別把野生動物「寵」壞了

台灣近來吹起的「奇珍異獸飼養風」到底有多強？

ㄅㄆㄇ猴園的負責人楊永賢，以其和動物商的熟識與了解大膽地估計，台灣私人飼養的長臂猿，數量不會少於全世界動物園加起來的總合。

「每艘由印尼來的船上，至少都有十隻紅毛猩猩」，獸醫祈偉廉接觸過許多帶各種野生動物來醫治的人，他認為大台北市已成為這股強風的「颱風眼」。

近來大台北興起一股飼養長臂猿、白鼻心等野生動物之風。（張良綱）

大台北最熱門

建國花市的一角彷彿舉行動物大展。狗、貓、鳥、兔子之外，石虎、蛇、果子狸紛紛出籠，一位圍觀者對著籠中看來一臉無辜的台灣獼猴，又是同情、又是好奇，與老闆殺起價來。

「進口蛇！不咬人，可當寵物又可防身！」人來人往的西門鬧市，一個手上纏了蛇，腳邊籠中還裝滿蛇的賣蛇人高喊著。大膽的過路人接過蛇在手上「把玩」，一邊則夾雜著同伴的嘻叫聲。

常逛和平西路寵物店的人會發現，店中的「產品」多樣化起來，紅毛猩猩、長臂猿外，還有標上「台灣特有種」的鳥類，號稱摩登寵物的「變色龍」也有了專賣店……。

這股風怎麼吹起的？

可以由動物學者與保育人士哭笑不得的事情分曉。「好像特稀有動物保育風氣愈盛，想養特稀有動物的人愈多」，中華民國野鳥學會台北分會理事長陳葉旺舉例為證。

過去鳥店都是進口鳥，或人工繁殖的鳥；現在則可以看到台灣較稀有的鳥種，如台灣藍鵲、角鴞、O鳥、小彎嘴畫眉……公然被放在架上。

「說穿了，不過是許多人想要養隻與眾不同的動物來『炫耀』」，師大教授呂光洋說的露骨，因此業者為了滿足顧客需要，就會想法子找來。

很多人又相信動物會帶來好運，像紅龍魚被認為是財運的象徵，因而使台灣成為紅龍魚的最大進口地。雖然有人是因為見了籠中動物，興起「同情」之心而購買，但這都「造就」了動物市場。

台灣野外可以看到不少外來種鳥類。圖為原產南美洲的和尚鸚鵡。（陳永福攝）（陳永福攝）

痛苦比樂趣多

若依人類對動物的利用方式，把動物當寵物，和利用具經濟價值的家禽與家畜、科學實驗的動物一樣理所當然。實際上許多動物也都不只具有一種「功能」。人類對動物的依賴幾乎可以寫一部歷史。

現代心理醫師更證明，和動物做「第一類接觸」——養寵物——有治療心理疾病的作用。現在家庭人口少，老人有動物為伴可抒解寂寞，兒童還可由與寵物相處中，學習愛和關懷他人。

但並非所有動物都適合當寵物。狗、貓和作為經濟利用的家畜，是因為長久來被人類有計畫馴化，也已具備一套飼養、管理方法；但許多未經馴化的野生動物，即使過去被飼養過，因為經驗未傳遞、或根本無法馴化，養在現代公寓式的生活環境，往往給雙方帶來的是「痛苦比樂趣多」。

同樣是大台北市，但在一些較「不為人知」的角落，場景就有了變化。

台大動物系辦公室或教室門口，常有人送來「棄嬰」——穿山甲、飛鼠、鸚鵡……，來時大多已奄奄一息。「一隻市價上萬的鸚鵡一直下痢，平衡感已不佳，歪斜著腦袋」，台大動物系研究生吳海音比了個手勢：「第二天就死了！」

祈偉廉的經驗更豐富，他位在忠孝東路的獸醫院，醫過白鼻心、長臂猿……。曾有一隻未成年的小飛鼠病患，看起來沒有生病，但就是不吃東西，給予急救和代用食物，幾天後仍然休克而死。

銀帶與紅龍魚被國人認為會帶來財運，因此在台灣大受歡迎。（黃麗梨攝）（黃麗梨攝）

錯誤中學習經驗

農委會保育科技士陳超仁表示，許多動物在到達買主手中之前，由於捕捉或運送過程，可能因為饑餓、脫水、擠壓、驚嚇過久，或在船倉中悶了好幾天，都已潛伏病因，飼養的死亡率很高。

