田野調查工作者:鄧相揚
文.謝淑芬整理
我本來學醫,會投入藝術工作,是受了梁坤明、王灝、黃義永老師等老一輩的人影響。看到他們願意一生留在埔里,做扎根的工作,我自問:我也是埔里子弟,為什麼不敢當別人所謂的傻瓜呢!
我不會畫畫,不懂創作,但起碼可以蒐集文物、整理史料吧!我於是走上田野調查之路,沒想到從此老是在和機器怪手搶東西。
因為現在古蹟和寺廟要更新時,往往為了省事,僱一台機器怪手,把舊有的建築整個推倒、拆毀再重建,歷史就此灰飛煙滅。
我曾在「怪手」底下搶救回一座媽祖廟,連媽祖神像都被我請回向陽文化博物館。這尊神像很有意義,因為台灣一般媽祖都是海神,只有這尊是山神。它是平埔族的開發之神,重建廟宇的人居然認為泥塑的神像太老舊,而要換新神。其他像近百年的老樹,也是說不要就砍掉,這些東西若消失,可就再也找不回了。
我擔心埔里也會這樣消失。以土地來說,現在年輕人都傾向到大都市發展,不願意留在鄉間。他們常說服父母賣掉埔里將近三千坪的土地,去台北買一棟卅坪的公寓。表面上兩者等值,但是,將來他們想再買回來,可能就要幾千萬,贏的是誰?還不是那些外來炒作土地的人。
這個現象絕不是埔里特有的,而是台灣城鄉發展極度不均衡下的產物。
所以,我最想做的是喚醒地方意識,讓埔里人知道他們擁有的寶貴資產。去年我們辦了一個「埔里藝術年」,邀請埔里的藝術家每月舉辦一次展覽,連續十二個月,讓埔里人全年都可以參與藝術活動,反應不錯。
今年我們接著邀集埔里作家辦「埔里作家出版年」,從歷史、民俗、生活、環保等方面,來探討埔里的鄉土特色,將出版「埔里開發史」等十本書。明年可能以傳統工藝和產業為主題。
我希望不只埔里這麼做,其他鄉鎮也都能這麼做。台灣的鄉土歷史、文化,不就這麼保存下來了嗎?而這些不正是鄉土的生命力嗎?