傳統中國結飾，所給人的印象不外是用之於器物裝飾，或陪襯珠寶玉石的角色。
由於受到結形的基本限制，中國結藝無法發展出像雕刻、繪畫等藝術那樣自由、多元的形式，因而這項傳統技藝便一直在幾何對稱圖形、或藻井紋飾的技法上打轉，鮮少突破。
然而在最近，浸淫中國傳統繩結多年的陳夏生，經過一段時期的沉潛，又為中國結飾開闢了一條新路徑。
她取材自中國古代各項傳統圖案，如戰國銅鼎、漢唐畫像、鏡紋、古玉珮飾或敦煌壁畫等，把古代藝術資源又作了結飾上的新運用，讓傳統的結飾，打破了只能作為配飾的角色，而成為兼具平面、立體、自成一格的空間藝術裝飾。
這其中，尤以利用編結表現出敦煌壁畫中多款鳳鳥紋飾和唐舞伎、飛天等系列的結藝創作，最能代表傳統中國結飾的新生命。中國結在陳夏生的指掌間愈編愈靈活、精美，終能以繩結本身簡單的變化，而達到藝品欣賞之美。
陳夏生的中國結，的確是很「中國」的。
〔圖片說明〕
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銀線細綰、琉璃輕點。取材自敦煌壁畫的●雞圖，翅羽賁張，眼神靈動，躍躍然一場惡鬥。
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錦帶御風仙樂來，香音散花飛天去。（取材敦煌壁畫飛天圖）
P.39
軟舞婆娑，帶飄香飛的唐舞伎圖，是描繪佛教淨土極樂景象。
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方勝圖案。傳統結飾，大抵講求對稱；而繩紋綿密，結形工整之結飾，亦須結藝紮實，方得見之。
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以皮革替代繩線，結出質感不同的吉（戟）祥（羊）如意（蝙蝠）圖。
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利用粗麻材質，染色編結創作的叢菊圖，栩栩然引得碧眼蜻蜓前來歇息。
銀線細綰、琉璃輕點。取材自敦煌壁畫的鬥雞圖，翅羽賁張，眼神靈動，躍躍然一場惡鬥。（莊靈／莊明景）
錦帶御風仙樂來，香音散花飛天去。（取材敦煌壁畫飛天圖）（莊靈／莊明景）
軟舞婆娑，帶飄香飛的唐舞伎圖，是描繪佛教淨土極樂景象。（莊靈／莊明景）
方勝圖案。傳統結飾，大抵講求對稱；而繩紋綿密，結形工整之結飾，亦須結藝紮實，方得見之。（莊靈／莊明景）
以皮革替代繩線，結出質感不同的吉（戟）祥（羊）如意（蝙蝠）圖。（莊靈／莊明景）
利用粗麻材質，染色編結創作的叢菊圖，栩栩然引得碧眼蜻蜓前來歇息。（莊靈／莊明景）
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