
讓台北人體驗一回托著茶碟,掂起瓷杯,配上各色精製糕點的英式下午茶,是一九九五年台北英國節的重頭戲之一。
究竟什麼是「下午茶」?為什麼要在下午喝?該幾點鐘喝?什麼又是高茶、低茶?
坐在中式亭台樓閣環繞的莊園裡,一位先祖曾經參與東印度公司茶葉貿易的英國爵爺,在回答電視記者同樣的問題時,幽默地說:茶葉剛到英國時珍貴而稀有,人們不懂喝法,就問茶商,茶商隨口答道:中國人都在下午四、五點喝的吧,於是約定俗成!
果然如此?品類龐雜的中國茶葉遠播世界,為什麼在英國變成了奶茶國飲?
有關一般中國人慣喝的綠茶,為何飄洋過海到了英國,卻變成今天的紅茶國飲?其中最富想像力的一種說法是:未經發酵或輕微發酵的綠茶,幾百年前經過十八個月以上的長途海運,在抵達倫敦時已經全部發酵,變成了紅茶!

茶葉西傳之後,有關茶葉故鄉的彩畫,也在西方大為流行。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
下午茶,幾時喝?
綠茶變紅茶就算是天意難違,但中國人從早喝到晚的茶,為什麼落入列強之手,就非要在下午才喝得?
這些問題,除了可成幽默大賽的好題材,它也反應出茶葉西傳三百多年的歷史中,所廣泛牽涉的時間、地域、農藝、科學、社會、生活、飲食等種種相互關聯的問題,果然一言難盡,少能週全。誰說中國人多喝綠茶,英國人只喝紅茶,而下午茶要在下午喝?
今天一般人印象中佐以糕餅點心的英式下午茶,其實出現得很晚。據說一八四○年代,英國貝德福公爵夫人安娜女士,每到下午就意興闌珊,百無聊賴。此時距穿著正式、儀禮繁褥的晚餐還有段時間;她於是靈機一動,邀幾位知心好友,同享輕鬆適意的茶點,不想就此蔚為風氣,成為下午茶濫觴。
但這顯然不是「下午喝茶」的習俗之始。早在英倫茶貴如金的十七世紀末葉,飲茶還是上流社會在晚餐後饗客的奢侈洋俗時,正式的喝茶時間也同樣在下午。因為直到十八世紀早期,英倫的飲食習慣為一日兩餐,正餐在下午兩、三點,由此推算,餐後客人移師客廳飲茶,正好應該是「下午四五點」。
隨著照明設備的進步,晚餐時間逐漸移後,輕便的午餐於是出現。到了十九世紀,晚餐時間更延後到晚間八點,於是中晚餐間的「喝茶時間」實為生理時鐘應運而生,而非貝德福公爵夫人獨有之奇想。非正式的茶點在起居間較低的茶几上進行,叫做「低茶」;如果佐茶的糕點餅派,豐盛繁多,足以替代正餐的功能,就是「高茶」了。

「晚餐之後的英國婦女」—這是法國漫畫中介紹的英國飲茶之風。茶几邊緣高起的小圍欄,是為防止珍貴茶具滑落而設計的。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
消磨黃昏,撫慰夜晚
事實上,即使最守規矩的英國人,也從來沒有規定只能在下午喝茶。茶名遠播的十八世紀大文學家約翰生,就自稱他的水壺少得歇息,因為他「以茶消磨黃昏,藉茶撫慰夜晚,又用茶迎接清晨」。我們無法確定約翰生博士是否因為長期飲用中國茶,而完成了歷史上第一部英文字典,但中國茶初抵英倫時,的確是以它提神醒腦,祛除百病的神奇療效,吸引了第一批愛用者。
西元一六五八年,英國報紙上出現了一則前所未見的廣告:「一種得到醫學證實,優越的中國飲料,中國人稱TCHA,其它國家稱TAY或TEE,已在倫敦出售。」這裡所說的TCHA、TAY、TEE其實都是中國字「茶」的廣東、閩南方言譯音,視當年海上貿易的輸出口岸,在歐洲各國有不同的稱法。

