佛教的每一尊佛,其實都能醫治眾生的種種疾病或心病,只不過東方淨土的「藥師佛」,發願要消除眾生身心的病痛苦難,尤其是病苦,所以特別尊稱他為藥師佛。
藥師佛願在他成佛以後,身體通明,如同琉璃,比日月還要光明,因此他又稱為琉璃光如來,而他的左右手正是日光菩薩和月光菩薩。
藥師佛的造型通常是右手作安慰印、左手捧藥缽,佛座前立續命延年的七層燈、四十九尺長的五色彩幡,這些都凸顯藥師佛行醫濟世的特色。
藥師法門說明會的場景設於印度廣嚴城的樂音樹下:釋迦牟尼佛藉著與眾菩薩的對答,來說明藥師佛這一位大醫王的東方琉璃世界。
從我們這個世界向東方去,經過十倍恆河沙那麼遠的國土,有一個佛國世界,名叫淨琉璃;引領這個世界的就是藥師佛。淨琉璃世界裡面的陳設和西方極樂世界沒有差別,地面由琉璃寶舖成,用金繩分界道,城牆、樓台、宮殿、屋上的飛簷及窗戶都是七寶建造。只是這裡沒有惡劣的行為,也沒有苦痛的聲音。
傳說藥師佛成佛的時候,他頭頂上放出萬丈光明,口裡不停唸著:要用藥治療一切眾生病苦,使他立即痊癒。當時大地都震動起來,而且出現了萬丈光明,光明所照的眾生病苦全都消除。
一直到今天,拜藥師佛的佛教徒還以「藥師如來神咒」替病人治病。
首先必須洗澡漱口,保持身口的潔淨,然後對病人吃的食物或所服的藥湯藥丸,持咒念一百零八遍,才給病人服食,據說這樣有藥到病除的功能。
在藥師佛前世修行菩薩道時,曾發十二大願,希望在他成佛以後,眾生的所有祈求,都能如願。尤其是第七願,特別垂憐貧窮而多病苦的人,祈求他們一聽到藥師佛的名號,什麼病都可以消除,乃至身心安樂、衣食豐足。
藥師佛所開的這家「綜合醫院」,還設有世界上醫術最高明的婦產科,包你母子均安。產婦只要指定在這家醫院生產,生產時保證沒有任何痛苦或危險。她所生的子女,四肢健全、五官端正、人見人愛,而且天性聰慧、少有疾病、一生平順。
淨琉璃世界的教義指出,一般人現世能夠布施、守戒、持律,或者因為聽聞藥師佛的名號而出家者,可以漸次修行菩薩功德、甚至成佛。反過來看那些破戒、犯律、慳吝不捨的人,本來注定要墮落餓鬼界或畜生道,除非他前世曾經聽聞藥師名號、這時又能回想起來,才會有機會還生人世。
還生人世後還要能捨棄惡行,修習善法,才不會再墮入惡道。如果不能改過,轉世還是只能作牛馬駝驢等畜類,縱使降生為人也是作人奴婢,地位下賤供人驅役使喚。
至於佛弟子和深信不疑的善男子、善女人,一心持念藥師佛的名號到命終,會有八位大菩薩(文殊師利、觀世音、大勢至、無盡意、寶檀華、藥王、藥上、彌勒)乘空而來,指示往生東方淨土。這些人如果降生人世,福德大的可以當上太平盛世的君主,差一點的也可以當個地主、居士或實業家。他們共同的特色是長相非常端正莊嚴、具有聰明智慧的頭腦、勇敢強健的身體、父母兄弟夫婦子女等眷屬圓滿無缺。
有很多人半信半疑,世界上那有這樣便宜的事,只要念藥師名號就能夠馬上得到那麼多好處?
釋迦牟尼佛對於這點提出解釋,他認為除了下一生就能成佛的菩薩外,其他眾生也無法完全信解藥師法門,可是他強調人只要一心持唸藥師名號不生疑惑,就絕不可能墮入惡道。
修藥師法門有「普通班」和「專修班」;「普通班」只要每日漱口刷牙沐浴後,以妙花、名香持念藥師名號,並且供養佛法僧三寶即可。特地為有病難眾生所設的「專修班」,則需作七天七夜受持八分齋戒,於晝三時與夜三時,虔誠禮拜藥師佛;專心讀誦藥師經四十九遍;造藥師像七尊,每尊各供七盞燈,燃四十九天;造五色彩幡四十九搩手(是印度的計算單位,伸長手指,從大指端到中指端的距離);放生鳥雀、魚蝦、爬蟲等眾生四十九個;當然不要忘記供養宣揚藥師法門的高僧。
前面已陸續介紹了「藥師綜合醫院」的建築、設備、超能醫生、博愛醫德……,最後出場的是各帶領七千藥叉(又稱夜叉,護法的夜叉善良和善,惡道的夜叉則窮兇惡極)的十二藥叉大將,他們自願充當救護隊,隨時為宣揚藥師經、受持藥師名號、供養藥師佛的人服務,同時約定以五色線結出十二藥叉大將的名字作為求救訊號。
本省花東地區由佛教慈濟功德會籌募善款所蓋的慈濟醫院,醫院頂樓佛堂即供有一尊藥師佛,每天有許多身心受苦的病患或家屬到此頂禮膜拜,祈求早日恢復健康。
你或許可以一試。

這是台北普門寺所供的藥師佛,信徒常到佛前祈求身心健康,據說患病的人將藥帶到佛前祖拜後服用,可以奏效。(楊文卿)