基因的奧秘
保護野生動物的意義之一，其實就是在保存對人類有益的種源與基因。種源的形成往往是以億年來計，一旦有一個品種消失，人類等於失去無法再現的無價寶藏。多保存一個基因，說不定還真能像電影「侏羅紀公園」一樣，創造一個類似恐龍復活的奇蹟。
基因既然重要，保存野生動物的基因庫也就成了世界各國競相努力的工作，而將種源保存在自然環境之中，是最省力、也最能保證其品質的不二法門。當人為環境中的基因被人改變得面目全非，失去對外界的抵抗力，野外族群還能適時提供汰換的機會。
這也是為何縣政府提出野放彰化獼猴的構想時，農委會與生態學者卻請縣政府不要心急的道理。
「禁止野放，不只為人好，也為猴子本身種族的傳衍存續著想」，吳海音指出，黃漢服的獼猴中有多少是經過雜交？品種純度如何？都必須先評估，否則可能影響野外品系的純正。
即使評估環境後能夠野放，也必須由半野生環境開始復育獼猴的野外求生能力，如此得要有長期經營的機構來做。就如野放梅花鹿的例子，花了十幾年功夫，保存野生基因、適應野生環境，所耗的人力、資源無數。而一個獼猴復育地，由初步的架欄杆、防止逃逸、基因研究，以了解品系是否純種；野放之後的持續追蹤、是否影響野外族群，每個步驟都須要花一大筆錢，這都只因為一個人不守法，中央單位、地方政府，甚至納稅人必須來收爛攤子。一群獼猴成了一個無底洞，「花一筆錢放出去，若在野外產生問題，到時候又要花一筆錢去解決」，一位保育人士認為。
家猴與野猴的戰爭
對彰化的獼猴本身，野放也絕非上策。其中有大半已經在籠中待了七、八年，今天人們好心地野放，卻可能是惡意遺棄，因為猴兒可能已完全失去野外求生本能。「牠們都老了，學習能力比較差，若一見到人，過去的習慣使牠猜想有人就會得到餵食，結果可能會傷人或再度受傷害」，學者說。
就算這群「家猴」能適應野外，現有的深山，「野猴」族群，已各立山頭為王，如今自然棲息地越來越少，就像彰化本身，連容這群家猴棲身的野地都沒有，唯一的山區八卦山麓，早住有一群卅幾隻的獼猴，近來還因騷擾當地荔枝園，農民頻頻對縣府人員告狀。如果就地放牛吃草，可能和當地族群造成競爭。
「為什麼要讓人們養的去傷害野外族群？」吳海音說，群居猴群一般都在卅到五十隻，且有一固定大小的生活領域，一百多隻家猴大軍壓境，總有猴兒會因為失去生存空間受到傷害。
孫悟空變寵物
野放太傷，那能否開放獼猴買賣呢？「恐怕不但無法解決黃漢服的問題，還會製造更多問題」，一位學者說，因為未來可能會上演一場場的「獼猴浴血記」。
近來美國頻傳人們從馬和小型野生動物身上傳染狂犬病的消息，獼猴犬齒也有四公分長，一旦被咬傷，除了皮肉之痛，和人基因最接近的靈長類，更容易有人畜共通的疾病。「牠的生物特性，就是比較容易產生問題，並不適合人們豢養」，獼猴知音吳海音說，許多人看小猴子很可愛，買回去才知道問題多多，例如發揮在野外的折枝行為，將家裡的東西破壞，許多人因此養不下去後就亂丟，動物園就常收到被飼主遺棄的猴子。黃漢服的小獼猴就常常在高價賣出後，不久飼主受不了，免費地又回到他的身邊。
現在若准許私人買賣獼猴，屆時就等於製造另一個貓、狗的問題。
人工大量飼養野生動物成為寵物或畜牧品種，在今天已非值得鼓勵的途徑，湯曉虞說，由於畜牧的發達，人們取得動物蛋白質的管道很多，今天的大勢所趨，並不鼓勵人們再大量飼養與買賣野生動物，「養猴子、吃猴子並非生活的必需品」，他說。
百鳥在林，不如一鳥在手
事實上，野外的動物族群也並非只能束之高閣，許多動物只要人們好好加以保護，仍有自然恢復的機會。數量增加後，可以在合理的經營管理下適度開放，例如限量供人狩獵使用。自然資源若能永續利用，人們又何必浪費源去繁殖、復育？
雖然如此，但針對今天人們自行繁殖的野生動物，農委會仍然以更實際的態度，請學者廣泛收集資料，希望參考國外使用靈長類動物做實驗的規範，也訂出一套保育類動物飼養管理辦法，適度開放目前被人工飼養、繁殖的獼猴，供學術、研究單位使用。
「但必須很審慎進行」，對保育類動物飼養管理辦法遲遲尚未完成，湯曉虞解釋，今天在國際會議上，保育團體不時貼出人們將猴子頭殼打開的海報，抗議這種殘忍的行為，因此農委會未來可能會比照西方，對實驗單位審查後，再發給執照，沒有執照的機構不准以獼猴做實驗。對人工飼養、提供學術單位獼猴的飼主，也需嚴加管理，規定飼養環境，以免虐待動物，惹來保育團體抗議。
獼猴何辜？
法令無法救急，彰化獼猴何去何從？
事件尚未落幕，已不斷傳出猴兒夭折的消息，農委會曾考慮沒收其他的獼猴，分送三個地方收容。根據獸醫鑑定，死掉的獼猴中，有一隻是長期營養不良引起肝病變，一隻患痢疾而亡。長期在人為牢籠中生活、體弱多病的獼猴能否適應新環境？被擺佈的猴子何辜？正如民間保育團體「人猿基金會」所說，碰到這種情形很無奈，怎麼做，都會對一些生命造成傷害。
但要如何避免相同的問題出現？屏東技術學院教授夏良宙質疑，由保育法實施到今天，有關單位對飼主做過多少教育？有沒有人告訴過他們不要雜交獼猴？養獼猴會對環境造成什麼影響？四處野放又可能造成那些問題？「要求這些人之前，應先給他們教育」，就連功在改進人類糧食生產力的畜牧學者，都會因為避免人工繁殖野生動物的想法而受到衝擊，老百姓又怎麼可能一下跳到這個層次？
獼猴上街，昭告的恐怕是——生態保育的落實，不能只有少數人在觀念上吶喊，更須要有人致力與大眾溝通和教育。但人們即使能從「獼猴上街」學到這一點，對黃漢服養的獼猴而言，恐怕都已經太遲了。
〔圖片說明〕
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黃漢服帶著猴子上街，要求縣政府允許他出售台灣獼猴。（洪璧珍提供）
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野生動物保育法實施之前，台灣獼猴曾是山產店的一道佳餚。（張良綱攝）
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「大聖」的怒吼！有人想吃、有人要養，置我尊嚴於何地？
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黃漢服養的猴兒以兩頭鑿空的汽油桶為家，有部分則被關在籠中配對。
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雖不會騰雲駕霧，跳樹攀枝卻輕而易舉。近來人們為彰化獼猴展開一場爭戰，也擴及到野生獼猴保護的問題。
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你在野外見過這樣的場景嗎？保護野外獼猴，就是保存著對人類有利的基因，更重要的，世界也因此較多姿，不是嗎？
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