茶葉入英倫,成為上流社會新寵,不但入詩入畫,還是肖像畫裏的要角。圖中仕女所持的是中式無柄小瓷杯。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
神奇的萬靈丹
茶葉在一六一○年左右初抵歐洲大陸時,已先在荷蘭和法國引起一場有關療效的大規模筆戰。結果包括皇室御醫在內的擁茶派,以言之鑿鑿的臨床病例佔得上風。有人因此認為茶在歐洲大陸的風行程度不敵咖啡,乃是它「藥用」的刻板印象揮之不去之故。
到了英國,在茶商的廣告攻勢下,茶葉成了無病不治的萬靈丹。
一位名叫湯馬斯.蓋若威的茶商在他的廣告海報上夸夸其言:「本店出售的茶湯或茶葉,乃經出入東方的商旅人士特別指導,精心泡製。它可醫治頭疼、倦怠、壞血、結石、失眠、健忘、腸胃失調、多夢、沉重、水腫、發燒、下痢……」此外,他特別叮嚀讀者:「如果您屬於豐滿體型,茶可確保您的食慾;如果您飲食過量,它剛好是輕微適當的催嘔劑。」
這份特別的廣告顯然打動了消費者的心。英國海軍大臣匹普,在他一六六七年的日記中記載:某日回家,發現妻子經醫師處方,正在泡茶以去感冒!
匹普夫人喝茶治感冒的功效,能不能像蓋若威先生的廣告那樣靈通?可惜匹普沒有在接下來的日記裡說明。不過按照當時的紀錄來看,英屬東印度公司在一六六六年一共由東方進口廿三磅的茶葉;同年阿靈頓爵爺由阿姆斯特丹帶回倫敦,僅在朋友間轉手的中國茶葉,每磅售價將近三英鎊以上!換句話說,匹普夫人這杯稀有昂貴的茶,即無醫學療效,它的心理療效應是無與倫比的。

這是唐寧本店珍藏的古董漆器帶鎖茶匣。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
感謝苛征猛稅?
追究起來,茶葉之所以成為英國國飲,據說也與這種「社會療效」不無關係。
茶葉入歐早於英倫,何以唯獨在英國發展出獨特的飲茶文化,且成全民國飲?細數從頭,天時人和的原因當然很多。創業於一七○六年的英國唐寧紅茶,第九代總裁山姆.唐寧在接受本刊採訪時一語驚人:「人類的勢利天性!」
物以稀為貴,人因貴而驕,他把造就國飲之大業首先歸功於十七世紀末葉查爾斯二世以降,重賦茶稅的君王。英國茶稅由他開始不斷高漲,最高時曾達百分之一百一十九。稅愈高,茶越貴,消費者買茶的慾望也就熾不可遏。經濟學家韋布倫「炫耀性消費」的理論,豈只是於今為烈。
與茶一同進入歐洲人生活的,還有同樣來自中國的茶具——歐洲人前所未見的瓷器。

英國渥本莊園藍廳一角的茶几,提醒著訪客想像十八世紀茶稀瓷貴人嬌媚的景況。
茶稀瓷貴人嬌媚
「我們恐怕很難想像當年還慣用白鑞鐵器的英國淑女們,看見中國瓷器的驚喜」,唐寧先生表示,瓷器(china)就是由那時起,成為中國的同義詞。當時,即使能夠負擔整套銀器的達官貴人,也要想盡辦法找到一組質堅貌美,又不燙手的瓷器,以示身分地位。更何況,當上流社會的貴婦淑女,優雅地用食指與中指托起這些精緻、白皙、半透明的中國無柄茶杯時,她們也同時展示了具有同樣質地的纖纖玉手。
茶稀瓷貴人嬌媚,也難怪重稅之下出勇婦,飲茶文化在英國從宮廷貴族到富商巨賈間迅速風行。
查爾斯二世之妻凱薩琳,可算是英國飲茶史上最先領銜風騷的茶癡皇后。她在妝奩埵蛦か鸗迭A從葡萄牙嫁到英國;宮廷詩人在她生日時,竟將茶德比作后德,甚至凌駕繆斯與愛神。知名的羅得戴公爵夫人伊麗莎白,則在泰晤士河彎上的漢姆莊園裡,忙著訂製她仿中國瓷杯的無柄小銀杯、精雕茶桌,和與之相稱的仿中式漆背藤椅。
各式各樣的漆器茶櫃、茶桌、銀飾,就此在皇親貴族的廳堂媊v奇出新。中國茶葉的登堂入室,也帶動了室內裝璜的中國風。

