了。他要是有知，一定大笑於九泉。」

台灣志士在殖民政府監控打壓下，仍不願在「祖國」歷史上缺席。蔣渭水（左）及廖進平（中）為中山先生信徒，出身霧峰林家的林正亨（右）更投身抗戰。但光復初期的政局動盪及政策失誤，讓一整代台籍菁英飽受傷害，迄今仍待平復。

然而，歷史的曲折總令人浩嘆。抗戰勝利後，林正亨和許多老百姓一樣，逐漸對當時國民黨的貪腐顢頇心生不滿，並轉而將希望寄託於共產黨；「白色祖國」與「紅色祖國」之爭，不僅讓大陸數億人民及海外數千萬僑胞無所適從，也牽動這些台籍志士的命運。

1946年，林正亨帶著二十多位台灣青年回台進行「革命」，並在翌年「228事件」時，在台中加入「二•七部隊」，與國民政府展開武裝鬥爭。當時雖逃過拘捕，但在1949年「白色恐怖」的氛圍中仍被捕入獄。即使台灣仕紳聯名上書蔣介石求情，仍因林正亨堅拒在「悔過書」上簽字，而在台北馬場町刑場遭到槍決，時年僅34歲。

林正亨的遭遇不是特例。當台灣同胞歡天喜地慶光復後不久，卻愕然發現自己迎來的，竟是在祖國已大失民心的政權，其失望可想而知。

光復第3年發生的228事件，導致滿腔熱血活躍政壇的台籍菁英紛紛遇難，連光復時在中山堂代表台灣同胞發表「重回祖國懷抱」慶祝演說的台大文學院代理院長林茂生，都被強行押走而「永遠失蹤」；蔣渭水的女兒蔣碧玉和女婿鍾浩東（作家鍾理和的弟弟）也在白色恐怖中受難。種種無奈轉折，讓這一段台籍志士前仆後繼襄贊國父革命建國、抗日復台的史實，成了極大的反諷與傷痛，也讓國民黨從台籍志士的「心之所向」，變成了所謂的「外來政權」。

台灣志士在殖民政府監控打壓下，仍不願在「祖國」歷史上缺席。蔣渭水（左）及廖進平（中）為中山先生信徒，出身霧峰林家的林正亨（右）更投身抗戰。但光復初期的政局動盪及政策失誤，讓一整代台籍菁英飽受傷害，迄今仍待平復。

2005年，「228事件」58週年時，當年遇難的廖進平之子廖德雄，將家傳的一瓶威士忌送給了每年都主動前來祭悼追思的台北市長馬英九。這瓶威士忌，是1913年中山先生避居日本、途經台灣與同盟會成員密會時送給廖進平的；228事件爆發、廖進平在遇害前，還不忘託人帶回金庫鑰匙，囑咐家人將金庫裡的威士忌取出珍藏。

58年後，廖進平的後人將這瓶威士忌轉贈給半年後即出任中國國民黨主席的馬英九，這象徵著原諒，也象徵部分受難者家屬對國民黨的再一次接納。今年是抗戰勝利及台灣光復65週年，也是國民黨二次執政後第一個深具意義的週年紀念，且讓這些黑白照片帶著我們重回歷史現場，重新咀嚼其中的深意吧。

翁俊明（前排左二）、杜聰明（左三）為中山先生「打抱不平」，帶著自製的霍亂菌準備潛赴北京，「毒殺」袁世凱，行前與台灣總督府醫學校同學合影。後排右一為蔣渭水。