離了水的二龍人
他們長年在外工作,不需再下田「巡田水」;家堻靰漪O自來水;洗衣交給洗衣機,即使洗手也無需到河邊去。他們的小孩有了電動玩具,夏天不再泡在河中玩水;對外交通有大馬路,河中來往的紅頭仔船、鴨母船早已無跡可尋。年輕一輩和水的淵源也隨社會腳步而斷線。
這兩年得子口溪自下游往上整治,今年已完成洲仔尾這一段,望著高二公尺多的水泥圍牆,村民無法在家中眺望淇武蘭港了。對這座冰冷的牆,年高八十七歲林金渥牽著正在學步的孫子說:「這樣好,小孩子比較不會爬過去。大雨之後,洲仔尾也不會淹水了;不過圍牆太高了,夏天一到,涼風吹不進來會熱些!偶爾要到河邊洗農具也不太方便。」對這些曾恐懼水患吞噬稻田的辛勤農民而言,景觀上的封閉如果能換來四季豐收,也是值得。
晚上,雖然下著雨,二龍村民仍拿出熱情,家家戶戶擺上兩三桌。野台上歌仔戲鑼鼓正響,台下卻只有三個小孩打著傘,忠實守候著。杯觥交影中,由私人請來的電子花車倒吸引了大部分好奇的村民。歌仔戲這邊不服氣地也穿起涼快衣服、唱起流行歌曲,企圖挽回觀眾。
看來傳統真是變了,不知河堛漲悀j公看了有何感想?
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隨著得子口溪整治計畫的進行,淇武蘭前兩岸青蔥的景緻,很快就要變成和洲仔尾一樣的冰冷水泥牆了。
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被迎出龍船厝的龍船,經「淨香」及點睛儀式而更具神力。
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三兩村童敲著響鑼,通知村人「劃龍船了」!
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村長林鴻志(右一)一家兄弟五人,是從不缺席的賽舟好手。
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槳上畫太極圖可以鎮壓水中「老大公」,而標旗可保平安、祝豐收,因此常有打漁郎搶著要。
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以往不准女人、帶孝者靠近的龍船,如今神威似乎不再,連小孩也騎到祂身上去玩耍。
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「遊港獻紙」是為了討好老大公別再作祟害人,是一種平安競渡的重要儀式。
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冰冷的水泥堤防阻斷了村民和水的親近,卻也為村民除去水潦成災的恐懼。
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如此爆滿的人潮和風光的堤岸已成歷史。(吳燦興提供)
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撒網的村民表示,「河中還有不少福壽魚,不過沒什麼人愛吃了!」
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二龍村的傳統競渡經常吸引大批攝影者、民俗學者,或畫者前往。
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傳統難敵現代,除了三個小孩和水中老大公,村民都被另一處的電子花車表演引吸走了。