「畸零兒」得到溫暖的家——「少年之家」施行開放式感化教育

早晨，天剛濛濛亮，四野傳來幾聲雞啼，又是一天要開始了。這幢白屋裏也發出了聲響，兩位阿姨快手快腳在為孩子們擺早點。差不多就緒時，一位阿姨走向孩子們的臥房，拍拍這，搖搖那的，「起床嘍，快一點，不然會遲到的！」

有的孩子睡眼惺忪地伸個懶腰坐起來了，有的仍沒有動靜，阿姨走過去捏捏他們的腮幫子，並且說：「今天早上有你們最喜歡的菜肉包子喔！」

想必這菜肉包子十分好吃，把瞌睡蟲給趕跑了，他們一一起身，穿衣，疊被，然後去梳洗。

圖1：阿姨帶領孩子信仰基督，圖為他們在飯前禱告。（張良綱）

也求上帝的看顧保守

來到早餐桌上時，一個個已神清氣爽了。桌上擺著熱騰騰的包子和豆漿，但他們並沒有立刻動手，因為阿姨要帶他們謝飯並作早禱，那禱辭是這樣的：「感謝天父賜給我們豐盛的飲食，讓我們吃了得以存活，身體健康。求主不僅賜下食物，也賜給我們智慧和力量，使我們有能力戰勝軟弱和罪惡，並把手中該做的事做好，為主做好的見證……」禱告完畢，接著吃早餐。

當他們吃完早點，幫阿姨把碗碟收進廚房，就趕緊穿外套、戴帽子、背書包……，急著要出門上學了。

七個孩子一起出門，少不得有一番忙亂，阿姨不得不跟在後面又是幫忙又是催趕。好不容易出得門來，一個個回頭對阿姨擺手道再見，小臉上俱是純真的稚情。

孩子們上學後，阿姨仍閒不下來，洗衣、打掃、整理……，總有做不完的家事。似乎僅是轉瞬，一下子就到中午了，阿姨得趕到附近輔育院去拿飯菜，然後到學校給孩子們送午餐。

下午三、四點時，孩子們陸續放學回來，他們回家後，先把分配到的一份整理灑掃工作做完，然後有的寫功課，有的在院子裏騎腳踏車，有的和小狗玩，……和一般孩子的作息沒有兩樣。

晚飯過後，功課沒做完的，就繼續在燈光下用功；功課做完的，就看看電視；阿姨們則檢查他們的課業，指導他們解決疑難問題，並在一旁做些縫縫補補的工作。

洗完澡，上床睡覺時，孩子們和阿姨要在一起做個鄭重的晚禱，年輕的阿姨尤其要把這些孩子交託給上帝，祈求天父看顧保守他們，洗清他們的罪汙，並賜給他們屬靈的智慧，讓他們能好好走人生的道路……。

這些孩子在禱告時虔敬肅穆，實在看不出他們背後都有一長串的犯罪記錄！這樣正常的作息，家庭式的規律生活，良好的起居環境，接受正規的學校教育，……是否已能令他們沉靜、安定下來？這樣的寓教誨於生活之中，能收到多少效果？宗教信仰又能幫助他們多少？

圖2：孩子邊作功課，邊聽音樂。（張良綱）

少年之家是新成立的矯治機構

成立「少年之家」是出自法務部長李元簇的構想。他在視察國內少年輔育院時，發現院童的年齡由八歲到十八歲不等，由於年齡懸殊，由兒童到少年到青少年都有，使輔導工作很難進行；又考慮到十二歲以下的孩子，心智發育未臻成熟，最需要家庭的關愛，一致化及團體化的感化教育方式較難奏效。因此他指示有關單位籌辦家庭式處遇方式，以彌補輔育院教育的不足。

法務部於民國七十一年修訂「少年事件處理法」時，決定增設「少年之家」，由保護司籌辦，台灣更生保護會（專門協助出獄人就學、就業的機構）負責執行。

為籌辦「少年之家」，保護司司長林榮耀、台北高等法院檢查處首席檢察官兼台灣更生保護會董事長石明江，多次邀集有關學者專家研討，並率團赴日本考察類似機構（教護院）的做法。