對國內走私進口動物頗為了解的中時晚報記者簡慧蓉也提到，某次一位動物商進口一批熱帶地區來的紅毛猩猩，由於進口時是冬天，結果有半數因為感冒死掉，加上不適應人為環境，在動物商手中又死掉一部分。

即使健健康康抵達買主手中，由於國人對野生動物的了解太少，動物商也只管把動物賣出去，買者通常都缺少飼養常識。因此國人多是「在錯誤中學習經驗」，祈偉廉說得直截了當：「總有些動物被當成實驗品折騰、犧牲掉。」

最常見的就是不知應該給牠們吃些什麼？有的動物也許願吃代用品，但仍有許多寧可餓到嗚呼哀哉。

一些平時很溫馴的動物，一到發情期卻性情大變，主人沒有任何提防，就有一隻白鼻心因此生吞主人墊在籠底的報紙，「所幸及時送來開刀，撿回一條命」，祈偉廉回憶自己碰到的一件「緊急情況」。

野生動物不似馴化動物，很難配合主人的生活作息，像小飛鼠是夜行性動物，晚上你要休息，牠想活動，結果只好日夜都被關在籠中。

國內有人做台灣特稀有鳥類藍腹鷳的繁殖，但稀有動物的人工繁殖有近親交配、品種不佳的隱憂。（張良綱）

小時可愛，大未必佳

不好過的不只是動物。未經馴化的野生動物，往往小時候還好應付，但一長大就便成「好動兒」，主人被整得精疲力竭。研究台灣獼猴的吳海音以現在最多人養的猴子為例，成年後的猴子活動量很大，破壞力強，還有所謂的「折枝行為」，不但會把樹木花草全整死，到了發情期還會攻擊人，甚至對女主人有不雅的動作，「小時可愛，長大變得可恨」。

祈偉廉就有位朋友花十二萬台幣買了隻紅毛猩猩，最後因關不住，八萬元又賣回給原來的主人。

祈偉廉的例子不勝枚舉，有隻被人從小養大的台灣黑熊和主人玩，結果把主人抓的皮開肉綻，主人一氣之下把牠賣給動物商殺掉了。另一個也是黑熊的例子，則是長大後請獸醫將之去爪，以防發生意外。許多養大型鳥的人，為防止鳥類跑掉，就將鳥翅膀連尾骨一起剪掉，以防羽毛再生。

為了「和平共存」，結果都是「做些違反動物意志的事」，陳超仁替動物抱不平。

（右）放鷹風氣興起，野外猛禽類命運多舛。圖為重慶南路群眾圍觀選購雛鷹。（張良綱）

獸醫遭受考驗

由於獸醫界的研究範圍很少涉及野生動物，一般獸醫對其所知有限。因此萬一動物生病，「往往找獸醫也束手無策」，家媥i有紅隼、長臂猿的陳連興表示，他曾把生病的鸚鵡送給鄰近的獸醫看，醫生說沒有毛病，結果鸚鵡當晚就「過去」了。

對野生動物醫療頗有興趣與研究的祈偉廉以為，一般性的醫療都還算好，但他仍覺得自己「每回都在接受考驗」，他說，野生動物醫療在全世界都算是一門新領域，仍然在摸索中。

國內，台大獸醫系開設有關野生動物醫療的課程不久；國外經驗雖然比我們豐富許多，但國外獸醫多半不願醫治被養在籠中的野生動物，因為不願「助紂為虐」，成為一些只為炫耀、展覽而豢養野獸，卻不加照料者的幫凶。

