在九份通往雙溪的山腰上，靜靜躺著一座木建工寮。

工寮搭在一個不起眼的礦坑出口旁，若不是工寮外有些磨沙、洗沙用的鐵碗、水盆，還真看不出這「可能」是座金礦。工寮的主人是七十二歲的廖四川，他向九份人林信雄轉租了部份採礦權，而林也只是「二房東」，當地礦山的開採權，全歸台陽礦業公司所有。

這個五十六兩的大金球，說明了九份昔日的繁華往事。（張良綱）

九份還有金？

九份已有廿多年沒開礦了。三年前林信雄跑去找台陽公司，希望他們重新考慮出租礦權。

他的說詞是：九份不是沒有金了，只是當年工資高、金價低，所以含金量高的「富礦」被挖殆盡後，開採便不划算。而今金價漲了十倍，工資只漲二、三倍，所以一定會有人願意再試。只要有人開始開礦，就要僱工人，這可讓九份的經濟再活絡起來；否則有礦不開，再過幾年，有技術的人都過世了，這礦怕要永遠成為死礦。

開金礦需要不少投資。一個正式開採的礦大約以卅個工人為單位。其中的安全主管、安全管理員、保安督察員、爆炸物管理員，以及庫丁等五人，由台陽公司派駐，其他則是礦主所僱的礦工。

現在廖四川的礦坑仍在探採階段，每月要花十萬元養三、四個工人及買支撐礦坑的木柴，還要付工人的保險費。據他表示，現在採的礦石中已含有金，但量太少，不打算提煉，要繼續探勘。

「會害人哦！」穿著普通，卻戴了顆鑽戒的廖四川這麼笑著調侃自己：「看到小細金，就放不下來。」

過去沒有做過礦的人，是不敢下這種算不出成本的投資的。有五十年採金經驗的廖四川，十幾歲時曾挖到一塊一百多兩的大金塊。他記得那時「石塊」落地摔不破、壓不碎，他就心頭卜卜卜地跳起來，知道挖到純金塊了。

這個小小的「煉金室」，曾提煉過幾萬兩的黃金。圖為林信雄示範去年工人用腳轉動「碾錢」磨碎礦石的情形。（張良綱）

見黃金，忘義氣？

一百多兩的金塊，多麼不可思議！這在當時卻不是天方夜譚。據台陽公司的「官方統計」，自清朝以降，在九份一地挖出的金子已高達卅二公噸（這還不包逃漏的部份）。用「遍地黃金」來形容，也不過分。

看到黃澄澄的金子，憑誰也不免心動；當時九份礦區，會不會常發生爭金的鬥毆事件呢？

這樣的問題，似乎是「侮辱」了當年那群淘金的漢子——九份的老人家說：淘金漢中，雖有許多亡命之徒、無父無母的孤兒，人人都可以放手一搏，大不了十八年後又是一條好漢；但當年那個小小的淘金社會，卻自有一套人心認定而不需白紙黑字的「遊戲規則」。

他們當時的做法是：想參與淘金行列的人，先向台陽公司繳若干費用取得採礦權。開礦時，每個坑口距離必須相隔一百尺。一旦挖進去，就各憑本事「拼坑」——誰挖得快，誰就贏。如果向前掘進時，發現前路已被別人的坑道「剪斷」，必須認輸，不得再挖；如果和別人的坑道迎面碰個正著，就算打平，雙方攜手合作，一起找礦脈。

開金礦是一種帶強烈賭性的投資。有錢的人，自己當老闆；沒錢的，勤勤懇懇替人家挖，不久也能湊出資本自己租個坑。運氣好的，可以一夜致富；運氣不好，也可能幾個月後血本無歸。由於起伏劇烈，令人瘋狂的程度不亞於今天的「大家樂」。