研議結果，決定在民國七十二年七月，成立國內第一家「少年之家」，做法是找一幢獨立的住宅，集合八位輔育院的少年，及數位女性擔任輔導工作，像一家人一樣生活在一起。

由女性擔任輔導員的原因，是女性較有耐性且比較細心，能充當母親的角色，彌補院童生長期中欠缺的母愛。除照顧孩子的生活起居外，並從中灌輸孩子做人處事的道理，期能改變他們的不良氣質、行為與價值觀，以適應正常的社會生活。

圖3：阿姨帶孩子去看電影，在回家途中談論電影情節。（張良綱）

輔導人員與院童經審慎選擇

就在尋覓輔導人選時，經常到獄中探望、鼓勵受刑人的更生團契，主動推薦數名女性團員。雖然她們並未受過正規的兒童輔導訓練，但熱誠可感，法務部便欣然接受更生團契的推薦。

八位孩童則分別來自全省三個少年輔育院，挑選的標準是十二歲以下、來自破碎家庭（雙親其中一位或兩位死亡，或離異）、並在院中表現良好，有改過遷善傾向者。在選中八位之後，其中一位在「少年之家」表現不佳，已被送回輔育院，現僅留七名，最近將再補充一名。

地點則選擇彰化少年輔育院大門左前方，佔地六十一坪的原院長宿舍。

法務部保護司林司長指出，居住「少年之家」的兒童，仍處於接受感化教育期間，學校制服、書籍、日常用品、食物等，均比照輔育院學生，由院方負擔，因此少年之家宜設於輔育院附近。

少年之家除前院有紅門白牆外，其餘三面均為矮土牆，門禁一點也不森嚴，是個很「開放」的矯治場所。

圖4：老三裕民最愛狗，還為小狗做了件「衣服」。（張良綱）

體諒孩子們的無知與不幸

負責督導「少年之家」的彰化少年輔育院院長宋白濤指出，這七位小朋友，過去在懵懂無知的情況下，迷迷糊糊地犯了錯，其實他們的本性都是善良的，而且可塑性很強，絕不是一般人想像的「壞胚子」；只因家庭破碎，或加上父母知識水準不高，沒有得到良好的教養，而致誤入歧途。他們亟需關懷及指引，這也是少年之家想要提供的。

目前負責照顧少年之家孩童的兩位阿姨：吳翠華與翁秀霞，都還待字閨中。

遷入少年之家之初，孩子們對新的生活環境好奇而興奮，也抱著「靜觀其變」的心理，言行都頗守規矩。但當他們發現阿姨都和藹可親時，就開始想要「爬到大人頭上」、不太安份了。

所幸阿姨們也都有「兩把刷子」，很懂得「恩威並施」之道，孩子們漸漸就不再敢搗蛋了。

兩位阿姨認為，孩子之所以會犯錯，主要是因欠缺明確的是非觀念。他們通常出自物質與精神都較貧乏的環境，心理不太平衡，又沒有人教導他們壓抑慾念及謀求滿足之道，於是不明是非、不識好歹、為所欲為，打架、說謊、偷竊……，樣樣都來。

圖5：晚課後，孩子聚在客廳看電視。（張良綱）

教他們建立正確的價值觀念

欲矯正孩子這種偏差心理，幫助他們建立正確的價值觀，阿姨把行為劃分成三種：一、嚴格禁止的行為，如說謊、打架、偷竊；二、要在特定情況下才能做的行為，如功課做完可以玩耍、看電視，反之則不行；三、一定准許的行為，如休閒時間看童話書、彈風琴等。為讓孩子容易瞭解，分別用「紅燈」、「黃燈」、「綠燈」代表。

教導這群孩子，除了消極禁止他們做某些行為外，當他們有好表現，例如主動幫忙做家事、課業成績有進步……時，也會給予積極鼓勵，像口頭的誇獎或發給糖果、點心及貼紙、畫筆等文具，在賞罰的過程中，使孩子逐漸能分辨出日常行為的是非與善惡。

圖6：老七復興生病了，阿姨帶他到輔育院的醫護室看病。（張良綱）

從養狗中培養責任感

這七個小朋友都有不很愉快的童年，當同齡孩子還依偎在父母懷裡撒嬌時，他們多半已在街上四處遊盪。由於缺乏父母的關愛與教導，他們也不懂得如何愛人，而習慣以自我為中心。二位阿姨為培養孩子的愛心與責任感，特別讓他們養狗。

