針對賓拉登和他所屬的伊斯蘭狂熱教派，台灣書市重點著作有四部：

聯經出版社出的《賓拉丹秘密檔案》由法國籍的羅蘭•賈卡撰寫。羅蘭•賈卡是研究國際恐怖行動的專家，在書中他使用確切的地名、人名與相關檔案，跳脫美式觀點，告訴我們賓拉登究竟是何許人也？他的目的何在？一路追隨他的戰友與敢死部隊又是什麼樣的人？

由中國大陸作者曹軍、曹建執筆的《奧薩瑪•賓•拉登：聖戰英雄？恐怖大亨？》（時英出版社出版），則是從戰爭理論角度切入，為讀者剖析恐怖主義的意涵、歷年來世界各地恐怖活動情形等。附錄部分則一一詳載世界各國反恐怖行動機構，如英國老牌特種部隊代號為陸軍的「三○五特別空勤團」、美國海軍的海豹突擊隊、德國危機反應部隊「聯邦國防軍GSD-9」與印度「黑貓」特種邊境部隊。有心專研戰爭戰史、理論的讀者不可不讀。

新新聞文化事業選擇的是由巴基斯坦籍、採訪中東新聞達二十一年的資深記者阿哈瑪•拉希德的《神學士：歐瑪爾與賓•拉登的『全球聖戰』》，拉希德目前仍擔任英國《每日電訊報》及《遠東經濟評論》駐巴基斯坦與阿富汗的特派員。他以「在地人」的觀點，從歷史、地理、文化等各個面向，來「描述阿富汗如何從十九世紀英俄強權角力中存活下來，又如何在二十世紀末捲入新一波的強大競逐中。」

早在九一一事件前即已出版且銷售甚佳的《穆罕默德──先知的傳記》（究竟出版），由曾是天主教修女，後還俗的英國作家凱倫•阿姆斯壯撰寫。長期從事宗教研究的阿姆斯壯女士以公正、客觀，不偏頗的角度，「深入剖析伊斯蘭教的本質與先知穆罕默德獨特的宗教體驗，試圖修正世人對伊斯蘭教長期的偏見。」

綜合以上四本書的內容，神秘的賓拉登和九一一事件帶給世人的震撼、傷害與影響，其形貌越來越清晰。

企業鉅子還是恐怖份子

這個被美國聯邦調查局懸賞五百萬美元緝拿的全民公敵賓拉登，原名是奧薩瑪•賓•拉登Osama bin Laden，出身於沙烏地阿拉伯富豪之家。奧薩瑪的父親穆罕默德•賓拉登，早年白手起家，靠著與沙國費瑟國王良好關係，參與許多沙國重要的公共工程建設，他不斷地擴充事業版圖，擘建一個財產達五十億美元的工業與金融集團。可以說賓拉登集團在沙國的地位，相當於歐洲國家的「奧迪」、「保持捷」汽車公司類的大型企業。

今年四十四歲的奧薩瑪•賓•拉登就誕生在這個富可敵國的家族裡，他有著近一百九十公分身高，體重七十二公斤的修長身材，畢業於吉達的阿布都•阿濟茲國王大學，主修企業管理碩士，奧薩瑪依回教傳統娶了四位妻子，生育子女共十五人。七○年代末，父親意外喪生後，賓拉登繼承了至少三億美元財產，成為一個年輕富商。

賓拉登年輕時給人的印象是有些靦腆、內向，甚至拘謹，但這無損於他身為一個出色企業家的角色。他分別在巴基斯坦、伊朗和波灣地區國家設立公司，經營進出口貿易、承包土木工程等建築業務。他還在蘇黎士、日內瓦、倫敦等金融市場開立帳戶，僅在倫敦的財產，保守估計已超過五千萬美元。

像這樣一位成功的企業鉅子，是在何種情況下，逐漸轉變成為美國追殺緝拿的頭號恐怖份子？

回顧往事，蘇聯發動的阿富汗之戰是賓拉登生命中一個重要的轉捩點。

由於覬覦中亞地區豐富的天然礦藏與石油，一九七九年前蘇聯軍隊大舉入侵阿富汗領土。在沙國情報局長杜基•費瑟的指示下，賓拉登組織「阿富汗──阿拉伯」義勇軍，彼時二十二歲、充滿宗教熱誠、理想主義濃厚的賓拉登成為網羅志願軍的靈魂人物，爾後他不滿沙國親美意識強烈，最終與沙國政府決裂，全心投入回教聖戰運動。

十年間，回教游擊隊活動讓賓拉登名氣響徹雲霄，回教世界將他視為打不倒的鬥士。巴基斯坦籍軍官馬薩於一九九六接受美國時代雜誌專訪時曾表示：「賓拉登真是個英雄，永遠跑在最前線，隨時準備上陣，他不只是出錢，而是整個人都奉獻出來，他跟我們一起下廚、動手挖壕溝。」

