這個7 年前還是處處斷垣殘壁的沉寂小山村，由一群居民捲起袖子清理家園開始，點燃了社區參與的火種，不但讓社區換上新裝，也吸引中原大學建築系團隊跨海而來、長期協助。如今鐵板村正像一條甦醒的小龍，展現一個永續聚落的無限潛力。

走進馬祖鐵板村，彷彿走入另一個時空。

蜿蜒的小徑上錯落著石頭牆屋舍，披上深淺不一紅磚屋瓦，靜謐的街道，有些神似電影《多桑》中的山城風情，在沿坡而建的高高低低房舍中，偶而可見傾頹廢棄的房舍堆滿雜物，不經意的轉角處，又冒出一片生機盎然的菜圃或綠地，令人眼睛一亮。

三面環山一面向海的鐵板村，位於馬祖第一大島南竿島西南方，曾是一座古老的漁村聚落，目前約有百戶人家，300位居民。之所以名為鐵板，是因為海底的一塊沉積岩板在大退潮時會露出水面，在陽光照射下閃閃發光，像塊大鐵板。

由於擁有兩個澳口（海灣），地形險要，在民國40年代馬祖扮演「反共前線」的基地後，鐵板村就成為軍事設施重地，大量軍人進駐，加上又是縣政府所在地兼馬祖政經中心，餐飲、娛樂、日用雜貨取代了早期以捕魚為生的經濟型態，圍繞著阿兵哥衣食育樂的商業蓬勃興起。

滄海桑田

「每次阿兵哥一放假，『上街』的人潮多到走不動，」鐵板社區發展協會理事長陳其運表示，電影院、彈子房、海產店、雜貨店無不生意興隆。「上街」的花花世界榮景，即便在民國60年代台灣經濟起飛，村民紛紛遷居本島桃園、中壢一帶做成衣加工後，一有店家搬走，仍然馬上有人搶著來遞補。直到民國81年戰地政務解除，駐軍陸續撤離，這條中心商店街才隨著戰地硝煙一同走入歷史。

如今走在這條貫穿鐵板村、下接海邊的3 公尺寬商店街，幾乎已不見商家蹤影；特別的是小小「娣餅」攤位，歐巴桑將肥美的蚵仔和炒米粉裹著黃豆粉入鍋油炸，齒頰留香間，訪客略可遙想當年戰地生活。街道上最顯眼的要屬一棟揉合古今風味的簇新2層樓木造建築──鐵板生活館，一批批年輕學子出入，原來是南投暨南大學的研究生，暑假來做文史資源調查，為寂靜的空間憑添青春活力。

「這裡原來是二間破舊民宅，」社區發展協會創會會長、擔任縣府主計室主任的劉羽茵帶著濃濃的閩東口音指出，鐵板所以在民國91 年成立社區發展協會，就是要整理散佈各地的破敗老屋。

「早期的老房子都是木造結構，屋主搬走後門窗緊閉，木頭因為長期通風不良逐漸腐蝕，以瓦片覆蓋的屋頂就坍塌下來，而成了髒亂淵藪。」劉羽茵解釋，從民國60年代村民移居台灣，以及縣政府搬去介壽村後，二、三十年來傾頹舊屋累計達四、五十間，不但有礙觀瞻，整個村的破敗荒涼氣氛更令人不舒服。於是劉羽茵和幾位擔任公務員的村民，決定利用假日動員起來清理家園。

社區一家

「我們這輩的，彼此不是仁愛國小、中正國中同學，就是學長、學弟妹，社區二百多人就像一個大家庭一樣。」劉羽茵分析鐵板社區動員的優勢，家家戶戶沿著街道對門而居，人際關係密切，子女搬去台灣的老人家，左鄰右舍都會互相關照，加上大家土生土長，對土地的感情濃厚，劉羽茵登高一呼，幾乎每家都派出代表，共一百多人加入協會，可說是全員響應。

