「張才照片給人的感覺就好像不期而遇似的，沒有稀有角度的佈局，沒有刻意設計與等待，就是平實地移動、觀察，然後直覺地按下快門。
張才的照片既不抒情，也不在乎意境，它們就是實實在在，很少加油添醋，更不扭怩作態。」──張照堂
1916年生於台北大稻埕的張才，9歲喪父，不愛讀書的他，從小就跟著熱中台灣新文化運動、被譽為「台灣新劇第一人」的長兄張維賢四處巡演，推廣「文明新劇」，成長過程中浸染的人文思辨與貼近庶民的直觀美感，日後都在他的作品中呈現。
張才的作品可分為「上海」與「台灣」兩大區塊。
1942∼1946年間大戰方酣，他帶著母親及新婚妻子移居上海投奔長兄，並在那裡發現了一個既是血脈相連又遙遠而陌生的世界。他以冷靜旁觀的視角，靜靜記錄了這個傀儡政權統治下的百姓生活與弱勢者的掙扎，不僅奠定個人的藝術地位，也為中國攝影史補齊了一個珍貴環節。
回到台灣後，張才除了一貫地關注庶民生活、時代氛圍與民間祭儀（如歌仔戲後台人生、三峽豬公、大眾爺遶境等系列）外，還和一群台大人類學系學者進行原住民田野調查，跑遍離島與山區各部落，留下了許多珍貴的原住民容顏。
「沒甚麼目的，把它拍下來就是！」張才素直而勤懇的攝影觀，無意強調什麼、解釋什麼，卻讓觀影者內心悸動，久久無法平息。
大眾爺遶境──舉枷還願台北縣三峽鎮，1956數位輸出
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