貓熊已瀕臨絕種，如果大家再不考慮飼養條件，都想抓只來養養，下一代真的只能抱玩具貓熊長大了。圖攝於東京上野動物園。（張良綱）

成為傳染病媒介

許多和祈偉廉一樣的獸醫，更擔心的則是疾病會波及人類。前年走私藏獒傳聞帶「狂犬病」，造成國人對狂犬病的恐慌，但狂犬病還有「預防針」；野生動物的傳染病就防不勝防了。

蛇常被標榜可做為女性的防身物，但許多進口毒蛇在國內根本沒有血清，萬一未拔除毒牙，飼主被咬傷根本就回天乏術，怎麼可能靠牠保護主人？

此外還有「人畜共通疾病」的問題，尤其是和人類同屬靈長目的眾多猴輩。去年十二月一批由菲律賓走私的馬來猴（食蟹猴），被懷疑帶有非洲出血熱病原體，轉口的國家荷蘭非常緊張，並通知我國農委會防範。非洲曾因這個病毒，造成感染者死亡率達百分之五十以上的慘劇。

後來衛生署指出，這種疾病是危險性及致死率極高的病原，操作此病毒實驗必須在所謂的「D-4」高度安全室，但國內根本無此級的設備。

目前所知靈長類的傳染病就多達八、九種以上。祈偉廉表示，國內海關對動物檢疫的能力都嫌不足，就曾有過因檢疫單位畜舍不良，造成動物相互傳染的事；更別論未經任何檢疫手續的走私動物，萬一是由疫區來，等於一顆未被清除的炸彈上了飛機。即使不對人造成危害，但若傳染給畜產業，如口啼疫、肺炎，進而使台灣成為疫區，畜產業也將遭受嚴重打擊。

右）人來人往的台北街頭，常可見到有人兜售動物的畫面。圖為火車站附近有人賣小飛鼠。（張良綱）

溪流中發現食人魚

許多動物在主人發現有問題，或「不好養」、「養不好」、新鮮感消失後，就想把動物「送走」，如此一來，動物園或台大動物系這樣的單位，就成了大家「理所當然」的收容所。

木柵動物園被要求收容過雉雞、孔雀、猴子……，種類琳琅滿目，數量難加計數。動物組的陳建志解釋，動物園不可能照單全收，因為必須考慮這些動物的來源，和是否經過檢疫；此外，動物園的容許量和人力也都有限。

由於地方不夠，他們曾把別人送來的台灣獼猴安置在猴島，結果老是被其他猴子痛打。「我們也常常因為拒收而挨罵」，陳建志覺得動物園很冤枉。

有的動物則被主人「放生」，自求多福去了。近來釣魚客在溪裡發現食人魚和銀帶魚的事情就屢有所聞。專門拍攝台灣野生鳥類的生態攝影者陳永福，在野外拍照，鏡頭中曾出現巴西雀、八哥、南美洲產的鸚鵡、大陸畫眉等外來鳥種的倩影。

人們千萬不要看到動物就想抓來據為己有，否則動物怎能「放心」與人親近？左攝於木柵動物園，右攝於英國劍橋一植物園內。（張良綱）

不受歡迎的舶來品

早年常帶人打獵，如今仍不時往郊外跑的楊景星，在一次「為野生動物保育法把脈」的研討會上表示：「宜蘭平原已被巴西龜佔領了」。

不管這些動物是被主人放生、自行「逃亡」，或是因佛教善男信女所為，非本土動物已逐漸對台灣環境造成影響。

「賞鳥時看到大陸畫眉與台灣畫眉的交配種並不稀奇」，賞鳥經驗豐富的陳葉旺說。

許多保育人士擔心巴西龜會像過去的吳郭魚，被引進後，台灣原來溪中的溪哥等本土魚種無法與之競爭，逐漸絕跡。

近來國內還興起一股養鷹、放鷹風潮，放鷹時，鷹的逃亡率很高。老鷹是食物鍊中的最高消費者，獵捕能力強。放鷹時，萬一被鷹成功逃亡，到野外獵食小型鳥類，也可能造成鳥類生態系的變化。

許多國家都以美國引進歐洲椋鳥的例子為戒：因為椋鳥大肆掠奪野外原有鳥種的巢穴，加上當地沒有天敵，牠們大量繁衍，最後聚集上萬隻，擾亂到人類的生活安寧，形成鳥害。

人們千萬不要看到動物就想抓來據為己有，否則動物怎能「放心」與人親近？左攝於木柵動物園，右攝於英國劍橋一植物園內。（張良綱）

要養就養「特稀有動物」？

在世界各國都希望能保存自己特有的人文、風俗、物產，並競相展開動植物基因庫的保存時，我們許多原生種類卻可能已被混種，或因競爭不過外來種而在食物鏈中消失。更何況很多野生動物都已瀕臨生存危機。

