新舊交融．微笑禮樂

釋奠古禮，莊嚴隆重

清晨的大龍峒，露出在晨曦中甦醒的朦朧。孔廟的「萬仞宮牆」，沉靜地印照著內斂的金光。黌門上一對鳳凰，順著燕尾飛簷，昂首面天，迎接初昇的朝陽。

占地四千多坪的台北孔廟，莊嚴靜穆地矗立了近80年，1990年列為市定古蹟。「閩南式建築與文廟氛圍，是我們的一大特色。」台北市孔廟管理委員會執行秘書陳宗緯說。精雕細琢的傳統工法，流露出濃郁的書卷氣息。2011年台北孔廟納入歷史城區觀光再生計畫，開放古色古香的庭園景觀，讓民眾得以親炙大成殿、崇聖祠的莊嚴。穿梭在禮門、義路間，細細體會尊師重道的意涵。

「秋祭釋奠大典，是孔廟年度盛事。」陳宗緯說。凌晨三點，夜色漆黑，孔廟內外，人聲鼎沸。「30年來，教師節這天沒有睡過。」擔任樂長的孫瑞金說。禮、樂、佾、饌齊備，三百多人，佇立在大成殿外，敬候吉時。鐘鼓齊奏，敲醒黎明，禮敬聖賢，直達天聽。保存最完整的國家級祭典，在每年9月28日孔子誕辰舉行。由預備、迎神、祭祀、送神、禮成，整個儀程有37道，莊嚴隆重中，領悟禮樂教化。「維護傳統文化，是一項神聖的任務。」陳宗緯說。

秋祭釋奠大典，是台北孔廟年度盛事。

感化力道，不可言喻

身穿紅色長袍的樂生和身穿黃袍的佾生，是釋奠大典中矚目的焦點。「樂生的訓練長達一年，每年都要從頭訓練毫無音樂基礎的國一新生」，近年來，均由北市重慶國中的學生擔任。擔任樂生教練逾半甲子的孫瑞金，見證著孔廟的流金歲月。

釋奠大典的禮制和樂譜，自宋朝一脈延續而來，年近耳順的孫瑞金有一種「後無來者」的焦慮，「我不希望祭孔音樂在我這一代出現斷層。」雖然不是孔家人，但是這份繼往開來的傳承，卻是孫瑞金無可推諉的重任。近十多年來，他不但訓練接班人，更四處演講、教學、創作，宣揚儒家思想，推廣雅樂舞教育。

也是前中廣國樂團指揮暨首席演奏家孫瑞金談到訓練樂生的過程，「給孩子一個鍛鍊自我的機會，是支持我無怨無悔的原動力」。跨越寒暑的艱苦訓練，磨練著孩子的心性和體力。在大太陽下一站4個小時，很多孩子體力不支，直挺挺地倒下，讓人好心疼。「但是下次演練時，孩子帶著傷，又來練習了。」孫瑞金深深地感受到，嚴格的禮樂規範，已經在潛移默化中，培養出孩子的責任心和榮譽感。好些孩子一路由佾生、樂生到禮生，那種鍛造出的榮耀，深植在一代又一代的學子心中。

「有一個樂生，差點國中沒法畢業。」相隔十多年，孫瑞金突然接到他的電話，告訴老師工作近況。是什麼不可言喻的力量？引導著一個步入歧途的孩子迷途知返，「我問他，是誰感化了你？他回答我說，是孔子。我當下湧出淚來。」在那一刻，儒學不是線裝書裡的陳腐，而是醍醐灌頂的睿智。

從1931年起，佾生是由大龍國小同學擔任。87年來，不間斷地薪火相傳。依照1969年「祭孔禮樂工作委員會」制定的佾舞，舉手投足間，展現出儒學的溫文爾雅，進退有據。由眼神到步伐，動靜之間都是修身內省的鍛鍊。佾生左手橫拿籥在內，主陰，象徵平衡；右手直拿翟在外，主陽，象徵正直，兩者合一，體現了陰陽和諧的天地秩序。

而著名的「孔府菜」，傳承「食不厭精，膾不厭細。」的家訓，規格嚴謹，成為中華飲食文化的表率。釋奠大典的饌品，依循古禮，以「和」為烹調主軸。2007年開始，由開平餐飲學校的同學承辦，負責的師生因而獲得「孔子總舖師」的稱號。共計要準備三羹、四食、十籩、十豆等27樣饌品，189道菜餚。

孔廟以釋奠古禮表達對至聖先師的崇敬，「禮、樂、佾、饌」儀程齊備。

新舊交融，洗禮子衿

「台北孔廟的原址在今天的北一女中。」國立臺灣藝術大學教授李乾朗說。相隔110年後，2017年台北孔廟文化季開啟了劃時代的尋根之旅。當孔子聖號儀仗，和北一女儀隊新舊並列，宛若前世今生，跨越世紀的穿梭交融，讓人悸動。

