針對賓拉登和他所屬的伊斯蘭狂熱教派,台灣書市重點著作有四部:
聯經出版社出的《賓拉丹秘密檔案》由法國籍的羅蘭•賈卡撰寫。羅蘭•賈卡是研究國際恐怖行動的專家,在書中他使用確切的地名、人名與相關檔案,跳脫美式觀點,告訴我們賓拉登究竟是何許人也?他的目的何在?一路追隨他的戰友與敢死部隊又是什麼樣的人?
由中國大陸作者曹軍、曹建執筆的《奧薩瑪•賓•拉登:聖戰英雄?恐怖大亨?》(時英出版社出版),則是從戰爭理論角度切入,為讀者剖析恐怖主義的意涵、歷年來世界各地恐怖活動情形等。附錄部分則一一詳載世界各國反恐怖行動機構,如英國老牌特種部隊代號為陸軍的「三○五特別空勤團」、美國海軍的海豹突擊隊、德國危機反應部隊「聯邦國防軍GSD-9」與印度「黑貓」特種邊境部隊。有心專研戰爭戰史、理論的讀者不可不讀。
新新聞文化事業選擇的是由巴基斯坦籍、採訪中東新聞達二十一年的資深記者阿哈瑪•拉希德的《神學士:歐瑪爾與賓•拉登的『全球聖戰』》,拉希德目前仍擔任英國《每日電訊報》及《遠東經濟評論》駐巴基斯坦與阿富汗的特派員。他以「在地人」的觀點,從歷史、地理、文化等各個面向,來「描述阿富汗如何從十九世紀英俄強權角力中存活下來,又如何在二十世紀末捲入新一波的強大競逐中。」
早在九一一事件前即已出版且銷售甚佳的《穆罕默德──先知的傳記》(究竟出版),由曾是天主教修女,後還俗的英國作家凱倫•阿姆斯壯撰寫。長期從事宗教研究的阿姆斯壯女士以公正、客觀,不偏頗的角度,「深入剖析伊斯蘭教的本質與先知穆罕默德獨特的宗教體驗,試圖修正世人對伊斯蘭教長期的偏見。」
綜合以上四本書的內容,神秘的賓拉登和九一一事件帶給世人的震撼、傷害與影響,其形貌越來越清晰。
企業鉅子還是恐怖份子
這個被美國聯邦調查局懸賞五百萬美元緝拿的全民公敵賓拉登,原名是奧薩瑪•賓•拉登Osama bin Laden,出身於沙烏地阿拉伯富豪之家。奧薩瑪的父親穆罕默德•賓拉登,早年白手起家,靠著與沙國費瑟國王良好關係,參與許多沙國重要的公共工程建設,他不斷地擴充事業版圖,擘建一個財產達五十億美元的工業與金融集團。可以說賓拉登集團在沙國的地位,相當於歐洲國家的「奧迪」、「保持捷」汽車公司類的大型企業。
今年四十四歲的奧薩瑪•賓•拉登就誕生在這個富可敵國的家族裡,他有著近一百九十公分身高,體重七十二公斤的修長身材,畢業於吉達的阿布都•阿濟茲國王大學,主修企業管理碩士,奧薩瑪依回教傳統娶了四位妻子,生育子女共十五人。七○年代末,父親意外喪生後,賓拉登繼承了至少三億美元財產,成為一個年輕富商。
賓拉登年輕時給人的印象是有些靦腆、內向,甚至拘謹,但這無損於他身為一個出色企業家的角色。他分別在巴基斯坦、伊朗和波灣地區國家設立公司,經營進出口貿易、承包土木工程等建築業務。他還在蘇黎士、日內瓦、倫敦等金融市場開立帳戶,僅在倫敦的財產,保守估計已超過五千萬美元。
像這樣一位成功的企業鉅子,是在何種情況下,逐漸轉變成為美國追殺緝拿的頭號恐怖份子?
