重現南管戲昔日盛況
由於這一次的演出成功,間接鼓勵了南管界的絃友,參與梨園戲的演出。再加上政府提倡的文藝季、藝術季紛紛出籠,也助長了民間戲曲的發展。
民國七十年,由許常惠教授主持的中華民俗藝術基金會,主辦了一項國際性的南管音樂研討會。南聲社也在與會其間演出了「朱弁傳」中的「花嬌報」,當時飾演公主的即是吳素霞。
回顧近幾十年來的南管戲活動,較具規模且有計畫實施的,可分為三個時期:
第一,是民國五十二年的「十三金釵」訓練時期,現今李祥石老師的傳人吳素霞女士既是其中之一。
第二,是民國六十八年至七十年左右,一連串的民俗活動崛起。如鹿港的民俗周、文藝季、民間劇場……等。鹿港聚英社的施瑞樓、施淑明、陳金燕,清水清雅樂府的黃珠玲,即是這一時期的子弟。
第三,是民國七十七年由邱坤良總策劃的南管戲曲演出計畫,吸收對象多為在學學生及少數社會青年。
除了這三個時期以外,其他的演出場合也是類似民間劇場及文化中心之類的演出。南管戲的維護與發揚猶如潮水般的起落,可惜潮落的時期總是比潮起的時期多。
以師資而言,「戲先生」已是寥寥可數。子弟方面,當年的「十三金釵」早已因經費無著及無固定組織而解散。目前只有吳素霞依然為南管戲的薪傳而努力。雖然現在有些年輕人投入,礙於現實生活著想「玩票」的較多,當一生志業的仍是寥寥可數。
難怪有人詢問李祥石當選民族藝師的感想時,他感嘆地回答:「沒人要學啦!」
薪傳再出發
如今,教育部頒布民族藝師也有半年多了,李祥石也從菲律賓回到台灣,準備將一身的絕技傾囊相授。雖然梨園戲的薪傳計畫尚在規劃階段,李祥石談到了他對民族藝師薪傳的期望:
「政府肯定我的藝術,我就要盡力做好薪傳的工作。傳承的條件很多,學生的訓練也要因各人性格上的差異而作適當的調配。最好是有一所學校,專門訓練梨園子弟,而年齡以國小或國中畢業以後再開始學較適合。以三年為一個訓練期,經過三年以後,這些入室弟子的技藝也較純熟,可以當『小老師』,指導下一屆的學員。如此,薪傳的路子才不會斷。」
民族藝師李祥石回來了!台灣的梨園戲也將邁入「第四時期」,南管戲的活動是否會像以往一樣,在喧鬧與沈寂之間迴旋?有了去年的演出計畫作基礎,這一次的薪傳計畫是否會更落實?
誠如李祥石所說的:「薪傳的計畫不能只當一個活動來辦,要確定能夠長久存在,這樣薪傳才有意義,經費的花費也才值得。」
面對他的期望,有關的主管機關與有識者,是否能確實負起民族藝術薪傳的策劃與實施?讓我們拭目以待。
〔圖片說明〕
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離別的夜晚,子弟們用戲曲表達了他們的心意。
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多少梨園舊事,都付笑談中——李老師為子弟們講述他的戲劇生涯。
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閩南名劇「陳三五娘」中的「賞燈」一折。
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李祥石的得意門生——吳素霞,在「白兔記」一戲中的造型。
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白紙黑字的劇本,透過李祥石的詮釋,便鮮活了起來。
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李祥石在去年南聲社郎君祭中,和南管界的絃友話家常。
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薪傳的路既漫長,又寂寞?
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海峽兩岸梨園戲現況比較〔圖表〕