
隨著來自東南亞及大陸的外籍配偶在台灣落地生根,新住民子女也陸續向校園報到,這些跨國婚姻的後代目前大多就讀國中、小學,總數達二十多萬人,占全體中、小學生數的9.2%。
這些新台灣之子,自小跟同儕打成一片,具有無窮的學習潛力,然而,他們血液裡也流傳著母親的文化基因,如何讓下一代從小認識媽媽的文化,並以校園為支點,營造相互包容的社群,是重要課題。
這個學期,屏東縣公館國小3年級的許筱葳,每到週三的晨光時間,就迫不及待走到自然教室坐定,與其他16位各年級同學,一起用越南語向老師道早安。接著,這位穿著美麗越南國服、總是笑瞇瞇的蘇玉英老師,會教他們唱越南童謠,或是在黑板寫下幾個單字練習發音,或者介紹越南有趣的風俗習慣。例如,大家都想不到,越南的十二生肖跟台灣一樣,只是屬兔的人變成屬貓!
在學期結束的最後一堂課上,老師頒給許筱葳第一名的獎勵,並誇讚她上課認真、越語發音標準。台下觀禮的筱葳媽媽、越南外配武氏金花驕傲地表示,從小她就教女兒說越南語,這次有機會上學校的母語課,更讓女兒學習到字母與音標,或許以後就可以查字典進階學習了。

親愛的外婆,好久不見!由四方報、誠致教育基金會共同策劃主辦的「外婆橋計畫」,提供獎助金讓台灣老師、新住民媽媽及其子女回外婆家,交流情感也體驗當地生活。
去年夏天,新北市保長國小即將升六年級的王晴雯與楊美琴,在雙方家長及導師廖婕婷協助下,互訪彼此在越南胡志明市近郊的外婆家,完成獨一無二的「搖到外婆橋」暑假作業。
王晴雯說,上一次回外婆家是8年前,印象不深,不會說越南話的她,行前特別惡補了越南日常會話,到了當地卻全忘光。外婆家親戚熱情依舊,每天對她又抱又親,與表姐妹們也很快打成一片。楊美琴的感覺則是,平常在家話不多的媽媽,在故鄉越南活潑多了,回台灣之後也變溫柔了。
跟著學生家庭首次拜訪越南的廖婕婷,對越南文化最有感觸的是強烈的孝道與親情觀,也更加體會外配媽媽離鄉背井的辛苦。回國後,她將心得整理成教案,供其他老師參考,也曾請兩位同學在課堂上充當小老師,分享回外婆家的旅途見聞。
像屏東公館國小這樣的越南語學習營,是內政部「全國新住民火炬計畫」的方案之一,101學年在全國三百多所國小施行。新北市保長國小兩位學生的外婆家探親之旅,則是由民間的誠致教育基金會贊助、專為移工及移民權益發聲的《四方報》所執行;「外婆橋計畫」已邁入第三屆,今年暑假還會協助3對新移民家庭母子跨海回娘家。兩項方案都是擁抱多元文化社會的具體實踐。

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根據內政部統計,台灣目前約有13萬名東南亞籍配偶,以及約32萬名大陸及港澳籍配偶。新住民自1998年大量移入台灣,在2004年達到高峰,由此估算,她們的子女目前就讀小學者有16萬1,821人,國中有4萬1,525人。
過去9年來,台灣的國中、小學生總數自284萬人降為221萬8,000人;然而,新住民子女學生人數卻相對增加,占國中小學生數的比率由1.6%成長至9.2%。內政部預估,到了2030年時,25歲人口中,將有13.5%為新住民子女。
內政部移民署移民事務組移民輔導科蘇慧雯科長指出,跨國婚姻是全球趨勢,唯有從小培養下一代的多元文化觀,才能打造開放、祥和、有競爭力的社會。
基於上述想法,2012年5月起,內政部與教育部合作,展開「全國新住民火炬計畫」,由地方政府推薦轄內小學新住民子女學生人數超過100名或超過十分之一比例者,成為重點學校,規劃新住民家庭關懷訪視、母語學習課程、親子生活體驗營、輔導志工培訓等工作。
蘇慧雯指出,多元文化推廣的對象是全體小朋友,不限定新住民子女,才能避免標籤化;孩子的可塑性高,一旦觀念扎根,將可終生受用。
此外,家庭訪視也是火炬計畫的關鍵,透過深入瞭解孩子的家庭生活與個別需求,才有機會協助外配融入社區,從而讓更多家庭理解與欣賞異國文化。

在孩子心中,父母相親相愛,一家笑口常開,是最大幸福。圖為「新住民火炬計畫」創意家譜競賽得獎作品。
新住民子女人數近10萬的屏東縣,早在火炬計畫開辦前,就有一群隸屬於好好婦女權益發展協會的外配工作人員,上山下海把屏東的小學跑透透,成為宣導校園多元文化的先鋒隊。
協會夥伴、也在屏東公館國小擔任越語教師的蘇玉英說,東南亞多元文化課的對象是全校小朋友,上課時絕不能流於抽象與說教,她們會運用東南亞傳統服飾、童玩、照片、地圖當輔助教材,寓教於樂,有時更會在現場教做東南亞美食,讓孩子食指大動之餘,也把美好的滋味記在心裡。
「第一年剛開辦校園宣導課時,有些老師聽到『多元文化』或我們是『新移民媽媽』,還一頭霧水,要講『外籍新娘』才懂。為了跟學校建立起關係,我們還要拜託校方:先讓我們試一堂看看,反正是免費的,」來台12年的印尼外配謝莉莉說。
可喜的是,第二年起,許多學校口碑相傳、爭相邀請協會姐妹上課,第三年就幾乎滿檔。
協會夥伴、越南外配胡清嫻說,到校宣導多元文化,更希望能幫助有特殊狀況的新住民子女走出陰霾,重拾自信與笑顏。
她就遇過一位父母離異的男孩,3年前被越南媽媽帶回越南生活,今年又被爸爸帶回台灣撫養,但離開台灣3年他已完全不會說國語,上課常被排擠,下課總是默默縮在一角,還有調皮同學嘲笑他是「越南人、笨蛋」,導師也束手無策。
胡清嫻事前已聽聞狀況,上課時就對全班說:這位同學因為曾跟媽媽在越南居住,才會忘記國語,但國外生活能讓人增廣見聞,學習獨立。接著她請男孩上台,用越南語直接和他對話,只見男孩侃侃而談,露出自信表情,台下同學莫不訝異又欽佩。數個月後,這位男孩不但國語進步,跟同學也能有說有笑、打成一片了。