回顧往事,蘇聯發動的阿富汗之戰是賓拉登生命中一個重要的轉捩點。
由於覬覦中亞地區豐富的天然礦藏與石油,一九七九年前蘇聯軍隊大舉入侵阿富汗領土。在沙國情報局長杜基•費瑟的指示下,賓拉登組織「阿富汗──阿拉伯」義勇軍,彼時二十二歲、充滿宗教熱誠、理想主義濃厚的賓拉登成為網羅志願軍的靈魂人物,爾後他不滿沙國親美意識強烈,最終與沙國政府決裂,全心投入回教聖戰運動。
十年間,回教游擊隊活動讓賓拉登名氣響徹雲霄,回教世界將他視為打不倒的鬥士。巴基斯坦籍軍官馬薩於一九九六接受美國時代雜誌專訪時曾表示:「賓拉登真是個英雄,永遠跑在最前線,隨時準備上陣,他不只是出錢,而是整個人都奉獻出來,他跟我們一起下廚、動手挖壕溝。」
在崇山峻嶺、崎嶇難行的阿富汗高山中,賓拉登至少有三個堅若磐石的營地。據推測,位於阿富汗東部賈拉拉巴德山脈上的「蝙蝠洞」是他真正的指揮司令部,「蝙蝠洞」處在一條羊腸小徑盡頭,寒冬時雪松實密的覆蓋洞口,不易讓外人發現。裡面隔成三個房間,一個是賓拉登臥室,內有許多精裝的回教經文書籍;小房間是武器庫,存放著蘇聯製卡拉卡尼科夫衝鋒槍、迫擊砲和彈藥等。另一個房間設有兩台電腦,電腦上連接衛星電話,使賓拉登隨時可與外界聯繫。
據目擊者轉述,他的洞穴生活很艱苦,食物只有粗麵包、奶酪和茶。鮑里•阿特渥是少數親臨過「蝙蝠洞」的外籍記者,他說:「這個全世界最想捉拿的人,說起麥加、麥地那與異教徒時,竟會淚眼汪汪。」他認為賓拉登真正的夢想是做個殉教者。
阿富汗與神學士政權
印度詩人伊克布曾形容阿富汗是亞洲的心臟。一則古老的神話則述說:「當真主阿拉完成這個世界其他部份後,看到有一些垃圾留在那裡,盡是些破土碎屑,他將這些垃圾聚積好,丟到地球上,那就是阿富汗。」
歷史上,阿富汗曾是波斯王朝與突厥王朝的交會點。佛教、祆教與摩尼教等古老宗教都在此興盛傳揚,絡繹不絕的朝聖者,循此路徑將佛教傳入中國和日本。
地理上,現代的阿富汗總面積為六十四萬七千五百平方公里,相當於十八倍的台灣。興都庫什山脈貫穿阿富汗中央,境內有二十多個族裔,三十多種語言,可說是個異質性極高的國家。廿年的戰火連綿,徹底摧毀了阿富汗的平民社會與家族社群,造成一百五十萬人死亡,四處奔逃、求生存的阿富汗難民更高達三百六十萬人。
依據國際衛生組織統計,阿富汗的人民生活指數是全球倒數前幾名。男性與女性平均壽命為四十二、三歲;每一千名新生兒中,有一百六十三名不幸夭折;而有四分之一的兒童活不過五歲,大多數的孩童死於麻疹或腹瀉。
在這樣一個充滿死亡、絕望、荒蕪、紛擾不休的國土上,正是直接提供新興政治勢力「神學士」滋養壯大的溫床。
一九九四年夏天迅速崛起的「神學士」大多由來自最貧窮、最保守、教育程度最低的南部普什圖族人組成。短短四年間他們已經征服三分之二的阿富汗,參與人數也由兩千人擴充至六萬人。權力核心由伊斯蘭教士組成,他們大多讀過位於巴基斯坦的伊斯蘭神學院。
可悲的是,神學士對伊斯蘭教的詮釋非常的負面而且具毀滅性,他們關閉所有的女子學校,禁止一切視聽娛樂,以及大部份的運動競賽,男人得蓄留最少一個手長度的鬍子,還有一天五次的跪地朝拜。
四十二歲的穆罕默德•歐瑪爾被選為神學士領袖,一些神學士成員認為,並不是歐瑪爾有政治或軍事上的能力,主要是他對伊斯蘭教虔誠且堅定不移的信念,而他與賓拉登有著姻親關係(歐瑪爾娶賓拉登女兒為妻),更讓西方觀察家臆測,賓拉登其實就是神學士政權真正的幕後首腦。
破除古老偏見,重新認識伊斯蘭文明
九一一攻擊事件後,更加深一般人對伊斯蘭教所有負面形象:鼓勵殺戮與恐怖暴力的宗教狂熱信仰。
其實「伊斯蘭」一詞代表這個宗教對穆斯林(回教徒)的要求:全心全意順服真主。阿拉伯文字源意思是:和平、和好。十九名恐怖暴徒扭曲伊斯蘭教的「吉哈德」(即西方世界所謂「聖戰」)的含意。「吉哈德」原始定義是:有節制、有決心,是一種堅忍耐力的嚴格考驗。而所謂的聖戰是穆斯林內心努力改善自己、扶持鄉里的概念。重要的是內心尋求道德紀律與尊崇伊斯蘭教和政治行動的一項意念,並非所謂「以拳對拳」的暴力行為。
在不確定的世紀中,仇恨、報復不足以解決所有問題,唯有尊重彼此差異,寬容對待所有社群,以愛出發,才可弭平傷痛。這也是這四本書帶給讀者的終極思考。
p.104
《奧薩瑪•賓•拉登:聖戰英雄?恐怖大亨?》從不同角度解讀集聖徒與惡棍於一身的極端份子賓拉登。
p.105
《神學士:歐瑪爾與賓•拉登的『全球聖戰』》一書,深入分析中亞地區複雜的宗教、政治與經濟衝突。
p.106
《賓拉丹秘密檔案》剖析賓拉登「反美主義」的根源由來。
p.107
《穆罕默德──先知的傳奇》為讀者剖析伊斯蘭教、猶太教與基督教三個系出同源的宗教異同與歷史恩怨。