當台灣獼猴走上街頭…

上街的猴兒，由彰化市民黃漢服領軍。

以開鳥店維生的黃漢服，七、八年前一時興起，在東部四處收購了卅幾隻獼猴。雖然他安置猴兒的「猴園」，不似＜西遊記＞中猴群可以跳樹攀枝、採花覓果的花果山，但在四百坪的空間裡，猴兒以鐵桶為家、在籠中配對，仍繁衍迅速，轉眼四、五年，不覺猴子猴孫已多達一百四十多隻。

就在黃漢服收購猴兒的期間，師大生物系也在台灣山產店全面調查，發現國人一年將近消耗掉三千五百隻獼猴，而以猴腦補身的情事時有可聞。

七十八，野生動物保育法實施，主管生態保育工作的農委會，除了考慮國際形象，更考量台灣山區有越來越多的大規模開發，破壞了野生動物棲息地，加上人們的冬令進補，獼猴恐將成為稀有動物。為挽救台灣獼猴免於滅絕，遂將之列入保育名單，禁止人們獵捕與買賣。

黃漢服帶著猴子上街，要求縣政府允許他出售台灣獼猴。（洪璧珍提供）（洪璧珍提供）

餓死猴子？

另一方面，黃漢服養的猴兒雖然吃的是水果、蕃薯，但每天新台幣幾千元支出，仍耗費驚人，雖然私下他還是出售小猴子，但上百隻大猴子的生計讓他暗暗叫苦。今年七月，他終於按捺不住，發出最後通喋，希望縣政府准許他公開出售猴子，否則，他只好讓猴子餓死了。

餓死猴子？雖不知是否冒犯天條戒律、觸怒齊天大聖，但卻可以肯定，鐵犯了人間的「野生動物保育法」。果然，縣政府立即依法告訴他絕不允許交易，而且如果真的餓死猴子，將依違反保育法中「虐待動物致死可處有期徒刑一年以下」的罪名移送法辦。

對這群嗷嗷待哺的獼猴，縣政府農業局長黃瑞祥心生一念，認為它或許可以解決黃漢服的難題。他建議不如請學者研究後，經過半飼養、半野放，逐步將之送回原鄉大自然，縣政府並願發起各界捐助，作為未來被人們棄養的野生動物回歸自然的野放基金，此舉也能教育大眾勿「濫養」野生動物。

黃漢服怎麼想？

他帶著猴兒上街了！他認為，保育法實施之初，他的獼猴在縣政府登記報備過，是合法擁有的。而猴子越來越多，他花許多錢栽培它們，坐吃山空，縣政府不准他脫手，那就該收購或補貼他。

野生動物保育法實施之前，台灣獼猴曾是山產店的一道佳餚。（張良綱攝）（張良綱攝）

丟出爛攤子

至此，農委會也不得不出面「澄清」了。

事實上，針對野生動物因人為開發而遭迫害的窘況，民國六十一年台灣已全面實施禁獵。農委會認為，以黃漢服的例子來看，他過去搜購獼猴，本就是違法。但是過去狩獵法的罰則太輕——一百五十塊台幣，根本等於沒罰，許多人還是照抓、照養。保育法實施時，為了便於管理和防止人們再由野外捕捉，才規定擁有保育類野生動物者得出來登記，「並不表示他就在法上站得住腳」，農委會官員說。

而且既然抱怨養不下去，黃漢服為何還把成熟的公猴與母猴長期關在一起，使猴兒因此有增無減？「我就是要小猴子」，他坦承，他希望猴兒們生越多小猴子越好，因為許多人喜歡買小猴子作寵物，因此他不願把公、母猴分開飼養。

明知不可交易，卻又不適度隔離猴群，農委會官員認為，如今養不下去就要求政府補助、收購或准其買賣，農委會只能說抱歉了。「補助？不可能」，不只農委會保育科長說得斬釘截鐵；即使以保護動物為第一要務的保育團體也認為，如果真給予補助，可能會有許多人也把自己解決不了的問題丟給政府。國內仍有人飼養老虎、紅毛猩猩，近來甚至有私人要求養長頸鹿、大象，以後如果養得不高興了，是否都可以把爛攤子丟給政府，要求補助、收購？

