那大約是三年前，我的整個家庭開始接觸佛法及修禪。剛開始我扮演追隨者及觀察者的角色。一方面參與，一方面敏感地看著我整個家的改變。

首先是父親變得更清楚了，再繁忙的工作都不能改變他的沉靜穩定；媽媽對人更關心了，會熱心地邀請弟弟同學來家裡吃飯；哥哥們也漸漸放下外表的華美，轉而向內心去尋求真正的高貴。

禪師說：修行是要斷煩惱，不能愈修煩惱愈多。（張良綱）

關於生命的事

而當時印象最深的，是我們結識的幾位修行人。他（她）們的清楚自在、智慧與慈悲，讓人由衷地欽服讚嘆。我在日記上寫著：「我看到了很高的一種生命境界——沒有牽掛沒有煩惱，那麼地圓融自在，我希望我能變成那樣！」我也隱約感覺到，這是關於生命的事，是最重要的事。

但是真正發心要好好修行，是在這個暑假。我在高中畢業後，到美國念大學，初次嘗到獨立自由的生活，脫離父母的呵護照顧，我對這種「自主感」興奮極了。暑假回家來，對修行二字已有點陌生。家人挑我的缺點或限制我的行動時，總令我反抗、不耐煩。家人希望我在家裡好好念書，好好修行，我卻定不下心。

在一次機緣中，我又拜見了幾位禪修大師，聽他們講解佛法禪理，對自己的疑惑竟越來越深。接觸禪法這麼些年來，我切身體見它的正面力量；但我自己做了什麼呢？我究竟有沒有認真地去面對我的生命？

這是一場深刻的反思：從世俗的角度看，我似乎無所缺憾；家庭和樂、求學順遂，外表、能力更不輸別人，似乎將來便是坦路一條——開創事業，結婚生子，過一個所謂圓滿美好的人生。但是這似乎不夠。因為我知道人是可以提昇的，可以有充足的智慧能力來幫助很多很多的人。

在禪修中找回自己，看清人生的方向。（張良綱）

什麼是修行

事實上，也只有我心底最明白，自己內在的一些污穢、習氣、愚癡，仍然很多，哪埵雀篝‘i言！

在混亂的思維中，發現自己沒什麼智慧，很不清楚，更為此而苦惱。一天晚上，打電話給禪修老師洪啟嵩居士，問到我近日混亂的情形。

他說：「我沒有聽錯？你很清楚你不清楚？」我說是。他便一笑說：「那你就清楚啊！知道自己不圓滿，就是修行的開始。」

回想二年前打禪七的經驗，我也曾深刻地感受到自己的沒有用。師父給的法門就這麼簡單，要我坐在那兒由一數到十，不想別的。怎麼就是做不到？一忽兒想東想西，一忽兒又打瞌睡，渾渾噩噩不知在幹什麼。平日以為自己很了不得的，在禪堂才知道自己是個不能作主的糊塗人。

現在我就在日常生活中修行，對自己不留情；先是看自己對事情的反應，然後去尋找這個反應的真正根由。往往看到的根由都不怎麼高尚，總離不了貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。看到了，對自己就很生氣，慚愧之餘，好好懺悔一番。

開始抓老鼠

在參加為期一天半的假日禪修會時，我就用這個方法抓到了自己的一些錯誤。剛去時，有幾位熱心地向我「推銷」禪；我原本是很高傲的，覺得自己對禪的見聞比他們有過之而無不及。但是又真懂什麼嗎？知識見聞和禪無關，也和修行無關。那我憑什麼高傲？一想到此就虛下心，恭敬地聽，心裡充滿了感謝。整個禪修會中，我凝神看著自己的心，有沒有貪吃貪睡？有沒有傲慢？對人有沒有分別心？只這麼注意了一天半，便覺得累。像貓抓老鼠一樣，專心一致地候在洞口，什麼壞念頭出來了，便要能迅速伸爪去抓住。這個貓一不注意呢？老鼠便一湧出洞，滿地橫行了。

這才知道自己問題很多，要一分鐘沒有雜念都難！尤其疲倦時，老鼠爬到頭上來了都沒法理會。這一下我緊張了，慚愧加懺悔，倉倉惶惶覺得忙不過來。

後來又去農禪寺拜見聖嚴禪師，禪師說：「剛開始時有慚愧及懺悔心是對的。接下去要『攝心，安心』。修行是要斷煩惱，不能越修煩惱越多！」

是了，自己再回去好好用功！

信、願、行

在這次回台灣的暑假中，我清楚看到自己正走過生命的一個轉捩點。回頭看才發現自己曾處於一個充滿正法的環境是多麼地幸運。身邊有很多修行人又是多麼地有助益！

我很真誠地許下心願，從自己做起，紮紮實實地去修行；願將來能像前輩修行人一般的清楚自在，以智慧和慈悲來幫助更多更多人去實踐生命，走向生命的圓滿美好之路。

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禪師說：修行是要斷煩惱，不能愈修煩惱愈多。

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在禪修中找回自己，看清人生的方向。