廖四川先生常這樣坐在坑口，看著工人運出採挖的礦石。（張良綱）

礦區的「戰爭」

據說當年有位醫生也來開金礦。為了和別人「拼坑」，他叫工人用炸藥開。當工人被火藥的濃煙薰得跑出來透氣時，他就在坑口為他們一人打一針，好讓工人趕快回去繼續挖。

然而除了比力氣、比人手，還要比經驗、比「老奸」。例如火成岩堅硬，拼得慢，有經驗的老手就會往水成岩攻。

拼到激烈處，挖金的漢子們便把戰場上常用的戰術，也一一搬到礦區來。

例如二邊短兵相接，對方動作比較快，就要剪斷我方坑道了，便假裝大喊：「我這邊要爆破了。」對方工人一聽，為了避免被炸傷，紛紛走避，這邊就趁機快挖。

有時來不及，眼看對方已把鐵條打過來，準備爆破了，這時便偷偷打彎對方鐵條，讓他們拔不出去，無法安放炸藥；這邊則趕快打鐵條、放炸藥，剪斷對方的坑道。

此外還有調虎離山之計。例如：我知道這邊有金子，對方快打過來了，我就打到另一邊；對方一聽聲音，以為金子在那邊，就移轉方向。等他發現情況不對再回頭時，大勢去矣！曾用過這招的廖四川記得，當年他的對手上了當，才差二天就被他挖去黃金五萬兩。

為了知己知彼，有人還會派「間諜」到對方的礦坑做工，但機伶的礦主則會不動聲色，供應假情報，充分施展反間計。

當年挖金的工人，在金礦沒落後，有許多轉入煤坑工作。（張良綱）

偷挖有罪？

故事已遠，礦坑猶在。如今造訪坑口，但見一道古舊的鐵柵門上，只有一把「家常便鎖」把關。這鎖「夠力」嗎？

廖四川與林信雄異口同聲表示：礦坑的鎖都是這樣的。只要不把鎖弄壞，偷挖不會受到什麼責難。

「在日據時代，偷挖金礦是『國賊』，但被告進法院，自己覺得不丟臉，地方上的人也不把你當小偷看」，林信雄說。

他解釋：在九份人的觀念裡，偷挖雖被列為竊盜罪，但並不是到人家抽屜堙u拿」東西，而是靠自己的力氣；何況挖不挖得到金，還得憑運氣。

「有時做礦的自己老找不到礦脈，反而希望別人來偷挖，改改運氣呢！」林信雄說。

不過一旦挖到富礦（一公斤礦石中可提煉黃金廿兩），黃澄澄的金子就等在眼前，礦主一定會加僱工人，一天三班輪流開採，偷挖的人就沒機會了。

這是福山宮的歷代土地公、土地婆。（張良綱）

不怕挖礦，只怕背金

按規矩，挖到的金子必須讓台陽公司抽成百分之○．八，如有逃漏被抓，輕則罰一倍，重則取消採礦權。

不過自古有管理，就有漏洞。金礦剛挖到、風聲還沒走出去時，台陽派駐的管理人員也可能因手中多了幾塊金子，而睜一隻眼、閉一隻眼。直到消息走漏，尤其挖到富礦時，台陽就每天輪派三、四個人到礦坑來，把一袋袋的礦石用封條封起，和礦主共同在封條上蓋章。等工人下工時，再讓他們一袋袋背到山下的台陽公司提煉。

據瞭解，一袋礦石重三、四十公斤，有時一天要背上五十袋。所以工人不怕挖礦，只怕背金。

礦石背到台陽公司後，統一開封，磨成沙狀，再一遍遍用水把比重較輕、析離到上層的土石洗掉。然後，用水銀把洗剩的金屬（包括比例不一的金、銀、白金等）聚起來，包在布堨峇鶦N乾。水銀揮發掉後，就成為一個圓滾滾的金球。

