車行過快速道路，兩旁青山迤邐，遠方的山頂白了頭，幾片雲朵裝飾著它；低頭望著橋下20公尺深處的泥漿河流，回過神來，已經到了南投信義鄉同富村的望鄉部落。
「望鄉」這個美麗地名，據說是日據時代當地的警官因懷念自己的故鄉而命名，意指「抬起頭就能望見故鄉」，也有一種說法是警官的日本故鄉就叫做「望鄉」。不論事實為何，這個遠眺玉山主峰、俯瞰陳有蘭溪的美麗部落，的確勾起人們心中對於故鄉的一種想像。
走進部落，迎面而來的是圍牆上用石頭妝點出布農族的生活型態，每戶人家的門口，都放置著解說家族歷史、特色與精神的門牌。而部落民宿的小木屋，座落在900公尺高的台地上，山川美景盡入眼簾。
居住在這兒的布農族人，平時以務農、打零工為生，而近年來發展的高山嚮導及觀光產業，就是在此出生的前原民會主委、國策顧問尤哈尼•伊斯卡卡夫特所極力推動的新興產業。
尤哈尼認為強壯的腿肌是布農族天生的嚮導優勢，而高山嚮導可以引進大量登山客民宿、進而吸引遊客觀賞文化藝術表演及農特產品行銷等，對部落經濟幫助甚大，也增加了部落青年的就業機會。卸下國策顧問後，他回到故鄉，實踐自己的「部落復振」理想，與族人們一同種植大量的櫻樹、楓樹，希望打造一個櫻花鄉。
為了慶祝由原民會主持的921震後災區「土石流土地回復利用試驗計劃」開工典禮，望鄉勇士們前往鄰近的地利部落，在舞台上賣力演出八部合音、口簧琴、木杵合奏。
布農族傳說，當族人在吟唱八部合音時，合音越美妙，代表向祖靈祈福的事情會越加順遂。在這項試驗計畫中，全台灣包括苗栗泰安鄉蘇魯部落、南投信義鄉的望鄉與地利等5個部落，將展開整地、復耕、發展特色產業等艱鉅工作，讓眼前這片滿佈巨石砂礫的河床地，重新回復為美地良田。
歌聲在山林間繚繞，在這片飽受地震、風災、土石流肆虐的土地上，一股新生希望悄悄萌發。玉山矗立在遠方，靜靜地看著部落子民，期待有一天滿山的櫻花能夠盛開 ，再唱一曲望鄉之歌，再現一次地利之美。
布農族人用敲擊石板的杵樂、八部合音以及舞蹈向祖靈祈福。
在政府民間攜手下，村民腳下這片921土石流肆虐過的河床地，未來將會回復成一片良田。
望鄉的孩子不怕生，見到相機也不會怯場，你看他的鐵頭功，可以轉好幾圈呢！
玉山靜靜矗立在陳有蘭溪旁，這是望鄉人每天起床就能見到的美麗風景。
布農族人用敲擊石板的杵樂、八部合音以及舞蹈向祖靈祈福。
