
本屆世博3座「MIT」的展館中,台灣館與台北館各具有政治象徵及城市代表的意涵,在國家館與城市館區出線並不意外,然而在企業館露臉的台灣代表,竟然不是鴻海、台積電等科技大廠或統一、旺旺等食品巨擘,反而是由辦公家具起家的震旦集團取得門票,而且這個館還選了個與自己企業形象風馬牛不相及的主題──中華玉文化,這就讓人大惑不解了!
原來震旦集團董事長陳永泰是兩岸極知名的古器物收藏家,在他長達四十多年的古玩歲月中,總計收藏了四千多件精美玉器,他甚至曾在台北、上海兩地開設「震旦藝術博物館」,並與北京大學合作設立「震旦古代文明研究中心」。
這樣顯赫的藏家經歷與藝術熱忱,促使震旦不惜投資1億人民幣的鉅資(約新台幣4.8億元)籌建震旦館。這個將中國8,000年玉器文化濃縮精華的展館也廣受好評,還被中國網民的民間版「上海世博3日遊攻略」評為「愛收藏者的首選」,也算是另一種型式的「台灣之光」。
在辦公室裡繞一圈,從影印機、印表機、打卡鐘、檔案櫃,一直到與自己最切身的辦公桌椅,你一定能或多或少發現掛著「AURORA」品牌的辦公用品。

(上)18米長的翠竹長廊賞心悅目,兼具讓觀眾沈澱心情的作用。
在台灣,創立「AURORA」品牌的震旦企業,幾乎等同於辦公室規劃與辦公家具的代名詞。這家以「樸實、耐用、售後服務佳」著稱的企業,雖然遲至1995年才進軍大陸,但在短短15年內,已成功發展為中國印表機市場的第9大品牌(前8大均為日系品牌),市占率達5%以上。即使在仿冒率高、價格波動大的辦公家具領域,震旦仍擁有超過1%的市占率,海峽兩岸每年集團總營收則高達新台幣120億元,年成長率平均在20%以上,稱得上是穩紮穩打、實力雄厚的台灣標竿企業之一。
在剛性精確、一絲不苟的現代化形象下,震旦其實一直以文化為基底,有著極重傳統的一面,正如「震旦」一詞典出佛經,是古印度對中國的稱呼,也有「東方日出」的意喻(英文Aurora即為羅馬神話的曙光女神),而此次震旦「中華玉文化」的提案獲得世博局青睞,並且成為18棟企業館中唯一的「台資企業館」,也算是蘊藉數十年的文化功力的一夕展現。
震旦館副館長譚白絹介紹,本屆世博企業館,大致分為「企業聯合」、「國資企業」(中國國營企業)、「企業自建館」等3大類型。
第一類企業館是由眾多大陸民營或外資企業聯合經營,如「上海企業聯合館」、「日本企業館」等,第二類則以中國國營企業為主,如「中國航空館」、「石油館」等,第三類的「企業自建館」則是由財力雄厚的中國民營企業及外資企業投資興建的獨立展館,如萬科館(指萬科地產,館內將講述雲南金絲猴保育等5個與生態相關的故事)、可口可樂館(展館將播放與環保、節能理念結合的可口可樂宣傳影片)及震旦館均屬此類。
「震旦館能出線,和我們鎖定『玉文化』為主題極有關係,而放眼整個世博園區,震旦館也是中國館之外,唯一與中華文化相關的展館,」譚白絹分析。

(左)漢代的「出廓龍鳳紋玉璧」也會投影在觀眾眼前。
「膽敢」碰觸中國最引以為傲的文化領域,震旦館當然是「沒有三兩三、哪敢上梁山」的有備而來。
首先,佔地3,000平方公尺的震旦館,採「L型」造型設計,外觀看似樸實,但設計理念其實取材於簡體字「蝖v的右半部,具有「禮儀之邦、誠信大國」的昭示意涵。屋頂上樹立著兩尊6米高的「紅山玉人」模型,則有「喜迎八方來客」的寓意(紅山玉人原為震旦博物館人型龍臉的「玉神獸」館藏,高度約15公分,距今已有6,500年的歷史。此為依原比例放大的仿製品)。
在入館前的「排等區」,震旦館就極為貼心地設置兩座大型的LED螢幕,播放上海城隍廟、香港九龍油麻地及台北建國玉市等各地玉市民眾專注選玉的場景,藉此帶出中國人「懂玉」、「惜玉」的特殊感情。
由於孔子曾將「君子」比擬為「玉」,認為兩者皆具備「仁、義、禮、智、信」等五德,因此震旦館的入口處,即設計了集結眾多幻燈片介紹的「五德長廊」,演繹「五德」與現代城市生活的關係。例如「禮」就由上海市民站在外灘「萬國建築群」前熱心地為外國人指路隱喻、「智」則是由一群坐在上海世紀公園裡熱心討論課業的大學生帶過。走過這條長廊,觀眾將會很清楚地明瞭中華玉文化與本屆世博會「城市」主題的扣連──藉由發揚玉的「五德」,將可讓城市變得更美好。

