保存石板屋文化
其實要想讓手工藝有出路,最好能轉換成現代生活中實用的工藝品,例如木雕可以作成壁飾或煙灰缸等用品。在織布方面,魯凱族的素面布料也可改進花樣,作成桌布、壁毯。
以行的問題而言,目前已修築了一段產業道路,未來政府將續編預算修建,待這條路完成後已可解決了重回舊好茶的一半問題。有人以為道路也不應直通舊好茶,最好只修築到某處,要人們再步行一段路才能到達目的地,以免造成太多外來的污染。
列名為二級古蹟之後,舊好茶有了名正言順的保存依據。
目前最重要的是整修保護石板屋,從高業榮副教授在民國五十六年所繪的舊好茶家屋分佈情況來看,由於是依山形而建,整個聚落十分壯觀;但卻很難在短時間讓外人摸清路徑和住宅間的關係。
這種帶有防衛性的群屋,使敵人很難入侵。此為其特色之一。
石板堆砌而成的家屋約只一公尺高,面陽處為門窗的啟閉方向,冬暖夏涼是其另一大特色。
邱金士除了自掏腰包整修完成五間石板屋之外,未來重建的先期工程,他則鎖定部落北方原屬二頭目安木蘭家屋附近的房舍,包括石板屋的整建,周圍道路的整理,原有木雕及石雕的修復等。
目前遭遇較大的問題是,村長古增秀還在此畜養羊群。羊兒不知保護二級古蹟,隨處踐踏石板屋,使得原本無人居的舊址遭致更嚴重的破壞。
這些整建的規劃,將由台灣大學建築與城鄉研究所負責。高業榮建議,規劃時要考慮到執行的可行性,更應落實對當地文化、生活的了解,才有成功希望。
而依據邱金士的構想,為了在生活上取得較大的便利,擬以改良式石板屋呈現給族人,以吸引更多的族人回鄉居住,至於整建的費用,政府也將編列預算支付。