開放寶山．責無旁貸

——建立台灣為漢學重鎮

台灣擁有哪些條件，可以自期成為「漢學中心」？

「目前台灣所藏的漢學資料，可以說是自由世界中最豐富、最珍貴的」，東吳大學中文系教授劉兆祐指出。

這一些資料，分別典藏在中央研究院、故宮博物院、中央圖書館、歷史博物館、國史館、國民黨黨史會，及台大、師大圖書館等學術研究機構。

這些資料又可分為幾大類別：甲骨刻辭、古代器物、善本圖書、明清檔案，地方文獻以及近代史料等。

漢學資料的寶庫

以甲骨來說，中研院歷史語言研究所的二萬五千片甲骨，是該所於民國十七年到廿六年間，在河南安陽小屯村的殷墟之中挖掘出來的，其中約有六百片相當完整的龜甲或獸骨，極具史料價值。

故宮博物院毫無疑問是中國古代工藝品的大寶庫，舉凡銅、瓷、玉、漆、書畫、雕刻以及琺瑯，無所不包。研究中國藝術史的學者，花三、五年在故宮似乎是必經的歷程。

而在國內所藏的近卅萬冊善本圖書中，數量最豐、也最有價值的，則是宋明版本。有關宋明兩代的典章制度、奏摺詔令、雜史文集、筆記小說……等，其中不少是舉世罕見的珍本甚或孤本。中央圖書館編有「中文善本書聯合目錄」，是非常有用的工具書。

近代史檔案舉世矚目

當然，政府播遷來台時因為各種限制，選運的文物以宋明等早期文物為主，因此清代及近代著作的匱乏，是國內最感缺憾的。但是故宮擁有的清朝檔案則相當豐富：宮中檔案、軍機處檔案、滿蒙文檔案等。目前所有資料均已匯整完畢、對外公開，「故宮清代文獻檔案總目」是一本總索引。

此外，中研院史語所珍藏的清代內閣大庫檔案卅餘萬件也正在進行整理、摘要及微卷印行工作，對於國內外研究明史、清史的學者是一大助力。

近代史料則多數典藏在國民黨黨史會中，各種開國文獻、函件、報章雜誌……，每年也都吸引許多國際學者前來尋寶。

從民國七十年起，黨史會陸續出版「中華民國重要史料初編：對日抗戰時期」，目前共計廿六冊，其中引用的史料，絕大多數是以前從未發表過的。當然，基於政策考量，目前還有些黨內高階層會議紀錄尚未開放，但對學術界而言，黨史會仍不失為重要的參考機構。

建立完備的資料索引和人才檔

豐富的文獻，是台灣成為漢學重鎮的條件之一，尤其現代資訊交流便捷，歐美的珍藏在此也不難取得：英國大英博物館有斯坦因盜自敦煌的卅箱寫經；法國巴黎博物館則有伯希和獲取的敦煌寫經三千卷；日本、美國都有不少善本書；荷蘭也有鄭成功的書信。這些資料多數已編列在各圖書館的目錄索引中，台灣財力雄厚，要購得微卷、影本，相當容易。中央圖書館就蒐有日本等地所藏的明清方志、各種經書等，以及美國各大學有關中國研究的博士論文；政大圖書館也正向法國國家圖書館購置敦煌微卷。

除此之外，若能建立完備的、全世界的漢學資料索引及人才檔，為各國漢學家提供服務，這樣才能「吸引」更多的重視和友誼。

「台灣目前已經是漢學重鎮」，中研院近史所朱浤源說，「這從歐美一流漢學家樂於應邀來台可以證明」，但是要想從「重鎮」躍為「中心」，顯然還有一段路要走。

「培養傑出學者、整理文獻目錄、為歐美漢學家提供服務、主辦國際研討會……，這些都是可行的辦法」，朱浤源表示，如果能更使「台灣」本身成為研究重點，則更具意義。

關懷本土，放眼天下

從先民來台；荷蘭、日本殖民時代；乃進一步至於台灣現代化、民主化歷程；海峽兩岸關係的演變等，在目前「本土化」意識高漲之際，在在吸引了許多國內學者研究。

根據漢學研究中心的統計，在民國七十一年到七十七年間，國內漢學家以「台灣」為研究主題的高佔百分之廿三，幾個大型研究計畫，如中研院主持的「台灣史田野研究計畫」、「台灣土著語言資料自動化」；國科會補助的「澎湖群島古代人類移殖史的考古學研究」、「台灣農業發展的歷史社會分析」等，都極有價值。

可惜的是，在國際漢學界中，「台灣」這個主題受到的重視仍遠遜於大陸、甚至新加坡、香港等華人社會，而關係到整個中華民族前途的「台灣經驗」更應由國內學者率先整理、分析，彰顯其重要性。

「應該做，而可以做的事情實在很多」，中研院近史所張朋園說。台灣要培養自知、共識及歷史觀、世界觀，從「本身」做起，實在是刻不容緩。