「大聖」的怒吼！有人想吃、有人要養，置我尊嚴於何地？（薛繼光）

獼猴賣不賣？

黃漢服或許理虧，但也有話要說，而且他的說法還引起不少媒體與大眾的「共鳴」。

黃漢服「主演」的獼猴事件發生之後，就像為他的獼猴生意做了一場免費的廣告。有許多人來電想買只小猴兒回去照養；百貨公司則要商借去展覽；連陽明醫學院也希望能買十四隻被黃漢服養不下去的獼猴作實驗。

根據資料顯示，保育法實施之前，每年醫學院實驗使用的獼猴將近三百隻；設下保育法關卡之後，醫學院必須向農委會申請和依賴動物園提供。但在今天世界保育團體不斷要求避免以動物做實驗的情況下，農委會審核也極嚴格，實驗單位可以合法取得的獼猴數量極有限，偷偷買獼猴的情況一直存在。因此，包括生態學者在內，也都希望能解決醫學界「地下買賣」的尷尬行為。

黃漢服理直氣壯地說，長期來就一直有醫學院希望買他的獼猴，為什麼自己人工繁殖的獼猴，不能拿一些來賣給醫學院？更何況此舉對人有益！他更不服氣的是，他開著印有「大彰化獼猴養殖中心」的貨車全省四處跑，發現獼猴在台灣野外的數量還不少，為什麼還要保護獼猴？他還計畫要連絡全省飼養保育類野生動物的飼主，各率所飼養的動物，前往農委會陳情。

黃漢服養的猴兒以兩頭鑿空的汽油桶為家，有部分則被關在籠中配對。（薛繼光）

唯我獨尊！

當發生在都市裡的獼猴事件正熱鬧滾滾，野外台灣獼猴的情況也在悄悄轉變。

由於國家公園與保護區的成立，濫捕、濫殺野生動物的情況逐日減少，連續八年調查台灣獼猴的中研院動物研究所博士吳海音，也明顯感覺到野外獼猴族群在恢復中。近來更不斷傳出獼猴侵入果園取食，農民用盡各種方法將之驅離，甚至捕殺的事件。

但獼猴數量增加，既無成為稀有動物之慮，是否就如許多人想的，不須要再加以保護，或將之剔除於保育名單之外？「牠其實只分佈在一個小到世界地圖上幾乎不存在的點上」，吳海音說，過去將獼猴列入保育種類，更重要的原因是牠是台灣特有亞種。就算台灣獼猴數量不少，但放眼天下，牠卻無可替代。

以今天地球人口增加的速度，自然環境開發的猛烈，在各國保育名單上，「應保育的動物只有增加的，幾乎沒有機會因為人們保育成功而被剔除在名單之外的」，農委會保育科方國運也強調。

雖然人們覺得猴子增加了，但這說法還需要更科學的證實。吳海音就說，也有可能是因為人們的開發腳步走向更遠的深山，與動物面對面的機會增加而造成的錯覺。

更重要的是，即使同一品種的動物，野生與人工飼養兩者是無法劃上等號的。「不是野外族群增加，就可以作為人工繁殖、買賣的基礎」，湯曉虞說。

雖不會騰雲駕霧，跳樹攀枝卻輕而易舉。近來人們為彰化獼猴展開一場爭戰，也擴及到野生獼猴保護的問題。（薛繼光）

家花那有野花香？

想要讓野生動物成功地人工繁殖，其實並不容易，必須能掌握影響它們繁殖的環境因子。對於已經滅絕的物種，如果有人工繁殖的族群，也許可以進一步復育後放回野外，可說是野生動物傳一線香煙的功臣。在保育法出現之前，台灣就已有人花許多功夫飼養、繁殖白鼻心與環頸雉等在野外只減不增的保育類野生動物。

但人工飼養不是野生動物復育。在人們馴化過程，動物的某些基因會改變、遺失，尤其許多只求數量、不問品質的人工繁殖，常常都是近親交配，基因在人為介入之下，混合度不足，動物族群會逐漸衰弱。

