立法委員朱高正是台灣雲林人，妻子裘曼如是浙江人，兩個十歲及十一歲的兒子在德國出生，不過戶口上登記的也是台灣人。

有省籍，沒情結

朱高正經常提出這個問題：「兒子呀！你們是那裡人啊？」兩個兒子訓練有素的標準答案是：「台灣人。」接著朱高正一定又要問：「還有呢？」兒子們接著的回答則是：「中國人。」

政治圈內近來愛談「省籍情結」，朱高正家有外省老婆，他們家到底有沒有「情結」呢？

「省籍絕對不是構成婚姻障礙的重要因素」，朱高正斬釘截鐵地說。

他指出，婚姻講究的是「門當戶對」，就是雙方在社會、經濟、教育、文化等方面最好要接近，「在現在的台灣社會中，省籍不同，並不構成社會地位的差異」，他說。

朱高正表示，他當初追求裘曼如時，她的父母曾經有意見，但卻不是省籍帶來的阻礙，而是那時他才在台大念大二，裘曼如大一，她的父母親對女兒那麼年輕就要跟定一個「來歷不明」的人，實在是不怎麼放心。「結果，很快的她的父母親就接受我了」，他說，因為當年他在學校學業成績十分優異，很快地就得到未來岳父母的歡心。

我們都說閩南話

一般而言，省籍不同，文化方面較可看出差異，這在語言上尤其明顯。但由於裘曼如小時候在高雄成長，所以能說一口道地的閩南語。朱高正帶她回雲林家鄉時，與不懂國語的父母不僅沒有溝通上的問題，更因她溫婉賢淑的個性，甚得這個鄉土氣息極重的台灣家庭歡心。只不過有趣的是，朱家對未來媳婦沒意見，隔壁的一位太太倒有話說。她聽說朱高正帶了個外省女孩回家，就頗不以為然，對朱家的人嘮嘮叨叨說：「什麼女孩不好找，偏要娶個外省婆？」朱家對這種閒話只是一笑置之，並未放在心上。而後，朱、裘兩人結婚後出國，等到五年後返國，竟發現當年嘮叨太太的五個孩子陸續結婚了，而其中三位的另一半全是外省人。

吵架要用共同語言

「其實當初要嫁到朱家時，我的父母也曾有些遲疑」，裘曼如說，外省人似乎比較寵小孩，所以父母怕不慣做家事的她嫁到一個傳統台灣家庭中會不習慣。「還好，我在朱家什麼苦也沒吃到」，她笑著說。

朱高正這個「蕃芋之家」，平日有其生活公約，以維持應有的生活之道。在德國期間，朱高正與妻子相約回家一定要以閩南語交談，自然地讓孩子們學會阿公阿媽講的話。「如果以後無法和阿媽用言語溝通，怎麼像是她的孫子呢？」朱高正說，在德國時孩子們就打下了閩南語的基礎，而回國後，他們自然又在學校裡學會了國語。

對於妻子，朱高正的體貼也在語言的使用上顯示出來。他說，凡是夫妻，一定會吵架，因為這是衝突整合的必然過程。然而衝突是為了整合，所以吵架不能失之於情緒，「人在吵架時，當然是用自己的母語吵來最淋漓盡致。我的母語是閩南語，太太閩南語雖然流利，但是她的母語畢竟是國語，所以吵架時我一定要求自己使用她的母語，也就是國語，否則就算吵贏了也是勝之不武」，他笑說。

誰是蕃薯？誰是芋仔？

而被問到平日使用什麼語言時？朱家四口倒有些難回答了，因為隨口而出的話語中有閩南語、國語，或許幾句英語夾些德語，實在沒一個規範。

朱高正認為強調台灣有省籍情結，實在是因為有太多刻板印象在裡面。他舉例，以前台灣人很少吃大蒜、辣椒，以為這些東西只有「外省人」吃；殊不知經過幾十年融合，一般人連吃東西的習慣也分不出省籍了。「我喜歡吃辣椒，想不到浙江人是不吃辣椒的，太太不會主動在飯菜媟Ёし韌唌A所以讓我實在有些受不了」，朱高正和裘曼如表示，有些時候實在也會有些疑惑，到底誰是「芋仔」？誰是「蕃薯」？而這也可能是許多「蕃芋家族」共同的疑問吧！

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立委朱高正是雲林人，妻子裘曼如是浙江人，兩人共組「蕃芋」家庭，雖然偶有爭執，但在以理性解決衝突的共識下，他們顯然整合得非常完好。（卜華志攝）