古城探秘——城子崖重現江湖

給一個想像空間：四千多年前的中國古城今天究竟是何模樣？斷垣殘壁？一片廢墟？比這些都更合乎「事實」的說法是，它是一個個小土堆。

小土堆！沒錯。在一片麥田裡頭，隆起一畦畦土堆，考古學家走了一圈，在紙上畫出西城、南門、北城，信誓旦旦地說，這可能是夏代最大的城址了。

經過丈量，它是一個不規則的長方形，東西約長四百三十、南北長五百四十公尺，全城面積達廿萬平方公尺，考古學家還找到殘留的城牆，高六、七公尺，這片土牆已距今四千年了。

這些都是山東最著名的考古聖地——城子崖遺址的現場見證。

城子崖所在的龍山鎮，位於通往濟南的主要道路上，道路左邊的工地，是一個才剛破土的遺址博物館。（張良綱）

找出夏代第一座土城

城子崖遺址位於濟南往青島的幹道——濟青公路邊，一九三○年代時就因挖出蛋殼黑陶片，而成國際注目的史前遺址；六十年後，又因為找出相當夏代第一座古城而聲名大噪。

城子崖遺址是兩岸考古界少數的「共同資產」之一。一九三○年代我國考古學初萌芽時，這兒就已進行挖掘。當時參與工作的主要成員，便是後來在台灣中央研究院成立歷史語言研究所的幾位先生，如李濟、董作賓等人，當年所挖掘出的許多器物，如今還都存在台北史語所的標本室中。

因此，「台灣學者只要到城子崖，都有一份特殊的感情」，中研院史語所副研究員劉益昌說。

城子崖也因為六十年前我國考古界「第一次用自己的人力、經驗進行發掘，而且找出重要考古成果」，而有「中國考古聖地」之稱。

城子崖遺址設有工作站，挖掘工作仍在進行。圖中壕溝愈挖愈深，可見堆積文化層的厚度。

兩岸共有的「考古資產」

城子遺址固然重要，但是先人沒有立下任何告示牌，被埋沒了四千年的城市又是如何發現的？

「當年考古前輩吳金鼎到山東來，本為勘察春秋時齊國的古城遺址，看到遠方山頭一個小土堆，便推測這也是個遺址所在，仔細一探，果然出土了重要文物」，山東省文物考古研究所所長張學海說。

如今到城子崖的訪客，除了可以在遺址現場感受到滿地碎陶片的「歷史感」外，還可以在山東省博物館、考古所等文物單位，看到龍山時期的出土器物。

城子崖現場還建了間水泥房，將挖出來的城牆保留下來，考古人員準備等到財力許可，仿照陝西省西安的半坡村，蓋個史前博物館。

在「準博物館」中，張學海一再解釋如何看古城牆。

「看！這些個柱洞分別是從用石頭、棍子打，再發展成兩片木板夾起泥土的『板築』……，中國人傳統土木的建築方法，在四千年前，已經發展到一定的水平了」，他揮著手指比劃著。

經歷了六十年，如今城子崖又重新開挖，而且將前人的研究翻了案。它為何開挖？又翻了什麼案？

城子崖邊的這戶人家，「不幸」碰到遺址，很快就得遷居，戶長說：「我們會『顧全大局』，只希望不要讓咱太吃虧。」。

推翻中華民族西來說

歷史教科書上，龍山與發掘於河南澠池縣的仰韶常被相提並論。這兩個新石器時代的遺址，一發現黑陶，一出現彩陶，將中國遠古人類，一下從「茹毛飲血」的採集、漁獵時代，拉到有農業的「文明起源的開端」。

仰韶發現的彩陶，特徵是打磨得非常光亮，表面上繪以紅、黑、白等顏色，取材於大自然的紋飾，造型優美。龍山發現的黑陶，素面打磨得更細緻，外表漆黑黝亮，陶胎薄如蛋殼，被認為是遠古工藝的上乘作品。

能製造出這類器物的遠古人類，「文明」程度當然不會太差。

對中國人來說，龍山文化的發現，還有另一層意義。由於彩陶的形制及紋飾與西亞諸文明類似，仰韶發現後，中國文明一度被懷疑由西方而來；而形制及製作方式都跟西方截然不同的龍山黑陶的出現，則徹底打破這種說法。