在黃漢服的猴場，事實上也收容了八隻的外來種猴子，他也偶爾來個亂點鴛鴦譜，讓牠們與台灣獼猴配對。「雜交後品種純不純不是我的事，我只是要小猴子可以賣」，黃漢服親口對前去猴園查看的農委會人員說，「就像許多人養狗，也是要繁殖，也是要賺錢啊！」但他可能不知道，今天人們想盡辦法並使用許多資源，為的卻是要由混雜的毛毛狗中，找回純種的台灣土狗。

你在野外見過這樣的場景嗎？保護野外獼猴，就是保存著對人類有利的基因，更重要的，世界也因此較多姿，不是嗎？（薛繼光）

基因的奧秘

保護野生動物的意義之一，其實就是在保存對人類有益的種源與基因。種源的形成往往是以億年來計，一旦有一個品種消失，人類等於失去無法再現的無價寶藏。多保存一個基因，說不定還真能像電影「侏羅紀公園」一樣，創造一個類似恐龍復活的奇蹟。

基因既然重要，保存野生動物的基因庫也就成了世界各國競相努力的工作，而將種源保存在自然環境之中，是最省力、也最能保證其品質的不二法門。當人為環境中的基因被人改變得面目全非，失去對外界的抵抗力，野外族群還能適時提供汰換的機會。

這也是為何縣政府提出野放彰化獼猴的構想時，農委會與生態學者卻請縣政府不要心急的道理。

「禁止野放，不只為人好，也為猴子本身種族的傳衍存續著想」，吳海音指出，黃漢服的獼猴中有多少是經過雜交？品種純度如何？都必須先評估，否則可能影響野外品系的純正。

即使評估環境後能夠野放，也必須由半野生環境開始復育獼猴的野外求生能力，如此得要有長期經營的機構來做。就如野放梅花鹿的例子，花了十幾年功夫，保存野生基因、適應野生環境，所耗的人力、資源無數。而一個獼猴復育地，由初步的架欄杆、防止逃逸、基因研究，以了解品系是否純種；野放之後的持續追蹤、是否影響野外族群，每個步驟都須要花一大筆錢，這都只因為一個人不守法，中央單位、地方政府，甚至納稅人必須來收爛攤子。一群獼猴成了一個無底洞，「花一筆錢放出去，若在野外產生問題，到時候又要花一筆錢去解決」，一位保育人士認為。

家猴與野猴的戰爭

對彰化的獼猴本身，野放也絕非上策。其中有大半已經在籠中待了七、八年，今天人們好心地野放，卻可能是惡意遺棄，因為猴兒可能已完全失去野外求生本能。「牠們都老了，學習能力比較差，若一見到人，過去的習慣使牠猜想有人就會得到餵食，結果可能會傷人或再度受傷害」，學者說。

就算這群「家猴」能適應野外，現有的深山，「野猴」族群，已各立山頭為王，如今自然棲息地越來越少，就像彰化本身，連容這群家猴棲身的野地都沒有，唯一的山區八卦山麓，早住有一群卅幾隻的獼猴，近來還因騷擾當地荔枝園，農民頻頻對縣府人員告狀。如果就地放牛吃草，可能和當地族群造成競爭。

「為什麼要讓人們養的去傷害野外族群？」吳海音說，群居猴群一般都在卅到五十隻，且有一固定大小的生活領域，一百多隻家猴大軍壓境，總有猴兒會因為失去生存空間受到傷害。

孫悟空變寵物

野放太傷，那能否開放獼猴買賣呢？「恐怕不但無法解決黃漢服的問題，還會製造更多問題」，一位學者說，因為未來可能會上演一場場的「獼猴浴血記」。

近來美國頻傳人們從馬和小型野生動物身上傳染狂犬病的消息，獼猴犬齒也有四公分長，一旦被咬傷，除了皮肉之痛，和人基因最接近的靈長類，更容易有人畜共通的疾病。「牠的生物特性，就是比較容易產生問題，並不適合人們豢養」，獼猴知音吳海音說，許多人看小猴子很可愛，買回去才知道問題多多，例如發揮在野外的折枝行為，將家裡的東西破壞，許多人因此養不下去後就亂丟，動物園就常收到被飼主遺棄的猴子。黃漢服的小獼猴就常常在高價賣出後，不久飼主受不了，免費地又回到他的身邊。