(上)珍貴的漢代「玉舞人」,雕工極為精細,將藉由先進的「全息科技」具象投影放大在觀眾眼前。
五德長廊之後,接著是綠意盎然、長達18米的翠竹長廊,具有讓觀眾在正式看展前「沈澱心情」的作用,隨後即展開重頭戲的5大展區。
首先從開天闢地的神話說起,震旦館以極富中國味的「女媧補天」3D多媒體動畫劇場,敘說玉的前世──遠古時期因水神共工與火神祝融打架,落敗的共工憤而撞倒「撐天柱」而使蒼天破了一個大洞,從此災難不斷。傳說中的人類始祖女媧只好「煉石補天」,而這些五色石最後落至地下,就是今日中國人最鍾愛的玉。
第二展區則是近年來震旦博物館大力推動的「料、工、形、紋」學說。
譚白絹解釋,所謂的「料」是指玉石本身,專業的工匠會「因料施工」來雕琢玉「形」,讓最美麗的天然紋路自然顯露。
為了讓觀眾認識玉尚未雕琢前的「璞石」原貌,館中展示了青玉、白玉、黃玉、墨玉、碧玉、翡翠等6塊長度約20公分的璞石,觀眾將可自由觸摸,感受玉石獨特的溫潤質感。
第三展區則是震旦博物館從紅山文化(中國北方新石器時期文化,距今約六千多年)一直到明、清兩朝的四十餘件精華館藏。
譚白絹笑說,基於安全理由,震旦館雖然無法端出真品,不過卻利用最先進的全息科技技術(即光學全像攝影,可將實物立體攝影、具體而微地放大),將這些玉器放大為1.8米高的成像,觀眾可近距離欣賞如紅山文化的「玉豬龍」(形似豬又似龍的渾圓玉雕)、戰國時期的「玉帶鉤」(具鏤空雕刻及活動環扣設計,工法極為繁複),或漢代「玉舞人」(正在跳舞的美女人像,甩袖舞姿雕刻地極為精細)等價值連城的珍貴館藏。

(上)震旦集團董事長陳永泰是極為知名的古玉收藏家,震旦館展示了他多項珍貴藏品,敘說蘊藉在玉器中深厚的「料、工、形、紋」學問。圖為震旦館第二展區試營運時的現場畫面。
第四展區以「美學應用」為題,介紹秦始皇、唐太宗及清代皇后們如何佩帶及使用玉,藉此傳達玉與中國人生活的關係,以及孔子名言「君子無故,玉不去身」的意涵。
譚白絹介紹,古代貴族的肩上常會佩帶結合雲朵紋路的「勾雲形珮」、長袍或裙擺下方則常縫著小玉墜,這些小東西除了美觀外,還有「勾住披肩」與「讓裙擺不會隨風飛舞」等作用。這些有趣又兼具歷史文化意涵的小常識,都會在這個展區一一現身。
最後一個展區則將以重達2.5公噸的「玉山子」作結。所謂「玉山子」,即為大型玉雕作品的別名。
這具即將在震旦館展出的玉山子,來頭可非比尋常。它的前身是1960年代年採自河南南陽的大型深綠「密玉」(密玉在國際上被稱為「河南翠」,在中國則與新疆和闐玉、遼寧岫玉、南陽獨山玉並稱四大名玉。按色澤不同分綠、紅、白、黑4種,以深綠為佳)。
1960年,中國登山隊首度由珠穆朗瑪峰北坡攻頂成功,為了紀念這段艱辛歷程,上海玉雕廠特別請來13位知名的玉雕家,花了整整3年,將喜馬拉雅山105座險峻連峰的山勢,以及41名隊員艱苦挑戰的場面雕刻其間,山石嵯峨、玉雪相映的景象極為生動逼真,1972年美國總統尼克森訪問中國,當時的中國總理周恩來更在尼克森面前將它評為「國寶」,十分珍貴。
除此之外,2008年北京奧運時的「金鑲玉」獎牌也將在這個展區一併展出,讓觀眾「眼見為憑」,一覽奧運史上首面「金玉交輝」的獎牌風采。
參觀完5大展區,震旦館最後還安排了3具會唱歌、跳舞、問話互動的「震旦機器人」歡送觀眾。「從古代文化走到現代科技,剛好劃下完美句點,」譚白絹以「保證回味無窮」來形容這趟交融古今的時空之旅。
身為世博史上頭一個參展的台灣企業,震旦集團以錘鍊近半世紀的藝術涵養投入世博,館內雖然沒有任何一樣陳設與「辦公用品」相關,但其優質形象卻在不知不覺中深入人心,也為震旦品牌大大加分,這或許正是最高明的行銷策略吧!

(右)重達2.5公噸的「玉山子」,以中國登山隊攻頂珠穆朗瑪峰為主題,雕刻工法栩栩如生,極為壯觀。