或許是天助自助者，就在鐵板動起來之際，政府的經費和學界的挹注也紛紛到位。

91年連江縣政府推動「城鄉新風貌」計劃，委託台大城鄉所為鐵板村規劃，經過2個月和居民討論，勾勒出聚落未來的發展藍圖。不同於許多計畫結案後就把厚厚一疊報告收入抽屜的命運，行動力旺盛的鐵板人根據這個規劃持續追蹤，讓鐵板面貌一年年的更新，其中以整建官帽山最令人津津樂道。

位於聚落南邊、海拔60公尺、面積28公頃的官帽山，在民國38 年前是鐵板居民共同的生活場域，有人種地瓜，有的曬漁網，也是兒童玩耍，婦女遠望丈夫捕漁歸來的制高點。駐軍後變成禁區，民國80年代軍隊撤離後就成了荒煙蔓草的荒地。隔閡了近半世紀的共同記憶一旦被挑起，在協會發動下，村民主動上山清理環境，一面憶往敘舊，絲毫不以為苦。

依山傍海的鐵板村擁有豐富的自然資源，離島沒有受到過度開發的破壞，以及村民勤儉惜福的傳統，發展成永續村的潛力十足。右圖為從鐵板村眺望鐵堡的另一角度。

村民總動員

「光是清垃圾、雜物就花了一個多月，」劉羽茵回憶，清出了幾百袋垃圾後，接著是修路，他們用簡單的鋤頭、圓鍬，撿拾砲彈殼、海邊的石頭作為步道材料。其中「砲彈路」被記者報導後還一度引發軍方緊張。

「那時候真的很瘋狂，每個週末假日都有一、二十人上山，」劉羽茵回憶，他們一面做、一面欣賞、一面討論，兩年多陸續鋪設了七、八條聯外道路和登山步道。過程中社區居民受到感染，不斷有人加入幫忙行列。最讓她感動的是，「上街」的幾位媽媽還把店門拉上，煮了餐點帶上山去，甚至他們去五金行、文具店買東西，店家都因為是「協會要用」而不收錢。

鐵板人凡事自己動手做的傳統文化和行動力看在學者眼裡，不但是社區營造與更新的寶貴資產，更是在生態反撲、環境危機頻傳的時代，邁向永續生活的關鍵。

多年來關注永續議題的中原大學建築系教授喻肇青表示，永續生活的重要精神之一，就是減少對專業分工的依賴，社區居民透過勞動、互助來解決生活所需，才能擺脫商業和消費體系的宰制，找回人與自然的共生關係。

「我在早先參與『閩東聚落保存計畫』來馬祖時，就對鐵板當地『人』的特質印象深刻，」喻肇青表示，因此當民國92年連江縣政府「一鄉一新房」的計畫尋求各大學合作時，中原就「相中」了鐵板。

距離鐵板聚落約10分鐘車程的「鐵堡」，在兩岸緊張對峙的民國50年代，對岸水鬼屢屢在此「摸哨」，卻始終攻不下整座碉堡，這便是「鐵堡」名稱的由來。

雙人舞曲

根據馬祖傳統婚俗，村民在兒女嫁娶之前，會動員全村合力營造一間新房，做為三天三夜婚禮儀式的前奏。縣府「一鄉一新房」便希望以此喚起各鄉鎮居民對社區的參與，以在解除戰地政務後，展開社區轉型的想像。

另一方面，力推參與式教學、強調「走出教室、進入社區」的中原建築系師生進入民風純樸、人際網路綿密的鐵板，可說找到了最佳練兵場。他們白天訪談、踏勘，晚上以大大小小的討論會和居民互動，用模型、大地圖和村民溝通，做出「新房」整體規劃。最後雖然因為縣政府人事更迭，新主管無意執行預算，擺了一個大烏龍，但這次初體驗，已為中原人和居民的合作奠下基礎。

隨後在教育部「創意學養計畫」和國科會「永續聚落」的專案經費贊助下，中原建築系研究生年年都進駐鐵板「大教室」，平均每月一次，每次二、三位到十多位同學不等，停留四、五天和居民互動，提案設計，歷時5年不曾間斷。

