人親、土也親
成立不到一年,仰山辦了「原住民文化研習營」、「田野調查理論與實習」。並設有兩年頒發一次的「噶瑪蘭獎」,對宜蘭的政經、環境、文化等有貢獻者,頒給獎金廿萬元,也設有獎學金,鼓勵碩士、博士班學生以宜蘭為論文題材。
「文化形成深受地理因素影響,地方文教基金會的意義,是集合源於同一塊土地、相同風俗及生活背景的人,一同來關心地方上的文化。你我不是國小同學,就是遠房親戚,彼此容易有相近的想法、相同的情感;有人召喚,便可迅速凝聚起來」,也是北港文教基金會董事的文化大學歷史系副教授蔡相輝表示。
雲林縣北港的笨港(北港古名笨港)媽祖文教基金會執行秘書蔡芬蘭十分同意他的觀點。她說:「我原本在台北的中國文藝協會工作,服務對象是一些對文藝創作有興趣的朋友。然而下了班,回到租來的房子,整個台北我就只有自己,很想家。當我知道北港也將成立基金會,我就回來了。」
對地對人不對事
目前全台各地中,新港文教基金會最早於民國七十六年成立,爾後陸續有七十八年成立的笨港媽祖文教基金會,七十九年成立的宜蘭仰山文教基金會,和正在籌備中的嘉義縣民雄文教基金會,以及已具基金會雛形的高雄旗山雜誌社。
由於地方文教基金會是由一群愛鄉人組成,以全體鄉民為服務的對象。因此,通常沒有特定活動項目,只要地方需要的就做。
像舉辦各種才藝班、研習營,提倡環保教育、設立圖書館,或邀請藝術團體表演、舉辦演講、展覽。此外,還會加強如認識地方歷史、推廣民俗技藝等尋根方面的活動。
在所有活動中,最受歡迎的莫過於一些大型的藝術表演了。在台北,除非是國際巨星到來,否則眾多的藝術表演中,某一場舞蹈、音樂會不過是滄海一粟。但在各地鄉鎮,每一場演出都受到全體鄉民矚目。
像新港或北港地方文教基金會邀請來表演的雲門舞集、國立藝術學院、朱宗慶打擊樂團、優劇場、省立交響樂團、明華園歌仔戲團、飛馬豫劇團等,場場都吸引了上千名鄉民觀賞。
笨港文教基金會去年一年活動,估計吸引了二萬二千人次以上,這還不包括配合朝天宮辦元宵古物展時,川流而來的上萬人潮。這樣的成績單足可傲視有政府預算為後盾的各縣市文化中心。
娛樂中有教育
「大型活動除了提供鄉親休閒欣賞,還是基金會成立初期必須的一種手段;一方面用來建立基金會的知名度,同時吸引更多有志一同的地方人士加入」,笨港文教基金會總幹事楊子澗說。
新港文教基金會前任秘書游麗莉則發現,欣賞演出的過程已對鄉民發揮教育功能。她指出:「剛開始辦活動時,秩序很糟,大人穿拖鞋,邊看邊抽煙、嗑瓜子,小孩有的哭鬧,有的滿場跑;經常進行一半就很多人離席,遲到的人也不肯等中場才入席,就和義工起爭執。經過學習,現在鄉民的觀賞秩序已和都市一樣了。」
經常在各鄉鎮演唱,曾在新港、北港演出多次的「田園樂府」負責人簡上仁也深有同感:「在鄉下,觀眾會把舊有的看野台戲習慣帶來,秩序一向難以控制,加上場地大多是學校禮堂或體育館,隔音效果差,臨時擺置的鐵椅又容易出聲,在在都引得人心浮氣躁。相較之下,新港和北港的觀賞水準真是好得令表演者意外。」
藝術表演只是基金會眾多活動之一,各地方的文教基金會,也都針對當地特質設計項目:像是新港人以務農為主,便舉辦農業污染講座;北港是宗教中心,常推出佛學講座、佛教文物展;旗山雜誌社則針對老街即將拆除,進行討論及座談。
「由地方人士舉辦適合當地特色的活動,這種自發的動力,可以補文化政策沒能顧及的縫隙」,國立自然科學博物館館長漢寶德指出。
無論藝術演出還是休閒活動,林懷民表示都值得鼓勵,他認為更值得注意的,是活動之外鄉民的「互動」。
當鄉親同在一起
「讓同在一塊土地上作息的一群人關掉電視,走出家門,就達到十分;一起閒話家常再加十分,一同拍手更加十分;看完演出,心情很好,加入基金會一起做事,那可說是一百分了。」
藉活動穿針引線,促使人情交流、關係重建,進而興起對地方的風情、對土地的疼惜,再透過引進外來藝術表演,開闊鄉民的視野,產生維護當地民俗、技藝的想法及行動,是基金會深層的用心。而耕耘的對象,各基金會不約而同對未來的主人翁——兒童著力尤多。