師大生物系教授呂光洋指出，為何動物會成為稀有？就是因為牠們在野外的族群已很少，生存很困難，若再因為「稀少」或「特有」而被看中，族群維持下去的機會就更加渺茫。

許多稀有或特有種動物，早已被國際保育組織或國內野生動物保育法列入保護，想進口或買賣都必須經過極嚴格的程序。因此市面上見到的動物，很多都是違法捕捉或走私進口的，買者事實上也觸法了。

求偶的基本權利被剝奪

如今國內仍很流行養畫眉，並有一年一度的「鳴唱大賽」，但畫眉鳥只有公鳥會鳴叫，因此公畫眉遭人大量捕捉，假使導致野外陰盛陽衰，無形中等於剝奪牠們配對、繁衍的權利。

鳥類的膽子很小，被捕捉、上網時「嚇死」的機率很高，根據國外的估計，存活率只有百分之十，因此養一隻野生鳥的社會成本其實很難計算。

專門處理動植物業務的陳超仁說，一隻表面上看來很可愛的野生動物，背後可能都有個坎坷的「身世」。許多人也會發現，這些野生動物有不少因為誤入陷阱，不是缺手斷腳，就是瞎眼、沒有尾巴。

三年前我國動物園進口小金剛，曾遭國際輿論指責，除了因為牠是世界公認稀有保育類動物，我們未經規定程序購買外，看過電影「迷霧森林十八年」的人就會恍然大悟：要得到一隻小金剛，得殺死許多大金剛才換得來。

把野生動物都變成家畜？

不考慮飼養條件而硬要養，這是政府、民間所犯的共通毛病。

近來更有人在養出興趣後，專門以人工繁殖野生動物為業。如白鼻心、黃喉貂、甚至台灣獼猴都有人做繁殖，除了買賣，並自稱是保育動物，使牠不致絕種。「這其中，其實有許多觀念需要導正」，台大動物系副教授李玲玲說。

野生動物由於數量少或不易捕捉到，常發生近親交配，繁殖出一群體弱多病，血統不良的後代。若有人好心為使野外族群不滅亡而將之放生，較好的情況是因無法回歸自然而死亡；但萬一和野外族群交配，可能破壞野外族群的品系，「影響野外基因的純度」，李玲玲憂心地說，也可能破壞台灣特有種的血緣。

台大畜牧系教授宋永義表示，不可把野生動物的人工復育和家畜的人工繁殖混為一談。「家畜的人工繁殖已不像樣！」他說，原有的基因都已被改變。因此不能只看到可以多量繁殖，就沾沾自喜。

根據國外的估計，一個成功的人工復育需要十五年（請參考七十七年六月本刊「復育大自然的少數民族」一文），所需時間、人力、金錢和養育知識，都不是隨便拿幾隻動物來交配那麼簡單的事。

「大家也不願所有的動物都變成家畜吧？」李玲玲說，若真的愛護動物，最好的方法是保持自然現況，不要再去干擾破壞。爾後請我們的國家公園、自然保護區幫我們好好養著，我們再前往大自然一親芳澤，「為何一定要把動物裝在自己口袋堙H」

讓孩子和大自然一起長大

許多養寵物的人會說，就是因為現代工商社會離大自然太遠了，才想要養隻動物，不少父母也都希望孩子能有寵物陪伴長大。但一隻動物關在籠中或在侷促的空間中，所能展現的只是單純的行為，在自然界則有覓食、求偶、禦敵等活動，充滿無限生機。

只要盲目的開發不繼續，大自然不見得遠在天邊。大台北市民可以就近到關渡平原走走，所得到的樂趣絕非在家養動物或到動物園看動物可以比的。「與其讓孩子和寵物長大，不如讓他們和大自然一起長大」，也是國中生物老師的陳葉旺衷心希望。

