月眉池畔合院居

從彰化轉向員林，沿途「員林世家」、「羅浮宮天廈」等歐式樣品屋參差座落，取代了一座座原本常見的合院。

按照月眉池靈魂人物，也是連任三屆的楠雅村村長劉丁宗描述，沿著八卦山脈方向直走山腳路，就到他們家。「站牌就叫月眉池，阮的月眉型大水池就在路邊，你來就看到啦！」

的確，從公路望過水池，劉宅大組群相當醒目。合院四周密植的刺竹林和前方大水池，加上右邊入口處為保衛五方土地安靖而奉祠的「眾爺廟」，形成一個天然的「保全系統」。從公路轉入小路，生人未入大埕，埕上小狗就汪汪吠起，警告生人已經闖入他們家領域啦！

「竹圍加上半月池，正是一個大圓，所以大廳匾額刻著『團圓堂』」，劉丁宗強調這圓滿的合抱，不只是防盜止匪而已。

養魚的大水池，屬於「祭祀公業」的一部分，每年交由各房子孫輪流照顧、經營。

坐觀水月、明察內外

水池邊，祭祀公業值年的三房八世劉永和，正在剁牧草給魚吃，池塘裡的漁獲收入將納入公基金，支付這一年正廳香燭、家族節慶謝戲的支出。

除了漁產、排水洩洪或調節乾濕度，月眉池畔竹叢下，石椅三兩張，男人們愛這兒的好景緻，常在午後結群閒坐，隔著水池看公路上往來人車，討論公路外公業水稻的成長情況；而大埕上慢踱的雞鴨、剛坐上學步車咿呀前行的孫輩，更添此處「風景」無限。

經常路經月眉池，在劉家人招呼下加入龍門陣的蕭森雄表示，月眉池畔過了子夜，常有睡不著覺的歐吉桑三兩對酌；冬天晚上，則有少年家起火堆、烤魷魚。「晚上水影映月光，涼風微微吹，魚都忍不住跳出來唱歌哦！」已當了祖父的蕭森雄浪漫地形容。

擺陣中，大家公推七十三歲的劉萬得介紹月眉池今昔。老先生指著一排排護龍說著日據時代，家人怎麼挖起田中深土，混入剁碎的乾稻草，叫牛踩勻了，再放入模子中作成土埆；地基的石頭則撿自後山，這麼就地取材蓋起棲身之所。「土埆厝雖然涼快，但是容易聚生老鼠、蜈蚣和蜘蛛」，劉萬得表示，到了光復後，才逐漸改成磚房子，近來又有人抹水泥、貼磁磚。「原為土底的大埕也一樣，下雨發草生苔，曬穀子也不乾淨，現在都改鋪水泥了！」

一旁比他小七歲，卻長他一輩的劉政岳鬥起嘴來：「曬穀子！現在種田輕鬆多了，插秧、收割、烘穀子都有專業代工，哪還有誰曬穀子！」

不曬穀子曬被子

大埕上，雖不見農作物，但是停了七、八部小轎車，地上還劃有孩子學騎摩托車的S型路線。早晚則有賣豆漿、賣魚肉蔬果及點心的小貨車前來作生意。一個抱著孩子的主婦笑說：「這種生活比你們都市方便吧！」看來大埕的生產功能已為休閒取代。

第十一世的劉森派，則記得村長幼子「豬哥仔」結婚時，在大埕席開五十多桌。而妹婿來娶妹妹時，則得捧著香煙，繞遍每條巷弄，感謝家族鄰里對他新婦的關愛。

嫁到台中住進大樓的劉美麗，說她最懷念的是在大埕曬棉被。「住在大樓，別說曬棉被，連晾個幾件衣服都手腳伸無出路。」

隔了道紅磚牆，加上一座天公爐，由大埕到內埕，再跨入正廳，層層「地位」涵義不同。

石旗座好涼背

大埕向內行，一道紅磚矮花牆，牆上一只天公爐，劃出了內埕的範圍和較外埕尊密的定位。過年拜拜、中元普渡，打開正廳大門，擺不下的牲禮供果，就延伸到了內埕。

正廳也叫公媽廳，奉祀劉氏開台祖天極公下四房祖先牌位。因為是全家宅最高、最重要的中心，採光、通風特別好，加上地上鋪石磚，夏天常有孩子在裡面嬉耍、午睡。下雨天則有大一點的孩子在此玩牌。只有遇到喪事停放棺木時，正廳才會肅靜個把月。

就像合院入口處兩座石旗座，是三房三世元炳公高中武舉人時朝廷封賜的。老人常會靠坐在上面聊天，石頭沁背的冰涼是夏天消暑好方法；孩子們對它則另有妙用——把它當基座來放沖衝天砲。尊重的意義仍在，但日常生活上，大可不必那麼嚴肅。