笨港文教基金會已完成「笨港史圖說」,以漫畫讓孩子了解生長的母地;「笨港志」也在編輯中。
而新港除了一系列「認識家鄉事」講座,還在古民國小傳習先民拓墾時期,結合鄉內壯丁以維護鄉土的武術宋江陣。從初始家長反對,到現在家長主動出錢為孩子置裝、添行頭;參加人數也從一班擴增到現在的三年級以上學童全部參加。自娛之外,古民國小的宋江陣甚至到過台北及遠赴美國表演。
在新港街上,隨便問一個古民國小的小朋友:「聽說你們學校的宋江陣很有名?」他會很大聲地回答:「是啊!」旁邊的孩子也會爭相說明:「我也有練宋江陣吔!」「在鄉下地方,能讓孩子如此自在又自尊的事並不多」,指導老師吳錦松語重心長地說。
不做一定是負數
新港基金會以孩子為導向,更是在命名時已見端倪。當時有人建議叫新港「文化」基金會,但陳錦煌堅持以「文教」為名,因為「教育是文化的根本,基金會的成績不是現在打,而是等卅年、五十年後」,從踏進基金會大門便可感受到,琳琅滿目的兒童圖書,掛滿牆上的兒童畫,美術班、書法班、作文班、免費為孩子溫習功課的安親班,在在顯示「孩子」是基金會的最愛。
選擇孩子為主要對象,其實也有一些莫可奈何的原因。「成年人的習慣養成非一朝一夕,下了班寧可看八點檔連續劇,他們是最難打動的一群」,新港文教基金會總幹事張瑞隆表示,基金會也開過婦女插花班、國畫班,最後都無疾而終。
孩子們就不同了。新港文教基金會的圖書室成立兩年來,發出的借書證已由最初的卅張增加到八百張。「每天平均有一百人借閱,二百冊書在流通。現在已不僅是附近大街上的孩子,連較遠的月眉、南崙、大潭等地,都有小朋友騎著腳踏車來借書」,秘書葉玲伶高興地說。
上了基金會三樓圖書室,一方斗櫃,寫著「書求人」,推薦孩子好書。借了書的人,各自拿出自備塑膠袋裝書。因為,「葉姊姊說書要愛惜,還要供好多人看呢!」新港國中二年級的楊雅玲說著,愛書、惜書的心意自然流露。
值得一提的是,在去年基金會圖書室成立前,新港沒有一處可借書。那時大街上甚至沒有一家書店,倒有三家電玩店,基金會的對門就有一家。當孩子課餘後走到此地,推開不同的門,可能便有完全不同的將來。
「先不管他進了圖書室看了什麼書,會有什麼收穫,只要想,他們不來基金會會去哪堙H基金會的存在,便有無窮大的價值」,林懷民說。
去年年底,全台各地文教基金會的負責人與幹部齊聚北港,交換心得,發現「財源」是共有的最大問題。募集一百萬元開辦基金並不困難,困難的是持續運作的開銷。基金孳息一年不過十萬元左右,以新港文教基金會為例,基本人事開銷、房租、水電一個月就要十萬元,其餘十一個月的基本開銷,活動的演出費、宣傳費、車馬費等,可說是動輒花錢,活動辦得愈多,財務負擔愈重,如果情況不能改善,「恐怕年中便要開天窗了」,總幹事張瑞隆擔心地表示。
已經成立三年的新港文教基金會情況還算是好的。他們前兩年每年都獲得二百多萬元捐款,陳錦煌表示,其中一半以上是新港出身的考試院副院長林金生募來的。「我們知道這不能長久倚靠,所以今年開始推動鄉民認養基金會活動,目前已有二百多名認養人,但離目標還很遠」,陳錦煌說。
「人才不足,可以培養,可以等待;但是經費不能等,一開天窗就是結束」,楊子澗更明白指出。
捐款雖可貴,立場更重要
他們也想過另闢財源。新港鄉內有一家大型化工廠,算是比較有能力捐款的企業,然而,「大企業雖然可以是財源主力,但也可能會製造污染,成為基金會要抗議的對象。向他們募款恐怕會失了立場,因此除非工廠主動捐款,否則我們還是不碰為宜」,張瑞隆嘆道:「真是左右為難!」
笨港媽祖文教基金會成立時有朝天宮提撥二百萬元為基金,將兩年一千萬的孳息提供運用。「寺廟本來就是地方上的宗教、社交休閒等中心;加上信徒不分階級、年齡,層面廣、人數多,基金會與影響力大的寺廟結合,是相當理想的模式」,蔡相輝表示。
也因此,「笨港媽祖文教基金會」名中有「媽祖」兩字。但這個模式最近卻出現了裂痕。原因是朝天宮要求基金會多著力弘揚媽祖懿德,及為該宮歷史考證,但基金會主要幹部認為,這並非成立基金會的初衷;雙方意見不同,可能導致朝天宮停止提供基金孳息。