十七、八世紀倫敦咖啡屋是政商聚集,辯論談天,也嘗試新奇飲料—茶的地方。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
小茶匣上鎖,女主人執壺
從匹普夫人那杯治感冒的中國茶,到一六七八年英屬東印度公司正式以茶為進口商品,茶葉進口的數量成長兩百多倍,這還不包括船長私帶與其它走私茶。同年,倫敦社交圈內已經有人抱怨「一種餐後點茶以取代菸斗或烈酒的惡習」悄悄蔓延,這種不值一顧的東方習俗,是基督教家庭所不應容許的。
儘管如此,飲茶文化在十八世紀的英倫發展更速。它不但入詩、入文、入畫,也成為社交生活中不可或缺的一部分。淑女貴婦將茶葉放在精心訂製的「茶匣」裡,茶匣有木雕、象牙、珠貝、玳瑁各種材質所製。茶匣平時上鎖。小小的鑰匙閂在女主人的腰際,以防佣人私自取用。起居室的小茶桌上此時也出現了銀水壺、銀茶漏、瓷茶碗等種種配備,不一而足。
飲茶時,由於茶葉茶具皆屬貴重物,泡茶的神聖權利不可留給佣人,而由女主人親自執壺,然後一一傳遞給每位來客。

咖啡屋入口處有小木箱上寫著T.I.P.意謂優先服務(to insure promptness),當小木箱銅錢叮噹的聲音夠大,服務生就會趕緊出來優先服務。據說這是今天小費字義的來源。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
杯裡倒,碟裡喝?
飲啜昂貴的東方飲料,使用新奇高雅的舶來精品,絕非人人可得而享之。於是,各種突顯教養的「茶桌禮儀」,也在英國社交生活裡扮起重要的角色。
比方說早期中國瓷杯小而無柄,茶碟稍深,於是有人將茶倒入碟中,待涼飲用。這在某些時期,某些地方是可以被接受的,但大體而言,仍屬無禮。而尊貴如曾經派遣首位大使到中國晉見乾隆皇帝的英王喬治三世,也留有以碟就口的劣績。
另外一個流傳最廣的故事是:一位初到英倫的法國外交官,在某公爵夫人的茶桌上,禮貌地從女主人手上接過第十四杯茶之後,終於忍無可忍,起身咆哮:求求你別再添了!原來,他在每次喝完後,不知道該把那隻要命的茶匙放進杯裡以示到此為止,女主人只好依禮再添。嚴格說來,除了未能事先入境問俗,以至委屈了他可憐的膀胱;這位法國老兄真正失禮之處,還在他喝掉的那十四杯茶,換來的是多麼昂貴的痛苦啊!

(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
飲茶?上咖啡屋
對於飲茶文化在英國的普及,唐寧家族有一定的貢獻。一七○六年,年輕的湯馬斯.唐寧首先展現了他不凡的商業眼光——他在倫敦銀行、法院聚集之區開了一家咖啡屋。十八世紀倫敦的咖啡屋是律師、法官、記者、商人、銀行家等專業人士聚集之地。在此除了可以喝杯時興的咖啡,還附送報紙,順便與同好談天辯論。
這樣的地方,自然是女士不宜的。
湯馬斯的咖啡屋與倫敦其它兩千以上同業先進不同的是,他不但也賣茶,並特別強調能提供種類繁多,品質保證的茶葉。這個做法提供了女性買茶的方便;不得其門而入的淑女們可以優雅地坐在馬車上,差車伕進咖啡屋取茶。十年後,湯馬斯再創「咖啡與茶專賣店」,又成紳士淑女必訪之地:買茶是一因,被人看到在買茶,當然更重要。
隨著倫敦的急劇擴張,都市人口日益複雜,十八世紀中葉之後,良莠不齊的咖啡屋於是逐漸凋零,以價制量的飲茶花園代之而起。這些門票所費不貲,卻能提供闔家飲茶同樂的花園,一時大受歡迎。五歲時隨父造訪倫敦的莫札特可能也在其中。根據他父親大人的記述,當時的花園除了茶、花、音樂,還提供「吃到飽」的麵包和奶油。

倫敦唐寧本店隔鄰是銀行,對街是法院,仍在當年咖啡屋所在地。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
乞丐也喝茶?成何體統!
就像士紳階級風從貴族的飲茶習慣以示身分,當茶價逐漸普及,勞工階級自然也想分享這種顯然象徵了富而好禮的吉祥飲料。
當勞工階級也大模大樣喝起茶來時,原來的有「茶」階級並不痛快。
有人憤憤指責這個國家變得如此荒唐,普通人居然不滿足家中食物,非要逾矩越份地取悅他們貪婪的嘴;如今連乞丐,修路工人都大剌剌喝起茶來,真是成何體統!
飲茶成癡的辭典專家約翰生,反對的理由是:茶是種重品味的精緻飲料,不會為勞工階級帶來做粗工所需的體力,因此不適低階層飲用。
而當時的社會改革家,則不分階級,普遍攻擊飲茶的「奢侈」本質。一七七一年知名農業改革家亞瑟.楊格指出,社會上奢靡成習,大家浪費在茶和糖的錢,足可供給四百萬人所需的麵包。
各式各樣的「飲茶亡國論」,也在此時紛紛出籠。有識之士將這種「全無必要地浪費金錢與時間」的飲茶文化,視為宗教與道德的沉淪,甚至還發出飲茶「傷身」的警告。