三○年代的挖掘，除找到新石器時代的重要文明外，還證實當時人已圍起城牆，有了聚落。

那時的發掘報告指出，遺址內有兩個文化層，上層發現的陶器有文字，另有青銅器出土，時代似為周代；下層則完全為石器文化，所出黑陶及粉黃陶，形制富創意，技術精良，應該是「上古史一個很重要的階段」。

當時學者曾提出這片城牆很可能是龍山時期的看法，但許多人卻持反對態度，認為如此推論太過大膽，中國文明不可能在如此「古代」就有這般技術。

六十年來，城子崖下層城牆到底起於何時，考古學家一直沒有定論，一般只同意晚於仰韶時期（距今四千至六千年間）。

受到經濟浪潮的沖擊，這幾年，龍山鎮修房築路等建設從未停過。（張良綱）

六十年懸案

從一九八九年後開始挖掘的結果證實，城子崖其實有三個時期的人住過：分別是距今四千到四千六百年前的新石器時代人類——龍山文化人；晚於龍山的夏代人（山東考古學界稱為「岳石時期」，距今三千九百到三千年）；以及西周晚期一直延續到春秋晚期時人類（距今二千八百到二千五百年）。這其中最有意義的是——認出相當於夏代，即「岳石時期」的城牆。

這回找出岳石時期的城牆，就上古史的還原來說，具有重大意義。「這是大陸的黃河及長江流域上，夏代城址的第一處出土，城址範圍這麼大，出土器物又如此『有氣魄』，顯然是當時人的重要聚所」，張學海說。

張學海指出，三○年代發掘出來的龍山時期城牆，其實不是龍山，而是較晚的岳石時期的城牆。龍山城被壓在岳石堆積層的下方，上頭還有西周的城牆。

因此，城子崖的城址，不僅確定三○年代考古學者提出「已有龍山城」的發現，還將其結果往上推衍，證實城子崖之處還有夏代人的足跡，「城子崖成了全大陸第一座從龍山延續到夏、周時代的古城。」張學海說。

張學海等人的翻案成果，說起來有些深奧，其實卻似乎不難懂；拿個簡單的比方來說，當初挖到的本來以為是祖父時代（龍山時期）的城址，結果發現不過是父親時代（岳石時期）的作品，不但如此，還把兒子（周）的東西翻出來了。

龍山鎮立了一尊「」，作為城鎮的標記。

夏代城址重見天日

河南安陽殷墟發掘之後，我國可信的歷史可推到商朝，但古文獻，如史記中尚有三皇五帝及三代的記載，龍山時期到底與這些遠古王朝有沒有關係？如果有關係，又是這些時期的那一段？

張學海表示，大陸曾在陝西姜寨發現過古城址（屬仰韶文化，距今六千多年），但城址的面積只有兩萬多平方公尺，經估計，推測這個城址可容納五百多人。如今城子崖城址的面積，比姜寨大了近十倍。從城址面積及文化內涵推測，城子崖住的人口可能不下五千人，足見當時的文明，已有頗大進展。

這跟現代都市動輒上百萬、千萬相比，簡直不算一回事，然而一個沒水、沒電，也無交通及垃圾，污水處理的年代，要讓這麼多人住在一起，卻不是一件簡單的事。台大考古系教授黃士強便據此推測，「當年的王權應有相當程度的發展。」

北大考古系畢業的張學海所長原本是浙江人，到了山東大半輩子，已成道道地地的「山東王」。（張良綱）

商人的先祖在龍山？

距今四千多年的夏代，是一個什麼時代呢？城市已經出現？國家是否已經形成？當時的城市、國家跟我們現在理解的，又有何不同？

四十年來，大陸考古學者盡力在尋找夏代及與其上下連接的新石器時代，和商周等時期的關係，但從目前的一些考古資料來看，大家對「三代」中夏代的認識，其實還很模糊。

考古學家張光直曾指出，從目前出土材料看來，中國文明的開始，並不是傳統相信的「華夏中心說」——以今日河南為據點的中原族群（即夏族）向外征討擴展四方的東夷、南蠻、北狄、西羌等族，而形成大一統的局面。

張光直認為，「中原」族群其實跟其他分散各地各族一樣，力量同等，只不過後來地勢險要的中原，成為各家必爭之地，像個「磁鐵」一樣，將其他部族吸納進來，形成統一局面，這便是民族融合的過程。