今年在「中華大成至聖先師孔子協會」及台灣大學中文系教授葉國良、黃啟書籌組的「禮儀研擬小組」規劃下，9月21日再次回歸北一女中，首次由校長楊世瑞主持，遵循古禮的「始業禮」。在莊嚴的古樂聲中，進行授篋儀式。智慧竹簡上刻印中庸篇章，勖勉學子敦品勵學、自強不息。在師生相互禮敬的氛圍中，讓青青子衿體會珍惜感恩的心，發奮力學，培育「腹有詩書氣自華」的錦麗前程。

從1931年起，佾生都是由大龍國小同學擔任。87年來，薪火相傳。

吟詩品茶，風雅中秋

今（2018）年孔廟文化季規劃了一系列風雅活動。由創立於日治中期，有近百年歷史的台北市天籟吟社，在9月22日拉開序幕。雨後的清秋，古調悠悠地在泮宮、黌門間飄蕩，吟唱出詠嘆秋月的經典詩章。古月照今塵，流瀉出優雅的風華。

9月23日上午由孔一如（孔子第73代子嗣）、趙惠敏、汪金習、柯黎月等茶道家表演「儒茶闡道」，以茶會友。孔家白茶作坊端出白毫銀針、牡丹王、貢眉等珍品，在櫺星門廊下，釋放茶香。沉香裊裊，古琴縈繞，引發思古之悠情。

下午由「綻樂室內樂團」鋼琴家孔維良博士（孔子第78代子嗣）和小提琴家蔡依璇博士擔綱，推出「雅樂賞析」。用古典旋律，詮釋現代樂章。

占地四千多坪的台北孔廟，莊嚴靜穆地矗立了近八十年，1990年列為市定古蹟。

榮耀孔門，宗族使命

孔廟是孔氏宗族祠堂，也是精神堡壘。孔氏宗親首度參與孔廟文化季盛會，別具意義。「有哪個姓氏的族譜，可以延續二千五百多年不曾間斷，孔家應該是唯一的了。」孔子79代嫡傳人，也是全球唯一的「大成至聖先師奉祀官」孔垂長說。這份對宗族的向心力，恆久以來，牽引著散居全球數以百萬的孔氏後裔。

「近年來，孔氏宗族成員獲邀參加各地孔廟的釋奠聖典。」孔繁麟（孔子第74代子嗣）表示，「我希望借此機緣，能讓孔家人與生俱來的使命感覺醒」，凝聚宗族意識，發揮漣漪效應，共同為宣揚儒學群策群力。

這次活動中，宗親們鼎力動員。「雖然我們每個人的力量都很微小，但是集結每一個微小的力量，就能擦亮孔家這塊招牌。」身穿旗袍的金釵服務隊領隊孔祥雲（孔子第75代子嗣）說。

「我從小就看著爺爺寫『儒學遊藝』，14歲到美國後，每次看到孔子像，心裡就會好感動，也惕勵自己要更加努力，不能丟了祖宗的臉。」孔維良說。切割不斷的血脈連結，無論身在何地，都不會改變。

將儒學文化精髓融入茶道的孔一如，特別為這項活動自美返台。「茶道是儒學溫、良、恭、儉、讓的體現，一種融入生活的修養。」用纖細柔荑，護持「和靜清怡」，傳遞儒家禮樂風範。

身穿紅色長袍的樂生，訓練長達一年。近年來，均由重慶國中的學生擔任。

人生導航，歷久彌新

「天不生仲尼，萬古如長夜。」南宋朱熹的《朱子語類》給予孔子德配天地，道冠古今的最高尊崇。歷經2,568年的考驗，時至今日，儒學依然是現代生活的導引，這份先知先覺的領悟，不得不讓人俯首稱頌。

氣宇軒昂的孔垂長，肩負著宗族與歷史的責任，「2009年穿上這身奉祀官的長袍，自然而然的肅穆莊嚴，感覺到肩頭上，老祖宗交付的神聖使命。」孔垂長承襲先祖的步履，周遊列國，宣揚儒學。「在韓國、日本和北越，感受到他們對儒學的尊崇和禮敬。」

這項珍貴的文化資產，望之儼然，即之也溫。可以登廟堂，可以入市井。其中的精粹就是「仁」，用愛天地萬物的心，在生活中實踐「己所不欲，勿施於人」。「儒家學說中『仁、義、禮、智、信』的精神和內涵，不僅可以做為個人修身處世的準繩，也可以成為治理國家的原則。」孔垂長說。儒學不僅是中華民族的瑰寶，也深遠地影響到整個人類。

禮樂教化就像無所不在的領航員，點亮生命的明燈，只要敞開心扉微笑接納，內心就能安定踏實。跨越25個世紀，儒學不僅沒有過時，反而是匡正時弊的良方。誠如奉祀官秉持的儒學願景，「以天下為己任，為萬世開太平。」                  

孔子79代嫡傳人、奉祀官孔垂長，肩負著宗族與傳承歷史的責任。

泮池修建於孔廟櫺星門外，具有防災、調節氣溫及風水的象徵意義；上架拱橋，名為泮橋。

釋奠大典中的禮生，肩負引領儀程的重任。

孔一如（孔子第73代子嗣）用茶道體現儒學中的溫、良、恭、儉、讓。

台北孔廟精雕細琢的傳統工藝，流露出 濃郁的書卷氣息。