如果在台陽的煉金廠，他們會繼續用硝酸把金、銀分解出來，提煉更好的成色；但一般偷出去自己煉的，都只煉到結成金球的步驟，就迫不及待趕到九份的銀樓去賣掉了。

如今九份年輕人大多外出發展，留下婦孺老弱守著家園。（張良綱）

紅色的金最好？

九份的銀樓在北部頗為有名。據說現在許多松山、南港的居民要買金子，還會特地跑一趟九份。今天，小小的九份就有四家銀樓，而過去採金全盛時期，銀樓更達十幾家。

九份基山街上歷史最悠久的台陽銀樓主人游自產，是當年台陽公司的成色鑒定師。他有二把全省獨一無二的試金棒，每支棒端都有一截不同成色的金子，由五○到九九九，無一不備。這試金棒特別處，在於它的每種成色，都是當年游自產趁著在台陽工作之便蒐集的，而不是配出來的。

對有經驗的人來說，金子的成色多少，可以用肉眼作初步判斷。例如：金子帶一點紅色的成份最好，約九成金；黃色的約八成，帶點青色的約有七成；而泛著白光的金子，大概就只有六成左右。

然而要進一步作客觀的鑒定，讓那些拿著金球來賣的小伙子心服口服，就非得靠試金棒和試金石了。

試金石是一塊海邊揀來、再磨得很平的黑石頭。使用前先用蓖麻油擦一下，再把待價而估的金子在石頭表面輕輕磨下一道金痕，然後拿起試金棒逐支比對。顏色與那支一樣，成色就是多少。銀樓老闆再根據成份、重量，把現金付給來客。

據游自產表示，當年採金鼎盛時，他的店裏一到下午就門庭若市，準備了大把現金有時仍不夠收購礦工拿來的金子。他低下頭估算一下說，他經手過的金子有幾十萬兩呢！

藝術工作者成了九份人的新鄰居。（張良綱）

人二腳，錢四腳

一拿到錢，早上穿得像乞丐去挖礦的工人，立刻回家沐浴梳洗。不久，「帽兒光光，衣衫窄窄」的紳土們，就流連在不夜城了。

由於做礦的錢來得容易，他們花起來也特別豪爽，今天挖到一兩，可以再借一兩去喝酒，反正明天又有了。

當年九份有一間「朝鮮館」，堶悸漱k子全是由韓國遠渡重洋，前來淘這群「淘金客」的金。據說當時挖到金礦的老闆，若看那位來九份做戲的女子很好，打個金鎖給她也是常有的事。

儘管「人二腳，錢四腳」，許多人千金聚來還復散，仍有些人趁著發財存下不少錢來。有的培養子女，有的金礦採盡後另行投資，還有的則「遵照古法」，把金子埋起來。

九份有個聖明宮，二年前買下一座民房要改建圖書館。當工人拆屋時，赫然發現土牆中有一顆重達五十六兩的大金球，引起了原屋主、二手屋主及聖明宮的三角糾紛。原來這個金球是一位名叫蘇東坡的人埋的，由於他臨終前來不及告訴家人，兒子才把屋子賣出去。結果糾紛在鎮公所調解下，決定由廟方出錢買下這顆大金球，三方都不取分文，捐作教育基金。現在，這顆金球還收藏在聖明宮中。

空留古廟伴青山

九份除了銀樓多，土地公廟多也是一大特色。原因是挖金礦是否能致富，憑的多半還是運氣；金子又是埋在土中的，因此，每個礦場都會有一個小土地公廟。而這些「芸芸眾廟」中，又以位於永慶里的福山宮最具規模。

根據漳泉傳統建築研究室負責人林志浩的研究，福山宮目前的規模，至少建於清末庚子年之前。經過居民一再捐獻、擴建，已成為全台最大的一座土地廟。

這座土地廟的木、石架構雕工甚細、題材特殊，建築上有許多罕見作法，而且自古以來就是九份金礦的守護神，具有地方發展上的歷史意義，因此林志浩已代九份居民，向內政部申請列入古蹟保護。