因此，以一個時間，而非朝代的概念來看，在夏代階段，其實正是一個已具國家雛型的「方國」並起的時代。傳說中，商人的先祖住在河南、山東一帶，有人認為，山東龍山文化晚期的人——即古文獻中記載的東夷族，其文化跟商人先祖的文化可連接起來，很可能殷商文化從此開始奠基。

「山東龍山文化，與安陽出土的商人頭骨都有拔牙的現象，這些習俗很可能與統治者的宗教生活有關，顯示殷商的統治者很可能來自東方的一個政治集團」，張光直推測。

「山東王」張學海則認為，從城子崖的出土器物來看，此處跟夏文化的關係顯然不大，除非是夏王朝曾遷都，否則，它應該是夏代方國的其中之一，也很可能是商朝領袖的先祖，「這些都是亟待了解的重要問題」，他說。

城子崖二次挖掘比較表（倪淑雲繪圖）（倪淑雲繪圖）

從土堡壘到城市

張學海認為，從龍山文化時期、相當於夏代的岳石時期、到周代，城子崖城址約持續一千年，「如果把這些時期串聯起來，弄清城址裡的人如何過活，那麼，在沒有文字記錄以前，中國史前史的問題，便可解決一大半」，他說。

除了城子崖，這幾年大陸考古界也發掘出許多從龍山到岳石時期的城址，如山東的丁公、田旺遺址等。

跟這些城址比較，城子崖的面積大，大型出土器物也多，「說起來，已脫離了早期城市以防衛為目的『土堡壘』性質，進展到以政治、經濟及文化為中心的『城市』了。就文明的進化來說，又到了另一階段」，張學海說。

城子崖的再開挖，為我們回答許多問題，然而還有許多問題還是找不到答案。例如，這個相當於夏代的城址，到底是誰的城址？如果城子崖只是一個「方國」？又是那個方國？跟商代早期的關係又如何？

各文明年代對照表。（張良綱）

中國城市為何建得晚？

此外，從世界文明史看來，在埃及、中亞、印度等地區，距今六、七千年的城址迭有發現，但多是泥磚或石頭城，像城子崖一樣以泥土為材料造成的城牆，並不常見。這當然跟地方素材有關，但中國城址為何出現這麼晚？是否還有許多更早的城址未曾發現，或許也是個有趣的問題。

黑陶出土、挖出了城牆，可以讓人相信這是一處「遠古時有許多人居住的地方」，但實際上，對城子崖——這座迄今為止夏代時期最大城址——的認識，還停留在一個粗淺的階段。

「如果真是都城，宮殿區目前還沒找到；人們生活的聚落也還沒開始挖；甚至墓葬區在那兒、是否有祭祀的遺址？也都還不知道」，張學海說，目前山東考古隊正加快腳步，努力挖掘，想要弄清楚它的真面貌，「再過幾年你們來，會給更多答案」，考古隊一位隊員說。

除了遠來的訪客，埋在城下的啞吧史料，說不定也在等待後來更多聰明的人類，來揭開它的千古之謎！

〔圖片說明〕

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城子崖所在的龍山鎮，位於通往濟南的主要道路上，道路左邊的工地，是一個才剛破土的遺址博物館。

P.109

城子崖遺址設有工作站，挖掘工作仍在進行。圖中壕溝愈挖愈深，可見堆積文化層的厚度。

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城子崖邊的這戶人家，「不幸」碰到遺址，很快就得遷居，戶長說：「我們會『顧全大局』，只希望不要讓咱太吃虧。」

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受到經濟浪潮的沖擊，這幾年，龍山鎮修房築路等建設從未停過。

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龍山鎮立了一尊「z」，作為城鎮的標記。

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北大考古系畢業的張學海所長原本是浙江人，到了山東大半輩子，已成道道地地的「山東王」。

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城子崖二次挖掘比較表

各文明年代對照表

（倪淑雲繪圖）

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麥田中隆起的房子，是城子崖預定博物館的一部分，外殼有了，現在只缺經費來企劃經營。

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「準博物館」內部，觀察一九三○、與九○年代挖的城牆遺蹟，可瞭解各代的文化層。

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夕陽下的城子崖遺址並不孤單，多少人等著揭開它的千古秘密。

麥田中隆起的房子，是城子崖預定的博物館的一部分，外殼有了，現在只缺經費來企劃經營。（張良綱）

「準博物館」內部，觀察一九三○、與九○年代挖的城牆遺蹟，可瞭解各代的文化層。（張良綱）