「馬來啊！」身著黑色短衫的馬伕邱益贊，雙手不停收著韁繩，騎著赤兔馬的關公邱抄，則圓瞪雙眼、抓住馬頭做上下襬動。鼓聲一轉，馬伕騰空一躍、劈開雙腿，結結實實坐在地上；鼓聲乍停，凍結的空氣中，唯聞馬伕不住的喘息聲，團員一個箭步搶前，迅速拆下馬伕的左蹺。鼓聲嘈切再響，馬伕雙手一撐、猛然立於單蹺上並穩住韁繩。

「好啊！」在觀眾熱烈的叫好聲中，這一段「關公保二嫂」中的「馬伕勒馬」，為台南中洲「邱家高蹺團」贏得了今年第一屆的台灣省民俗藝陣比賽冠軍。

高高在掛的高蹺陣招牌，正是「邱家高蹺團」的生活寫照。（鄭元慶）

蹺，是摔出來的

在所有的陣頭中，最需要「二步七」（本領）的，無疑是高蹺陣。有的陣頭如鬥牛陣、文王拖車陣，往往不需一個星期的集訓便可上場；而高蹺陣單是站得住就得花上十天半個月，再加上武打動作到熟練，通常要兩個多月。「那還得看人，膽大的蹺就穩；膽小的，越怕越是學不來，有的學上個把月，還要人來扶呢！」邱家高蹺團團長邱文中表示。不過不論膽子大小，摔倒卻是每個初學踩蹺的人必經的洗禮，即使是自十二歲起學踩蹺，今年廿四歲的好手邱益贊也在近一次表演中因木蹺折斷而挫傷了腿。

「那回可不是為了貪看漂亮小姐才跌倒的」，邱益贊忙著為自己辯白。原來團長常以「不准看小姐」為踩蹺安全的第一戒律。「這些少年家，看到小姐一拍手，往往就忘了顧地上的碎石、塑膠袋，摔得很慘哦！」邱文中一邊解釋一邊大笑。

一付蹺，高的一百五十公分，短的一百公分，重在四到六公斤左右。在遶境活動中，不用說劈腿、單腿跳等高難度動作，光是走上一天就夠瞧了。所以在遇有圍牆時，大夥趕忙坐上去歇歇腿，因為他們無法像其他人一樣席地而坐。

「邱家高蹺團」團主邱文中示範高蹺第一課——綁腿。（鄭元慶）

徒子、徒孫遍嘉南

「高蹺並非台灣特有，中國華北一帶都可見到」，中華民俗藝術基金會秘書蔡欣欣指出。早在東漢「列子」一書，便記有一個叫蘭子的人，以一對長木腳縛在腿上，一邊跑跳，雙手還一邊把弄七把利劍。之後各朝也都有關於高蹺表演的記載。

在台灣，根據藝人們的說法，最早將原屬「雜技」的高蹺加入廟會遶境活動的，是台南縣學甲鎮中洲地方的邱家高蹺團。第二任團長邱文中回憶，在他們當孩子的時候，便常鋸下竹管縛在腳上玩耍，真正組團則在民國四十三年。

當時中洲慈福宮召集村民要組陣頭，大哥邱士側以童年經驗加上看到國軍在雙十節以高蹺做遊藝表演，便提議組個高蹺陣。於是召集邱家子弟成立了第一支高蹺庄頭陣，並在當年學甲慈濟宮上白礁的陣頭中打響了知名度。日後也受聘到外地廟會表演，生意越接越多，便慢慢由庄頭陣變成了職業陣。

目前嘉南平原七團的高蹺陣，全是由邱家團分支出來的徒子、徒孫團，他們還因此在民國七十五年時，搬回了一座「薪傳獎」。平日裡各團互有聯絡，人手不足時也會互相支援，不過演的劇碼也全部依樣畫葫蘆，廟會裡演「關公保二嫂」，喪事演「三藏取經」。比較特殊的只有北部基隆暖暖靈義郡高蹺舞獅團，二人一組扮成獅子，前後跳動，還可疊羅漢。由於動作需二人配合，在獅子身體裡視野又不佳，不但要技巧熟練，還得培養默契才行。

無法席地而坐，高蹺陣表演者連休息也是「高人一等」。（鄭元慶）

高蹺起高樓

邱家高蹺團每年平均有一百多場演出，一場演出酬勞二至三萬元不等，由於演出機會不少，原本以彈棉被為生的邱文中已在棉被店招牌上，加掛高蹺團招牌；一樓店面也改擺高蹺服飾、道具，儼然以高蹺為主業。原本的平房在每位家族團員身兼二職下，蓋起了三層樓房，邱家高蹺團在摔倒中站起了高蹺，靠著高蹺再蓋起了大樓。

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「關公保二嫂」是所有高蹺陣的統一劇碼。（邱瑞金攝）

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高高在掛的高蹺陣招牌，正是「邱家高蹺團」的生活寫照。

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無法席地而坐，高蹺陣表演者連休息也是「高人一等」。

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「邱家高蹺團」團主邱文中示範高蹺第一課——綁腿。