咦,緬甸料理怎麼這麼香?新北市興南國小的同學們,走訪學校附近東南亞餐廳林立的華新街,學習當小小記者。
好好婦女協會也常在教師研習上授課,釐清教學第一線的老師困惑。
例如,不少老師納悶,為何外配媽媽較少參與學校活動?要怎麼吸引她們前來?
協會人員會建議老師先去探訪其家庭,了解是媽媽自己沒有意願,還是夫家不樂見她出門趴趴走。她們也建議在製作新住民活動簡章時,雙語並用,家訪過程也最好能搭配會說外配母語的通譯員,才能聽見心聲、切中需求。
例如有老師指出,有些新住民子女成績吊車尾,受家境影響很大,因為媽媽不懂中文、成天忙於工作,父親也疏於管教,只有不識字的老阿嬤在家看顧孩子,自然難以監督課業。
對此,胡清嫻說,外配媽媽們其實也明白,「教育是孩子晉升的唯一管道」,但先生卻不見得會負起教養責任,因此讓孩子參加學校的課後輔導,是很必要的。此外,政府與學校的支持也應該擴及外配的生活層面,包括語言學習、專業進修、就業輔導、婚姻及家庭諮商等。
協會也曾遇過一些孩子,明明知道來上課的老師跟媽媽一樣是東南亞移民,卻不願承認自己有外籍媽媽,眼神更透露出「瞧不起你、不想理你」的敵意。
這些孩子的母親往往長期受到夫家成員冷嘲熱諷,或受不了沈重的家計與照顧負擔,不得已選擇離家出走或離婚回娘家,這時,孩子不僅失去母親,還可能被灌輸「你媽媽跑掉、不愛你了」、「她是瘋女人」等負面訊息。
「孩子心底的傷口,往往是社會歧視與大人的無知造成,」蘇玉英說,協會人員當下只能安慰小孩:「媽媽有她的苦衷,不論去到哪裡,她還是很愛你的。」並提醒老師要加強關懷,必要時協助轉介社福單位。

台灣已是多族群的社會,從飲食、生活習慣到節慶,都有東南亞文化的印記。圖為新北市舉辦轉化自泰緬過年的潑水節活動。
其實,在校園裡推動多元文化,無需照表操課,最重要的是教師能發揮主動與熱忱,將觀念融於日常教學。
新北市中和區的興南國小,過去幾年來,校長李春芳積極率領全體老師,把當地有名的東南亞美食街──華新街,以及每年一度的泰緬潑水節,都當成多元文化的活教材,讓小朋友實際走訪店家,拿攝影機記錄,或是把潑水節吉祥物「潑潑小象」迎回校園,在課堂上講解象在泰緬社會中的神話象徵、經濟功能乃至環保意義,讓小朋友對異國文化有多層次的理解。
李春芳校長指出,網路平台上有很多東南亞文化的教材資源,有心的老師不怕沒有輔助教材,重要的是教師自己要有觀察力與批判精神,例如,當媒體又把外配假結婚事件拿來渲染,教師可以舉出親身接觸的正面例子,說明新住民媽媽一人來到台灣生活及工作,雖然辛苦,卻仍勇敢奮發的故事。
很多人會問,鼓勵新住民子女學習媽媽的母語,有何重要?又對其學習發展有何幫助?
移民署蘇慧雯科長指出,最直接的效應是,若母親的語言被重視,母親在家中的地位也會提升;長遠來看,語言是文化之母,外配子女若能繼承東南亞文化及母語,對自我發展也有正面優勢,未來會是拓展東協經貿或旅遊產業最需要的雙語人才。
好好婦女協會主任蔡順柔則提醒,台灣社會現階段對東南亞文化及語言仍抱持莫須有的歧視,不少外配媽媽在跟子女說母語時,容易受到外人與家人的質疑而放棄,然而母語傳承要靠親子之間日常持續地互動溝通,外配媽媽必須夠勇敢、立場堅定,學校也要創造一個鼓勵多語言學習的氛圍。
曾在越南經商多年,與越南妻子戀愛結婚的王適山認為,跨國婚姻中的男性要懂得體諒另一半,也要多多參與孩子的學校教育。他自己就曾任小學家長會會長及志工隊副隊長,越南語很溜的他,也鼓勵子女在高中後修習越南語,不論是跟外婆家聯絡情感或未來事業發展,都大有幫助。
教育是個體向上流動的重要管道,也是塑造文化認同的基地。期待新住民子女健康、開心地成長,在人生舞台上也都能盡情地發光發熱。

親愛的外婆,好久不見!由四方報、誠致教育基金會共同策劃主辦的「外婆橋計畫」,提供獎助金讓台灣老師、新住民媽媽及其子女回外婆家,交流情感也體驗當地生活。