這個方法，是吳翠華阿姨在偶然間獲得的靈感。

有一天，不知從何處跑來一隻小黃狗，老三裕民很快便與黃狗玩在一起，並主動為它準備食物。

吳翠華看到此景，知道裕民愛狗，便允許他收容小黃狗。其他兄弟看到裕民有小黃狗為伴，也紛紛要求養狗。不久，後院便有了九條狗。

事實上，孩子們多半是只有五分鐘熱度，或是愛跟小狗玩，卻不懂得善盡主人之責。阿姨教給孩子，每條小狗都是個生命，而生命是應被尊重的；小狗需要有人飼養、照顧，它才能健康長大，並且清潔討喜。養狗時不能光享受和狗兒玩的樂趣，還得善盡責任——餵狗吃東西、幫它們洗澡，否則就不要養。

小朋友在這樣的循循善誘下，慢慢領會了阿姨所說的道理，如今已能盡到小主人之責。同時因為擁有一個屬於自己的小寵物，在盡責照顧它的過程中，也懂得如何付出愛心。

吳翠華阿姨是台大法律系畢業的，曾任基督教勵友中心的榮譽觀護人，有輔導犯罪少年的經驗。而翁秀霞阿姨畢業於實踐家專，到少年之家服務後，惟恐自己在輔導方面的專業知能不足，每週特地抽出一個下午，到西螺浸宣神學院旁聽教育方法。

圖7：孩子喜歡騎單車兜風。（張良綱）

藉上帝的大愛以祛除孩子心中怨懣

翁秀霞談起她的工作：「剛到少年之家時，發現這堛澈臚l性情不太穩定，不太能控制自己的情緒，一點小事就會憤慨或激動老半天。有的還會把牙齒咬得嘎嘎作響，拳頭握得緊緊的，簡直恨不得要『置人於死地』那樣，看了真教人害怕。當時我心中十分納悶，這麼小的孩子，心中怎會有這樣的深仇大恨呢？」

為了要疏導他們胸中的不平之氣，阿姨試著引導他們回顧生長過程中的種種境遇，並給予解析和撫慰，希望他們不要這樣「怨天恨地」。但面對著七個不同的孩子、種種不同的遭遇，在輔導過程中難免有心餘力絀之苦。

由於二位阿姨都是基督徒，就想到了：「在人是不能的，在神凡事都能。」於是她們引導孩子認識上帝，期望藉聖靈的力量，來祛除孩子心中的委屈與怨忿，並進一步有屬天的大愛進駐心中，而擁有平寧的心境，好慢慢懂得分辨人間的是非善惡。

上帝果真垂聽了他們的禱告，如今孩子們已相信天地間有一個無所不知、無所不在、無所不能、並且無私地愛他們的天父，祂願意聽他們禱告，祂瞭解，祂同情，並願意幫他們解決種種問題。

如今二位阿姨發現，這七位小朋友的性情已穩定、和樂多了，待人接物也有禮貌、懂道理多了。

多方奔走，為孩子申請復學

這七位孩子都在十二歲以下，都是應受國小教育的學齡兒童，兩位督導（即彰化少年輔育院院長宋白濤和彰化地方法院首席檢察官金淵潔）和阿姨，於孩子遷入「少年之家」時，曾為幫他們申請附近東和國小的入學許可而辛苦奔走。

起初，東和國小的校長、老師和學生家長，獲悉七位有犯罪記錄（偷竊、打架、逃家、說謊……）的少年要申請入學，都強烈反對。他們害怕這群孩子到校後會滋生事端，帶壞其他小朋友。

兩位督導和阿姨多次前往東和國小，請求校方給予孩子自新的機會。他們一再向校方說明，住進少年之家的孩子，事先都經過嚴格的挑選，不致惡行太昭彰；而且阿姨一定給予周到而正確的教養，他們只有愈變愈好，不致愈變愈壞。因此請校方本著有教無類的立場，接納他們，讓他們有重新受教育的機會。阿姨並且保證和校方保持密切聯繫，務使「防微杜漸」，不讓孩子有再趨下流的可能性。