所羅門王的指環

一九七二年諾貝爾醫學獎得主康樂．勞倫茲博士，被視為廿世紀最偉大的自然學家；他所著的「所羅門王的指環」一書，更被公認為動物學寶鑑，為「動物行為學」創下新紀元。

本刊摘錄書中片段，提供喜歡養動物者，以另一種角度來觀照。

所羅門王的指環

有一些動物常常被人們誤為「易養」，事實上，牠只是「較有抵抗力」而已，說得露骨點，這一類的動物要經過一段很長的時期才死得掉。最好的例子就是希臘龜（Greek tortoise），就算在沒有任何常識者貧乏地照料下，這個可憐的東西也要三、四年，甚至五年的時間才能真正死掉；但嚴格地說，牠從被俘的第一天就已經開始步向死亡。要在都市媥i烏龜，使牠們生長繁衍，幾乎是不可能的事。

所羅門王的指環

雖然你可以把動物關在籠子中，放在客廳當擺設，但是你如果想真正地了解一個智力高、精力足的生物，唯一的方法就是讓牠自由活動，那些被人一天到晚關在籠子堛熊U子和鸚鵡，是多麼悲哀和遲鈍啊！同樣的動物，在完全自由的環境裡，卻是難以置信的機警和生動，所以要養一個心理健康的動物，得先有心理準備，要能把牠們的搗亂、破壞，都當作是請牠們作伴的代價。

所羅門王的指環

一般說來，所有唱歌的鳥，包括烏鴉在內，當牠們離群獨處或是失去自由，正常活動的機會受到剝奪時，就會唱歌。換句話說，牠們在「無聊」時就用歌聲打發時間，因此孤零零的籠中鳥花在唱歌上的時間，比那些在外面自由活動的鳥要多得多。在正常情形下，一隻鳥一天大約會碰上一百種以上不同的活動需要打起精神來應付，當牠被俘後，這些過剩的精力只好由唱歌上面發洩了。

所羅門王的指環

有些大型的鸚鵡會因為監禁無聊而生病，當牠將頭一伸一縮，為了逃出牢籠而做絕望嘗試時，牠多情的主人還以為牠是在鞠躬呢！若我們把這個不幸的傢伙從籠裡放出來，往往需要好幾個禮拜，甚至好幾個月，它才敢真正飛走。

猴子在受到禁閉時更加可憐，尤其人猿還會因為被禁閉而心靈受傷，引起身體上嚴重病態。當牠們獨自被關在一個小籠子裡時，病情就更加嚴重，有時甚至會因為無聊致死。往往一些由私人收養的小猴子，長得特別活潑健壯，可是等牠們一旦長大，變得難以控制而被送到動物園後，它們就開始消瘦憔悴了。不幸的是，現在仍有許多動物園把人猿一頭頭單獨地關在很小的籠子中，這實在是一種殘酷的行為。

所羅門王的指環

一個人要養奇珍異獸，最好要有科學上必須如此的理由，如果是為了誇耀、好玩，隨便糟蹋生命，在道義上實在說不過去。就算是最有經驗的動物馴養師，在收養一個敏感的生物之前，也要牢牢記住，不論有無法令，我們都要善待被俘的動物，不使牠們身體或心靈上的需要有所欠缺。在我們初見一個美麗迷人的生物時，常常會一時興起地要負起收養牠的責任，等我們真正意識到責任的嚴重性時，早已不能脫身。

〔圖片說明〕

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近來大台北興起一股飼養長臂猿、白鼻心等野生動物之風。（左）變色龍也有了專賣店。（黃麗梨攝）

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台灣野外可以看到不少外來種鳥類。圖為原產南美洲的和尚鸚鵡。（陳永福攝）

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銀帶與紅龍魚被國人認為會帶來財運，因此在台灣大受歡迎。（黃麗梨攝）

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國內有人做台灣特稀有鳥類藍腹鷳的繁殖，但稀有動物的人工繁殖有近親交配、品種不佳的隱憂。

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（右）放鷹風氣興起，野外猛禽類命運多舛。圖為重慶南路群眾圍觀選購雛鷹。

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貓熊已瀕臨絕種，如果大家再不考慮飼養條件，都想抓隻來養養，下一代真的只能抱玩具貓熊長大了。圖攝於東京上野動物園。

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（右）人來人往的台北街頭，常可見到有人兜售動物的畫面。圖為火車站附近有人賣小飛鼠。

P.88、P.89

人們千萬不要看到動物就想抓來據為己有，否則動物怎能「放心」與人親近？左攝於木柵動物園，右攝於英國劍橋一植物園內。