現在若准許私人買賣獼猴，屆時就等於製造另一個貓、狗的問題。

人工大量飼養野生動物成為寵物或畜牧品種，在今天已非值得鼓勵的途徑，湯曉虞說，由於畜牧的發達，人們取得動物蛋白質的管道很多，今天的大勢所趨，並不鼓勵人們再大量飼養與買賣野生動物，「養猴子、吃猴子並非生活的必需品」，他說。

百鳥在林，不如一鳥在手

事實上，野外的動物族群也並非只能束之高閣，許多動物只要人們好好加以保護，仍有自然恢復的機會。數量增加後，可以在合理的經營管理下適度開放，例如限量供人狩獵使用。自然資源若能永續利用，人們又何必浪費源去繁殖、復育？

雖然如此，但針對今天人們自行繁殖的野生動物，農委會仍然以更實際的態度，請學者廣泛收集資料，希望參考國外使用靈長類動物做實驗的規範，也訂出一套保育類動物飼養管理辦法，適度開放目前被人工飼養、繁殖的獼猴，供學術、研究單位使用。

「但必須很審慎進行」，對保育類動物飼養管理辦法遲遲尚未完成，湯曉虞解釋，今天在國際會議上，保育團體不時貼出人們將猴子頭殼打開的海報，抗議這種殘忍的行為，因此農委會未來可能會比照西方，對實驗單位審查後，再發給執照，沒有執照的機構不准以獼猴做實驗。對人工飼養、提供學術單位獼猴的飼主，也需嚴加管理，規定飼養環境，以免虐待動物，惹來保育團體抗議。

獼猴何辜？

法令無法救急，彰化獼猴何去何從？

事件尚未落幕，已不斷傳出猴兒夭折的消息，農委會曾考慮沒收其他的獼猴，分送三個地方收容。根據獸醫鑑定，死掉的獼猴中，有一隻是長期營養不良引起肝病變，一隻患痢疾而亡。長期在人為牢籠中生活、體弱多病的獼猴能否適應新環境？被擺佈的猴子何辜？正如民間保育團體「人猿基金會」所說，碰到這種情形很無奈，怎麼做，都會對一些生命造成傷害。

但要如何避免相同的問題出現？屏東技術學院教授夏良宙質疑，由保育法實施到今天，有關單位對飼主做過多少教育？有沒有人告訴過他們不要雜交獼猴？養獼猴會對環境造成什麼影響？四處野放又可能造成那些問題？「要求這些人之前，應先給他們教育」，就連功在改進人類糧食生產力的畜牧學者，都會因為避免人工繁殖野生動物的想法而受到衝擊，老百姓又怎麼可能一下跳到這個層次？

獼猴上街，昭告的恐怕是——生態保育的落實，不能只有少數人在觀念上吶喊，更須要有人致力與大眾溝通和教育。但人們即使能從「獼猴上街」學到這一點，對黃漢服養的獼猴而言，恐怕都已經太遲了。

〔圖片說明〕

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黃漢服帶著猴子上街，要求縣政府允許他出售台灣獼猴。（洪璧珍提供）

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野生動物保育法實施之前，台灣獼猴曾是山產店的一道佳餚。（張良綱攝）

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「大聖」的怒吼！有人想吃、有人要養，置我尊嚴於何地？

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黃漢服養的猴兒以兩頭鑿空的汽油桶為家，有部分則被關在籠中配對。

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雖不會騰雲駕霧，跳樹攀枝卻輕而易舉。近來人們為彰化獼猴展開一場爭戰，也擴及到野生獼猴保護的問題。

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你在野外見過這樣的場景嗎？保護野外獼猴，就是保存著對人類有利的基因，更重要的，世界也因此較多姿，不是嗎？