咖啡屋沒落後,飲茶花園隨之而起,成為倫敦人闔家同樂飲茶的時髦去處。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
茶葉整染,紅綠兼製
要解釋窮如乞丐,何以能夠「逾份」喝茶,光以走私解釋是不夠的(十八世紀下半葉至少有一半茶葉來自走私)。此外,這種經醫師證明療效的神奇飲料,為什麼會傷身呢?這就得追究窮人喝的是什麼「茶」了。
從十七世紀以來輸入英國的中國茶,兼有紅茶與綠茶,前者以白毫、小種、武夷、功夫為主,後者則以珠茶、雨前最受歡迎。當時一磅茶葉的售價從十六先令到五十先令(英鎊舊制廿先令為一鎊),足當一名精熟藝匠半個月到一個月的薪水。十八世紀以後,進口量大增、走私猖獗,但仍非窮人所能負擔。
那麼讓上流人士大大不悅的乞丐、修路工人喝的究竟是什麼茶呢?我們從一七七六年通過的一條法令,或可找到端倪。這條法律規定,凡是「以甘草葉或用過的茶葉整染偽造出售」的不肖茶商,一經發現,每磅罰金五鎊或坐牢一年。據說當時最流行的整染方法,是把發霉的老茶,加上山楂或白楊葉,然後在銅綠或羊糞裡煮成綠茶或紅茶!

真正的茶園飲茶,就只有身在茶鄉才能享受了。圖為木柵觀光茶園。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
從奢侈品到必需品
茶葉真正成為英國國飲,要到一七八四年,英國國會通過一項減稅法案,將茶稅由百分之一一九降至百分之十二.五,這個法案可說是飲茶普及的里程碑。當時任茶商公會主席的唐寧家族多次遊說,居功不小。這次減稅的重要原因,是小麥嚴重欠收,啤酒產量大受影響。
對當時沒有清潔飲水的英國人來說,淡啤酒曾經是唯一安全的飲料。十八世紀的英倫,由於工業革命及海上貿易大量造船,嚴重缺乏木材燃料。因此,對於以乾麵包為主食的下層階級而言,如果能燒茶代酒,既能有安全飲水,一天兩次的熱茶也可能是他們唯有的熱食。減稅法案的通過,無疑是官方正式宣稱:茶葉已是英國所有階級的生活必需品。
減稅的直接反應是茶價下跌與供應量大升。從十八世紀末到十九世紀,茶商不需再強調茶的功效,或像唐寧善用的廣告心理學:「供應貴族士紳」為招徠。他們開始以各式贈品競爭,從買茶送糖,到送地圖、日曆、茶杯茶盤,無所不用其極。
此外,飲茶在早年被視作不適基督家庭、戕害身心的惡習,到了十九世紀,卻在宗教界反酗酒的社會改革運動中,搖身進入衛道陣營。道德家大規模提倡飲茶,顯然茶葉已經與「奢靡」無涉了。一般民眾飲茶代酒的結果,據說還大大降低了英國勞工階級因長年飲用劣酒而偏高的死亡率。

十九世紀以後,喝茶談政治已非專業人士的專利。從這幅諷刺漫畫裏,可見勞工階級在農舍裏喝茶談天的景況。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
印度紅茶續領風騷
從王公貴族到販伕走卒,從倫敦都會到窮鄉僻壤,「別忘了茶的普及也和英國工業革命的血脈:運河與火車密不可分」,早年曾在非洲種茶,也是職業評茶師的倫敦茶與咖啡博物館負責人布拉馬提醒。此外,為大英帝國提供原料與人力的廣大殖民地,在十九世紀英國飲茶史上,當然也扮演了重要的角色。
「一八五○年以前,可以說幾乎所有英國的茶葉都來自中國」,布拉馬解釋,一八三○年英人布魯斯由中國移種茶種至阿薩姆,未成,當地後來發現原生種。其後中國種在印度大吉嶺與錫蘭栽植成功,皆為大葉種紅茶。一八三四年英國開始在印度殖民地成立植茶研究發展委員會,派員至中國學習茶葉產製技術,購買茶籽茶苗,也由武夷等地羅致茶師及工人種茶,五年後第一批阿薩姆茶在倫敦拍賣。
如今英國人多喝紅茶的習慣,唐寧先生以為仍與茶稅有關。因為來自殖民地的茶免稅,而中國茶的稅直到一九五六年才完全取消。「但是綠茶在英國從未完全消失,如今還有回升的趨勢」,唐寧先生強調。
他解釋,八○年代以來健康食品大行其道,許多醫學報告也證實綠茶有益健康,而綠茶口味的選擇更多,有再流行之勢。唐寧目前進口的茶葉中,中國茶已佔百分之四十三,其中有包括珠茶、烏龍在內的多種綠茶。

