版畫藝術有待發揚
木刻年畫是中國版畫史中異軍突起的一頁。潘元石老師指出,淵源於中國的版畫技術,曾隨蒙古軍西征傳入歐洲。此後雕版印刷術以驚人的速度,在西方發展成多彩多姿的版畫藝術,地位幾與繪畫同等。然而我國的版畫藝術自清光緒年以降,卻停頓了將近百年,表現已遠不及西方國家。他表示,木刻年畫雖屬民俗藝術,是不是也能為現代中國人的版畫創作帶來靈感?
年畫曾經普遍於民間,扮演普及「全民美育」的功能,使村伕村婦都信心十足地參與屬於他們的美術活動。
藝術家楚戈表示,我國唐代以前,民間寺廟堛瑣懇e,就是長期不收門票的藝術廳。它不但有造形美術的欣賞,也規惡勸善,成為不識字的鄉民獲取知識、確立行為準則的憑藉。可惜唐代以後講求性靈、超脫的文人畫代替了故事畫,精緻藝術愈發達,美術的社會性卻日趨式微,與百姓的距離也日遠。
助「全民美育」一臂之力
楚戈形容內涵豐富的民俗年畫是「鄉間文化事業公司」,認為它承襲了唐以前美術活動的社會功能。「過年的時候,一張套色的新版畫,在鄉下人心目中就像買了一件新衣裳一樣的高興。」那麼,今天的社會上,能讓村伕村婦歡喜參與的美術活動是什麼?
文建會美術科長黃才郎也指出,過去鄉下人沒有機會欣賞、也看不懂文人畫,因此接受了溫馨易懂的年畫。而清代畫家高桐軒、錢慧安後來先後參與民俗年畫的繪製,使其風格日趨勻淡高雅。後來的年畫甚至也出現「瓶花清供」、「逸士歸牧」之類的題材。講求時髦新奇的年畫消費者,居然就不知不覺接受了這類素雅的年畫。
這些現象是不是能為積極於倡導「全民美育」的現代人提供靈感?——現代人強調精緻藝術,會不會反而拉遠了藝術與大眾的距離?大多數民眾對欣賞藝術的無力感,能藉什麼來疏通、突破?中國人迎春接福、張貼年畫的習慣,如果擴大為「過新年、掛新畫」,能不能成為藝術消費的橋樑?有沒有美術家、設計家為大眾設計吉祥如意、品味亦高、價格大眾化,又適合現代住宅掛飾的作品?……
闔家一齊打扮春節
年畫的裝飾意義中,還包括了春節期間,全家共同參與佈置的人倫形式。傳統年畫中試圖呈現的忠孝節義、夫婦和樂、兄友弟恭、一團和氣……的行為標準,是不是也能引發現代人在忙碌的工商社會中,對逐漸模糊的價值觀和行為準則,重作思考?
黃才郎希望能積極提倡全家共同參與美術活動的觀念。
試想春節期間,忙碌衝刺一整年的父母、和天天為功課辛苦的孩子都得到了休假的機會。一元復始、萬象更新,全家人在這時候一塊兒來打扮自己的家,使它吉祥喜氣、溫馨明朗,豈不快哉!執筆寫副春聯,貼個斗方「春」到「福」到,拙又何妨?有餘裕的話,全家人還可以逛逛畫廊,選幅舉家歡喜的畫或陶藝作品,來佈置居室,……。
「傳統民俗文化不可能一成不變地移植到現代生活中來」,黃才郎認為,「形式」的保存並不重要,善於擷取其「精神特質」,才算是融會、扎根的功夫。
顯然,無論是多彩多姿的傳統吉祥年畫,或「俗不可耐」的現代印刷財神,如果我們願意在純粹的審美之外,再深入思考,所得就不只是懷舊思古,或鄙其俗氣的情緒了!