福山宮和九份金礦命運相繫。廿年前九份金盡人散，廟堛滬賓便日益稀少。前一陣子甚至連廟祝的薪水都發不出來，還是永慶里長吳水龍自己每天去灑掃。而廟堜狴峈犒q費，也是熱心的里民所捐。

自從九份可能還有金的消息傳開，在大眾媒體的宣揚下，福山宮也沾了光，有名起來。最近假期時廟堛滬誘黤y旺，已請得起廟祝。

「但最好還是將來被列為古蹟，讓國家來保護」，自從明白這座土地廟的「不平凡」後，吳水龍更小心翼翼地看護它了。

由不夜城到荒城

其實福山宮的興衰、命運，也正是整個九份的縮影。

瑞芳鎮公所總務課長連文瑞透露，過去九份在採金全盛時期，小小的九個里聚集了二萬多人。那時賣到九份的東西都是最好的，連九份人吃的米，據說都是北部最白的。

家住海邊漁村的連文瑞還記得，小時候的一天晚上，他坐在四周漆黑的堤防上抬頭看著半山腰燈火輝煌的九份，不禁滿心羨慕。心想：人家常說九份是「小上海」，什麼好玩的都有。我若有一天能去九份看看，該多好！

可是，長大後的連文瑞失望了。逐金而來的人潮，在金盡後，也就散去。這廿年來，由於當地土壤貧瘠，不利耕種謀生，九份的人口不斷外流，今天只剩下三千人。原本一年級可容納十二班的國民小學，現在只剩一班。整個九份，由當年的不夜城，沒落到人去樓空的荒城。

或許這個小金山氣數未絕吧！在被人們遺忘了廿年後，九份最近又成為大家矚目的焦點。

原因之一是：由於九份荒蕪的美感，吸引了許多藝術工作者前往尋找靈感。由於空屋二、三萬就可買到一幢，有些人便在此闢起假日工作坊來。這消息在藝術界流傳之後，一時間尋覓舊屋者不斷。在「市場機能」的運作下，房價已節節攀升。

未來的二個夢

這些藝術工作者中，有人只求默默創作，暇時則教地方上的孩子們作畫，演皮影戲；另有一群則突發奇想，要把九份變成紐約的蘇荷。他們在藝術界鼓吹，又跑到台北縣政府拜會，希望獲得地方政府財力、物力的支援。

然而，他們的計畫，在台北藝術界也引發了許多爭議。有人認為壁畫、雕塑會破壞九份的自然景觀，也有人懷疑：「蘇荷」是這樣就能形成的嗎？

不過無論他們的計畫是否可行，九份人已開始回過頭來關心自己的家園。

最近地方上的人已和九份出身的台北縣議員一起計畫，將來要利用當地的地形地物，闢建全省唯一的一座金礦博物館，讓觀光客親身體驗煉金的過程，並進而了解九份的歷史。

另一個讓大家對九份重燃興趣的，是海外有人利用人造衛星，探測到台灣北部的九份、金瓜石一帶有金。因此許多外國採礦公司甚至已向我國經濟部洽談投資開採計畫。目前雖還沒有結論，但九份這邊林信雄、廖四川已在積極探勘。

九份是不是還有大量金礦？九份能否再度繁榮？謎底可能即將揭曉。

〔圖片說明〕

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這個五十六兩的大金球，說明了九份昔日的繁華往事。

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山腰上的九份，和海邊的漁村，曾是「天上」與「人間」。

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這個小小的「煉金室」，曾提煉過幾萬兩的黃金。圖為林信雄示範去年工人用腳轉動「碾錢」磨碎礦石的情形。

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廖四川先生常這樣坐在坑口，看著工人運出採挖的礦石。

P.118

當年挖金的工人，在金礦沒落後，有許多轉入煤坑工作。

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這是福山宮的歷代土地公、土地婆。

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如今九份年輕人大多外出發展，留下婦孺老弱守著家園。

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藝術工作者成了九份人的新鄰居。