5年間，中原師生和村民完成了十多個閒置空間營造、民宅、公共空間設計。比如在協會辦公室隔壁的轉角綠地「許願公園」，原本是只剩一片牆垣的空地，四周圍著簡陋柵欄。中原師生和村民討論後，做出「戶外小劇場」模型，村民便搬來官帽山鋪路剩餘的石版鋪設地面，找來大小酒甕做小舞台牆面，又到海堤旁的空屋找尋廢棄木板做舞台地板，最後以募捐來的花草種植在基地四週，一方小而美的轉角公園，在學生和村民十多人合力動手下，只花了一天時間就大功告成。

官帽山「南亭」的營造過程，也在居民和中原團隊間激發出不少火花。

這方轉角原本圍著簡陋柵欄，中間堆滿雜物，經中原團隊和村民腦力激盪、廢物利用，搖身一變為綠意盎然的「許願公園」。

庶人美學

原來村民在整理官帽山的過程中，希望在視野不錯的半山腰蓋座茶亭。

「討論過程中居民對茶亭的概念其實並不清楚，卻強烈建議不要花費太多錢，希望居民充分參與，並提出要以廢棄電線桿做材料。」以「參與式建築設計──鐵板經驗」為碩士論文的中原建築系助教吳振廷表示，當時大家對以廢棄物作建材表示贊同，但很難認同電線桿的美感，同時對開窗位置及茶亭的大小都和村民意見不一。

歷經折衝的模型做好後，團隊回台灣，一個月以後返回，中原師生都嚇了一大跳，因為茶亭居然已經完工了──村民請來一位當地木工師父加上大家輪班勞動，只用了五萬多元經費，茶亭外型和模型一模一樣，木構造十分合理，而電線桿也和設計融為一體，整體風格樸實而優雅！

「令人佩服的是施工過程完全沒有設計圖，全靠模型和居民的集體智慧。」吳振廷說，這讓他深深體會到，「庶人美學」就存在生活當中，建築師實在應拋開學院窠臼，多尊重在地智慧。

「和活生生的社區打交道，可以迫使我們恢復面對『真實』學習的能力。」吳振廷說，所謂「真實面」，就是土地、土地上的文化歷史，以及土地上的人。他們在鐵板學到的最寶貴功課，就是建築如何和土地、居民對話。

合作3 年後，眼見雙方互信和默契已然成熟，中原師生便進一步提出「永續生活第一村」的宏大願景。

鐵板社區發展協會原為了整理四處傾頹的老舊房舍，卻因緣際會地從社區營造邁向「永續生活第一村」的新願景。

永續第一村

「永續社區中，人的生活是和自然共生、而非隔絕的。」喻肇青解釋，所謂「共生」，是指人類生活所需要資源和自然資源是一種循環關係，反觀現代人生活太依賴商業和消費系統，不但與自然隔絕，引發環境反撲，也失去了生活的能力和創意。

「鐵板社區的體質其實本就十分『永續』，」喻肇青表示，鐵板蘊含豐富的山、海、動植物資源，而離島沒受到過度開發的破壞，加上長年戰地文化薰陶，村民對生活資源的「再利用」和「節約」觀念，使聚落發展成「永續村」的潛力十足。

落實來看，實踐「永續社區」有3大面向──生態、經濟、社會，其中「社會面」強調人與人間的互助和協力，這本來就是鐵板村的先天優勢；「生態面」強調能源供應、糧食生產、廢棄物處理，以友善環境的「小系統」為主，例如乾式馬桶，將排泄物轉成堆肥，用來澆灌家戶的菜園，就可以讓資源循環利用；廢污水處理依循生態工法，也是建立在可以因地制宜、迴路短、易於循環的小系統上。

「現階段先從水的系統和廢棄物系統做起，」喻肇青說。

原本鐵板的廢污水都直接排放到海邊，前年起縣政府計劃分批在各鄉興建污水處理廠，雖然還沒輪到鐵板，但已具備永續概念的鐵板人發出質疑，「13米長、9米寬的龐然怪物蓋在海邊，只為了處理300人的污水量？」