東和國小終於接受了少年之家的申請，但另一個問題是：就年齡來看，這些孩子都應上五、六年級了，但因他們從未好好上過學，學業程度和年齡不成比例，只好先給他們做個測驗，各依實際程度分班。目前七兄弟分別就讀於一、二、三年級。

學業成績對他們有特別的意義

孩子們荒廢學業已久，重拾書本自會遇到不少困難。阿姨特別在他們入學前，為他們作課業輔導，以免入學後跟不上，又挫折了學習意願。

第一次月考來臨時，孩子們懷著忐忑不安的心情，過去的學習經驗是：反正考不過別人，乾脆放棄；但現在不同了，他們很怕考不好讓阿姨失望，因此事先都向阿姨報備：「阿姨，我以前都只考十幾分，這次只要考及格就算進步了，對不對？」「阿姨，我以前都考六十幾名，這次只要考五十名就可以了，好不好？」

阿姨一面安撫孩子患得患失的心理，一面加強每晚的課業輔導，希望有個好的開始，建立孩子對課業的信心與興趣。

發成績單那天，幾個兄弟放學後，以跑百米的速度奔回家，向阿姨報告好消息。他們的各科成績都在九十分以上，每人在班上都名列前幾名，老三還獲得全班第一名。

吳翠華說，對一般兒童來說，這或許不代表什麼，但對這裏的孩子，卻意義太重大了。過去他們都有一種不如人的自卑感，視「滿堂紅」的成績單為當然，認為自己不是讀書的料，對上學根本提不起興趣；這次考試證明這些孩子的資質並不差，他們也因而體會到「一分耕耘、一分收穫」的喜悅。

往後的考試，孩子的成績一直保持中上的水準，當然難免也有人因失常或對某科不感興趣而考得較差，這時阿姨就會加強輔導，以建立他們正確的學習觀念，不能任孩子只對自己喜歡的科目用功。

多方培養能力，以幫助建立自尊與自信

或許是因年齡比同班同學大，理解能力較強，七兄弟的數學成績普遍較同班同學好，但語文程度較差：國語不標準、表達能力也不好。阿姨就在每晚自修時間，要孩子們輪流說故事：可以自己說，也可以照故事書念。幾個月下來，頗有進境。

學校老師起初對少年之家的孩子存有「戒心」，特別注意他們的言行。一段時間後，發現他們並不似想像中那麼壞，也都有心要拉他們一把，常找機會給予鼓勵。例如，老大的老師發現他愛畫畫，也畫得不錯，便推薦他的作品參加校內美術展覽；老四的剪貼作品也常被張貼在班上壁報欄內。

此外，七兄弟中有五位曾被老師選為班長或股長，希望能激發他們「以身作則」的榮譽感。

除了積極輔導課業，期使孩子們在學校中能有好表現外，阿姨特別要教他們認清一個現實，就是：他們固然生長在一個不健全或不幸福的家庭中，父母未能善盡己責，但這是已然的事實，要改變很不容易。唯有自己上進，透過教育，來改變自己的氣質與心境；並透過繼續的教育，使自己將來能在社會上找一個立足點，不僅求得物質生活的無虞，更使自己有能力與智慧，把生活的其他方面處理好，比如建立和樂的家，在家中得到童年時期所缺少的一切，並使子女不致受自己所受過的苦……。

無知的父母也是一種罪惡

雖然孩子都瞭解阿姨對他們所花的心血，他們也都很喜歡阿姨，但母親的分量是誰也替代不了的，他們還是會想家。每當父母來探望時，就是他們最快樂的時候；其他沒有人來探望的小孩，則會明顯地陷入低落的情緒中。

阿姨把這些都看在眼裡，她們深深體會到，家庭對一個孩子成長的重要，因此有機會便要呼籲天下為人父母者：當你們沒有決心要好好帶大一個孩子，並對他負責到底時，請千萬別貿然生育；有了孩子，就要好好照顧、教育，以免製造不幸的下一代。

除此之外，兩位阿姨也深知，做事光有愛心還不夠，方法也很重要，但囿於所學，兩人只能在工作中摸索。她倆盼望國內有關犯罪防治或兒童心理輔導的專家學者，能到少年之家與她們共同生活幾天，對輔導方式提供改進的建議，讓她們能將這份工作做得更好。