在崇山峻嶺、崎嶇難行的阿富汗高山中，賓拉登至少有三個堅若磐石的營地。據推測，位於阿富汗東部賈拉拉巴德山脈上的「蝙蝠洞」是他真正的指揮司令部，「蝙蝠洞」處在一條羊腸小徑盡頭，寒冬時雪松實密的覆蓋洞口，不易讓外人發現。裡面隔成三個房間，一個是賓拉登臥室，內有許多精裝的回教經文書籍；小房間是武器庫，存放著蘇聯製卡拉卡尼科夫衝鋒槍、迫擊砲和彈藥等。另一個房間設有兩台電腦，電腦上連接衛星電話，使賓拉登隨時可與外界聯繫。

據目擊者轉述，他的洞穴生活很艱苦，食物只有粗麵包、奶酪和茶。鮑里•阿特渥是少數親臨過「蝙蝠洞」的外籍記者，他說：「這個全世界最想捉拿的人，說起麥加、麥地那與異教徒時，竟會淚眼汪汪。」他認為賓拉登真正的夢想是做個殉教者。

阿富汗與神學士政權

印度詩人伊克布曾形容阿富汗是亞洲的心臟。一則古老的神話則述說：「當真主阿拉完成這個世界其他部份後，看到有一些垃圾留在那裡，盡是些破土碎屑，他將這些垃圾聚積好，丟到地球上，那就是阿富汗。」

歷史上，阿富汗曾是波斯王朝與突厥王朝的交會點。佛教、祆教與摩尼教等古老宗教都在此興盛傳揚，絡繹不絕的朝聖者，循此路徑將佛教傳入中國和日本。

地理上，現代的阿富汗總面積為六十四萬七千五百平方公里，相當於十八倍的台灣。興都庫什山脈貫穿阿富汗中央，境內有二十多個族裔，三十多種語言，可說是個異質性極高的國家。廿年的戰火連綿，徹底摧毀了阿富汗的平民社會與家族社群，造成一百五十萬人死亡，四處奔逃、求生存的阿富汗難民更高達三百六十萬人。

依據國際衛生組織統計，阿富汗的人民生活指數是全球倒數前幾名。男性與女性平均壽命為四十二、三歲；每一千名新生兒中，有一百六十三名不幸夭折；而有四分之一的兒童活不過五歲，大多數的孩童死於麻疹或腹瀉。

在這樣一個充滿死亡、絕望、荒蕪、紛擾不休的國土上，正是直接提供新興政治勢力「神學士」滋養壯大的溫床。

一九九四年夏天迅速崛起的「神學士」大多由來自最貧窮、最保守、教育程度最低的南部普什圖族人組成。短短四年間他們已經征服三分之二的阿富汗，參與人數也由兩千人擴充至六萬人。權力核心由伊斯蘭教士組成，他們大多讀過位於巴基斯坦的伊斯蘭神學院。

可悲的是，神學士對伊斯蘭教的詮釋非常的負面而且具毀滅性，他們關閉所有的女子學校，禁止一切視聽娛樂，以及大部份的運動競賽，男人得蓄留最少一個手長度的鬍子，還有一天五次的跪地朝拜。

四十二歲的穆罕默德•歐瑪爾被選為神學士領袖，一些神學士成員認為，並不是歐瑪爾有政治或軍事上的能力，主要是他對伊斯蘭教虔誠且堅定不移的信念，而他與賓拉登有著姻親關係（歐瑪爾娶賓拉登女兒為妻），更讓西方觀察家臆測，賓拉登其實就是神學士政權真正的幕後首腦。

破除古老偏見，重新認識伊斯蘭文明

九一一攻擊事件後，更加深一般人對伊斯蘭教所有負面形象：鼓勵殺戮與恐怖暴力的宗教狂熱信仰。

其實「伊斯蘭」一詞代表這個宗教對穆斯林（回教徒）的要求：全心全意順服真主。阿拉伯文字源意思是：和平、和好。十九名恐怖暴徒扭曲伊斯蘭教的「吉哈德」（即西方世界所謂「聖戰」）的含意。「吉哈德」原始定義是：有節制、有決心，是一種堅忍耐力的嚴格考驗。而所謂的聖戰是穆斯林內心努力改善自己、扶持鄉里的概念。重要的是內心尋求道德紀律與尊崇伊斯蘭教和政治行動的一項意念，並非所謂「以拳對拳」的暴力行為。

在不確定的世紀中，仇恨、報復不足以解決所有問題，唯有尊重彼此差異，寬容對待所有社群，以愛出發，才可弭平傷痛。這也是這四本書帶給讀者的終極思考。

p.104

《奧薩瑪•賓•拉登：聖戰英雄？恐怖大亨？》從不同角度解讀集聖徒與惡棍於一身的極端份子賓拉登。

p.105

《神學士：歐瑪爾與賓•拉登的『全球聖戰』》一書，深入分析中亞地區複雜的宗教、政治與經濟衝突。

p.106

《賓拉丹秘密檔案》剖析賓拉登「反美主義」的根源由來。

p.107

《穆罕默德──先知的傳奇》為讀者剖析伊斯蘭教、猶太教與基督教三個系出同源的宗教異同與歷史恩怨。