仰山是目前三個基金會中財源最充裕的一個。因為以整個宜蘭為範圍,境內企業和旅北的宜蘭同鄉捐助的三百卅七萬餘元,及縣長游錫榆膝X的四百萬元競選結餘,基本財力相當充沛。
三個臭皮匠
雖然經費有寬有緊,雖然回饋來得有快有慢、有多有少,雖然維持基金會運作各有其不足為人道的辛苦之處,但從三年前第一個地方文教基金會出現,由地方人士自動自發提升當地文化水準的做法,已逐漸傳衍開來。除了嘉義縣民雄鄉人士計畫在今年成立基金會;目前,花蓮也有人到新港詢問成立基金會相關事宜。
曾經為新港文教基金會引燃火種的林懷民表示,「新港只是一個開始,我的理想世界是全台各鄉鎮都有一個文教基金會,假若現有五十個,一年一個基金會只要策劃一個活動,大家再互換成功的企劃案,那兩年內的活動就辦不盡了。」
這樣連點成線的益處,單是三個地方文教基金會已經發揮不可小覷的效力。新港每辦一次畫展、舞蹈表演、演講,都將企劃及執行過程做成詳盡檔案,供後成立的基金會借鏡。笨港在成立之初,即從新港學得了接洽對象、選節目、安排食宿、和媒體接觸等細節,省下不少摸索時間。
鄉土的生命力
去年五月底,一個天氣涼爽的晚上,六點半過後,有民眾陸續來到新港公園席地而坐,阿媽抱著小孩、農民穿著汗衫,三五成群圍坐閒聊,等待藝術學院演出的「峇里島傳統舞蹈」。七點半一到,四周火炬轟然點著,照著羅列的旗幟。舞者手捧裝著鮮花的托盤祭神,然後拋向觀眾。原始的嗓音加上單純的鼓聲,三千多名新港人不只是拍手,也深受感動。一位老婆婆告訴基金會義工,「那個島的人,拜神很虔誠哦,不像現在台灣有些人拜神,喧嘩沒誠心」,她有她的感動,之後鄉民還組團到峇里島去遊覽了一番。
當新港的孩子自信的在大都市演出宋江陣,當宜蘭一群老師帶著年輕人做田野調查,當一位老婆婆為一場舞蹈而打開眼界,一股孳於鄉土的生命力,正在茁壯。
〔圖片說明〕
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鄉下地方,難得有一場表演,總吸引老少民眾駐足圍觀。
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藉活動串起鄉民間的互動,是地方文教基金會的深層目的之一。
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由新港文教基金會倡導的宋江陣,已然繼新港飴成為當地的一項特色,也是孩子們樂於參加,並引以為豪的活動。
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就是一份愛鄉的心情,使得一群群年近不惑的地方人士站了出來。圖為宜蘭仰山文教基金會三位靈魂人物,左起是周家安、楊欽年、林朝成。
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在新港執業的小鎮醫生陳錦煌,率先點燃文教基金會的火種。
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假證券行辦文化性演講,是個耐人尋思的組合。
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新港文教基金會的圖書室,是當地孩子們最常出入的地方之一。
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介紹地方傳統技藝及地方史料,有助於鄉民對地方的認識及關心。
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相同的風俗習慣,易於聚合鄉民為地方文教盡力,圖為新港媽祖廟繞境活動。
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孩子,是未來的希望;各地方文教基金會均對孩子著力最多。