幹我們這一行的，都不太喜歡到澎湖「出差」。
為什麼？不是顧慮安全，我們真正怕的是「石頭」之流者。
這種石頭表面通常會刻上「石敢當」三字，它們密密麻麻的分佈在牆上、門邊和交通要衢，將每戶人家都保護的滴水不漏，形成全台灣最堅強的精神防禦系統，而它們所防範的就是吾輩等×。曾有同事沒踩探清楚，而鼻青臉腫的回來。
碰到這種陣仗，我們還混什麼？只好保持距離、以策安全。
石敢當和我們的過節由來已久且錯綜複雜，非三言兩語所能解釋。簡言之，在幾千年前，吾輩中有些不肖者，不依規矩行事，做的太過火而惹上麻煩，事後調解不成，有人在石上刻銘「石敢當，鎮百鬼，厭災殃，官吏福，百姓康，風報盛，禮樂張。」置於村內鄰里街坊，用來對付我們。
這下可慘了，消息傳出後，各地紛紛「有樣學樣」，咱們活動的空間逐漸減小。
澎湖的石敢當多到什麼樣子，告訴你也不信，最近楊仁江建築師帶了五名助手，勘察並統計澎湖所有的石敢當，得出的結果是每平方公里有一點七座，是全省密度最高的地方，可真嚇……。
為什麼會有這種攻防的情況呢？
都怪最近在福建泉州府同安、金門兩地的「先輩」，他們特別「活潑」，惹得人們起反感，紛紛祭出石敢當，於是同安、金門人移居澎湖後，自然將這寶物帶了過來。
不過話說回來，錯也不全在我們，像金門和澎湖，氣候、環境不佳，海風凜烈、無山屏障、土地貧瘠，所以風災、海難、饑餓和賊亂特多，這些案子並非全是我們幹的，卻被一古腦兒往我們身上推。看官評評理，是否很不公平。
甚至連遠從日本來研究的人類學者伊能嘉矩，在看到澎湖石敢當特多時，都說：「澎湖的習俗，自古以來，島民恐懼強風帶來的飛沙走石，而將之歸於是種煞氣。於是在島上各鄉鎮的路頭建立石敢當，以為調伏。……其數目之多不亞於台灣本島，連中國都屬罕見。」
澎湖石敢當多以花岡石、玄武岩和咾咕石為材料，防禦力都差不多。
最早，他們只刻上「石敢當」三字。後來，有些人覺得該加上些別的東西，以增強其法力，於是像「止風止煞」、「太極八卦」、「劍獅」、「獸頭」、「納福」等漸次增多。甚至有人將「卅六天罡、七十二地煞」，都請了出來。
在白沙鄉後寮村，還有座全省最大的石敢當，上刻「魑魅魍魎」，吉貝村也有木魚和鐘磬等變體。
這些林林總總的至少有二百一十九座以上，結合成堅固的防禦網。你說，我們是不是很難混。
不過，有位名將曾說過：「再好的防禦，總還會有缺口。」根據最近的情報指出，湖西鄉的許家、龍門兩村，就沒有石敢當；另外，有些村子改建後，丟棄已有法力的石敢當、或用混凝土隨便刻幾個字，都是防守上的弱點。
所以，澎湖，還是有隙可鑽……。