鐵板人把荒煙蔓草的官帽山整理後，又根據中原團隊的模型自力營造這座「南亭」，展現了旺盛的行動力。

與自然共生

中原團隊於是安排鐵板人到台南嘉南藥理科技大學，參訪該校以水生植物過濾污水的作法。回馬祖雙方討論後，決定以自來水廠閒置的50加侖塑膠桶為材料，在桶底鑽洞，以虹吸方式將水管串連起來，桶中放置小石頭、水生植物，藉高低落差來實驗「多層過濾」的效果。如果實驗成功，將來會挖通道放置過濾設施，還可以把經驗推銷到其他村落。

此外，中原還計劃在近海的區域裝設太陽能板，夏天收集日照能源，在冬天供應暖氣及熱水器使用。

「熱能可儲存多久？供電的效率如何？都有待實驗，」目前正以鐵板為碩士論文的吳昱漳表示，太陽能供電的第一階段先以公共用電為實驗，若效益不錯，就推動到全村家戶；而在水資源匱乏的馬祖，中原團隊也將在各家屋頂收集雨水，集中到景觀池，淨化後用來澆灌菜園。

至於糧食如何自給自足？吳昱漳表示，鐵板村幾乎家家戶戶都會利用空地種菜，但由於是玩票性質，大家都選生長期短、好照顧的葉菜類，而且種類太雷同。他們已經開始和村民溝通，鼓勵村民多種一些根莖類作物，讓作物多元化，以更有效利用土地，未來自給自足並非遙遠的夢想。

3大支柱的「經濟面」該如何走，也攸關未來產業發展。為了找尋出路，協會創會會長劉羽茵還考進銘傳大學研究所在職專班，鑽研「社區合作經營」的可行性。她表示，鐵板居民以軍公教人員為主，大部分家戶沒有生計壓力，但若要配合馬祖整體的觀光發展、活絡社區生活而開發深度體驗之旅，還是得發展民宿、餐飲等商業服務。

南竿島縣政府前廣場的蔬菜公園，可說全台首創。馬祖民風純樸，許多居民仍保有自己種菜、自給自足的習慣。

合作無間

「我們資源有限，沒條件單打獨鬥，」劉羽茵以她爸爸開的書店為例分析，傳統小舖已經愈來愈難經營，鐵板的雜貨店、仁愛市場的店家也都有同樣困境。未來若能成立一個組織來整合資源，你出房子、我出人力、他出資金，居民一起合作經營，避免業種重複，再將利潤合理分配，以不營利、照顧社員為原則，或許能找到長久經營的新出路。

「我們已經規劃了4棟房子翻新做民宿，今年會完成一棟，明年還會有3棟經費撥下來，已有退休村民表示有興趣經營。」劉羽茵指出，未來不論是生態體驗、人文之旅，他們希望訪客是以long stay 的方式和居民生活在一起，深入體驗鐵板迥異於台灣本島的自然和人文內涵。

記者離開鐵板當天，颱風即將來襲，海邊一大早已看到社區發展協會義工和中原學生的身影，他們要在颱風來前趕工完成生態過濾池的工程。開怪手的協會總幹事陳學興一剷一剷的堆出緩衝土方，以防海浪衝擊到塑膠桶。

「怪手是向做工程的朋友調借的，省了原本二天要1萬2,000元的租金，」他說。理事長陳其運則身手矯健的攀爬在海堤上陡峭的污水出水口，把即將完工的過濾桶接管過去。

對協會成員而言，星期六、日比上班還忙，他們比喻，做社區好比「無底洞」，幾年來都沒有停過，但外界的肯定和看到家園愈變愈好的喜悅，讓他們欣慰，「不管有沒有觀光客，這裡是自己住的地方。」義工馮明章的心聲道出了鐵板聚落新生的動力。

未來，一旦聚落活出永續生活型態，成就的恐怕不是拜訪北海坑道時順路一遊鐵板，而是將吸引台灣各地專程來取經或體驗永續生活之美的訪客吧!

目前鐵板村正實驗將閒置的塑膠桶串連起來做污水的生態過濾池。圖為颱風前夕，正在趕工的社區居民和中原團隊。

依山傍海的鐵板村擁有豐富的自然資源，離島沒有受到過度開發的破壞，以及村民勤儉惜福的傳統，發展成永續村的潛力十足。右圖為從鐵板村眺望鐵堡的另一角度。