劉氏族人取出祖先畫像，在土埆厝前向來人介紹家族史。自從正廳遭小偷之後，這「古董級」畫像隻在過年時，才再掛回正廳。

神明廳前會議室

正廳後一落，是奉關帝爺的神廳「廣化堂」，神廳兩側擺了三、四十把折疊椅，每當家族有公共事務要討論，村長就透過麥克風，招呼大家來開會。

去年秋天，正廳兩座四．六尺高的老神龕給不肖之徒趁夜搬走，家族們才在這兒開過會。村長直嘆息是近年來搬出去的人多了，正廳兩側廂房沒人住，才會被偷得「神」不知、鬼不覺。一位歐巴桑一旁發言：「咱的祖公也真憨，怎麼不會讓小偷跌一跤、出個聲，那大家一出來抓，加上四邊竹圍，伊那媔]得掉！」會後決定每戶繳交一千元，卻在大家踴躍樂捐下，超出預算共籌得十萬元，到鹿港訂製了新神龕。

中軸線上的兩廳每逢年節都要熱鬧幾回，而左右的十三條護龍及其間巷弄，卻是從早到晚都是生氣十足的生活空間。

屋舍後的山坡地，遍植龍眼樹。入秋時節，烘烤龍眼乾，也是月眉池的生活之一。

院內有親族、巷弄識鄰里

清晨五、六點，家家鍋鏟聲連串響過寬一公尺半的巷子，廚房內瓦斯爐煎蛋，屋後燒柴的小爐子燒水或燉湯、熬稀飯，升起炊煙縷縷。村長解釋，後山種滿龍眼，殘枝落葉不少，而龍眼是耐燒硬柴，不用很可惜，所以早晚炊飯時間，月眉池會籠上一層淡淡煙霧和柴煙味。

小爐子可燒水，屋內的大灶，則在過年時，攪年糕、蒸蘿蔔糕用，也提供了婦女們一個公共聚會的場合。

巷弄中，已是外人不能輕易踏入的所在。簷下的半戶外空間，既涼又亮，早上未上後山養雞場的先生坐在前簷台階上看報；四處走動的孩子，從這龍吃到那龍；主婦們則喜歡坐在這兒慢慢撿菜、剝豆子，或做起家庭手工。

你家後巷原是我家前院，主婦們就邊做家事邊聊天。撿完菜接著洗衣服，不過一個小簷廊，使用起來竟是千變萬化。聊天串門子也是自然而隨興，話可長到洗完一家子衣服，也可以一聲招呼、問聲菜價，然後各忙各的。

吃點心囉！傍晚時分，賣麵的小貨車來到月眉池大埕上，今天可賣了卅多碗呢！

家家戶戶沒廁所？

生活空間簡單，生活情調並不枯燥。月眉池人對居住環境的詮釋也非住慣套房的現代人可以理解。

目前居住的近七十戶，只有四戶裝了現代衛浴，上廁所得到前埕邊公廁，不然就跑到後山竹叢。

後山竹叢？「沒那麼困難啦！」五十六年次的劉森林表示，「冬天比較辛苦，上完廁所回來，被窩都涼了。不過也還好啦！一天不過就那麼一次嘛！」說完哈哈大笑。

而一生在田裡工作的劉湖，兒子、女婿覺得夏天屋內溫度太高，在臥室、客廳各裝了一台冷氣機，體貼老爸。然而劉湖除了孩子回來作客，疼惜小孫子才打開，平常都「備而不用」。「做田人，冷氣吹久，怎麼有耐力下田工作？我看還是電風來吹吹卡自然啦！」

從土埆茅屋到水泥磁磚，護龍隨人口增加而左右擴展；隨著人口外流，又留了些空房。有的房間改成儲藏室，有的變成小印刷廠的辦公室，有的則塞進一個迷你紡織加工廠。空屋的靈活運用，使合院不但可以安居，也可以樂業。

在隔一片稻田相鄰，同是劉族的崎腳組群，則刻意保留了一間空屋原貌，成為家族博物館。屋內放著日據時的劉族才子劉永府的手跡、獎狀，還有父母畫像；原本的太師椅、小茶几也原封未動。每有外人前來，老弟弟就會打開塵封已久的大門和往事，娓娓追溯。

池畔竹叢下，板凳三、兩張。坐觀內外風景、閒話你我家常。

這是我的家

日出而作，日落而息，又是一天的結束。南台灣的夕陽似乎特別金黃，照在西向的大廳上，一時間金光璀璨，莊嚴富足。陽光伴隨騎著腳踏車回家的孩子，將影子長長拉向內埕。這月眉池清晨、傍晚的不同情調，或許在他日後事業有成，住進高樓大廈後，仍會不經意的浮現眼前？

鋪條被單，巷弄中，烤肉、賞月、剝龍眼，好不熱鬧。

中秋夜裏，孩子們頭戴柚皮帽，手拿仙女棒，穿梭護龍巷弄中。