茶葉在英倫原以散裝零售為主,定量袋裝在一八八○年代以後才普遍為茶商採用。從銷售舶來中國茶到自創品牌,唐寧紅茶本身就是一部英國飲茶史。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
翡翠珍珠變火藥?
浙江珠茶,台灣烏龍,如果能成為英國茶桌上的新寵,當屬美事。但這一回,它會不會又逾淮為枳,「變成」了其他的什麼?
穿過門楣上坐著兩個中國人像的倫敦唐寧本店,在包裝精美,琳琅滿目的茶架上,您可能赫然發現一罐罐公然標示著「火藥」的盒子魚目其間。
這不是恐怖份子的火藥庫,它們只是中國珠茶的英文芳名罷了。原來三百年前,珠圓玉潤,有如翡翠珍珠的綠茶,飄洋過海之後雖然沒有「發酵」成紅茶,卻在英國人眼中「變成」了緊紮密實的槍械彈藥。無怪乎二次大戰時,茶曾被認為是英國激昂鬥志,抵禦希特勒的「秘密武器」。戰時食品部長也一再強調他的名言——「茶,豈僅是英國的飲料而已」。
除了做為飲料和彈藥,茶在英國還是什麼呢?我們不妨再提醒一下,尤其是摩拳擦掌,有志攻佔英倫綠茶市場的茶商要注意了。

(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)
豈只是飲料而已
回顧英倫三百年的飲茶史,它的確從來不只是一種飲料而已。十九世紀知名藝評家,也是人道主義者羅斯金,是個不諳其中奧妙的實心人。他在倫敦開了一爿茶鋪,專為窮人提供價格合理,品質保證的好茶。門可羅雀,黯然收場的結果,這位老兄居然還憤憤不平,想不通為什麼「窮人只肯在燈光亮麗、包裝動人的地方買茶」?
〔圖片說明〕
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從神農、陸羽,到愛麗絲夢遊仙境的午茶會,倫敦茶與咖啡博物館堛漱j茶壺,訴說了中國茶葉漂洋過海,遠赴英倫的故事。
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茶葉西傳之後,有關茶葉故鄉的彩畫,也在西方大為流行。
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「晚餐之後的英國婦女」—這是法國漫畫中介紹的英國飲茶之風。茶几邊緣高起的小圍欄,是為防止珍貴茶具滑落而設計的。
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茶葉入英倫,成為上流社會新寵,不但入詩入畫,還是肖像畫堛滬n角。圖中仕女所持的是中式無柄小瓷杯。
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這是唐寧本店珍藏的古董漆器帶鎖茶匣。
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英國渥本莊園藍廳一角的茶几,提醒著訪客想像十八世紀茶稀瓷貴人嬌媚的景況。
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十七、八世紀倫敦咖啡屋是政商聚集,辯論談天,也嘗試新奇飲料—茶的地方。
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咖啡屋入口處有小木箱上寫著T.I.P.意謂優先服務(to insure promptness),當小木箱銅錢叮噹的聲音夠大,服務生就會趕緊出來優先服務。據說這是今天小費字義的來源。
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倫敦唐寧本店隔鄰是銀行,對街是法院,仍在當年咖啡屋所在地。
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咖啡屋沒落後,飲茶花園隨之而起,成為倫敦人闔家同樂飲茶的時髦去處。
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真正的茶園飲茶,就只有身在茶鄉才能享受了。圖為木柵觀光茶園。
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十九世紀以後,喝茶談政治已非專業人士的專利。從這幅諷刺漫畫裡,可見勞工階級在農舍裡喝茶談天的景況。
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茶葉在英倫原以散裝零售為主,定量袋裝在一八八○年代以後才普遍為茶商採用。從銷售舶來中國茶到自創品牌,唐寧紅茶本身就是一部英國飲茶史。
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少小離家老大回,英倫下午茶登陸台灣。圖為台北英國節下午茶活動。

少小離家老大回,英倫下午茶登陸台灣。圖為台北英國節下午茶活動。(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)

(張良綱/布拉馬茶與咖啡博物館提供)