根據行政院主計處統計，台灣民眾在衣著鞋襪及服飾用品的花費，佔總支出比例的百分之四．六，遠高於花在家庭器具及設備上的費用（約百分之三），顯然大家裝飾自己的興趣的確偏高。

而台灣地區平均每人每年要丟棄十一公斤的舊衣，總量超過兩萬公噸，佔目前纖維布類垃圾量的三成左右，若採掩埋處理，至少需要五萬坪土地。

纖維布料不但體積大，有些化學材質和塑膠、保麗龍一樣，要經過數百年才能腐化。這類物質也容易起火燃燒，常成為垃圾場的火災禍源。

而一般說來，一件衣服的壽命至少可維持四、五年到一、二十年，尤其在紡織業技術發達、材料日益改進的今天，衣服越來越不易磨損，舊衣過剩的問題於是愈發成為主婦的煩惱。

舊衣回收蔚為風潮，定點放置的舊衣收集車醒目地佇立街頭。（黃麗梨）

到府回收舊衣

約自三、四年前起，公寓、大樓的家門口會不定期地貼上一張「×月×日到府回收舊衣」的海報或傳單。

主婦們如聞佳音，展開衣櫥大掃除，將過季的衣物清理、捆紮好，按時放在家門口等待「回收」。

至於大包小包的衣服堆上卡車，漸行漸遠之後，去向何處呢？說是「回收」，總要延續利用，減少環境負擔；面對各種名目不同、心態互異的「回收團體」，主婦們多半只當「功德」一件，相信它們是捐給了孤兒院、養老院之類的慈善機構了。

「事實上，近年來連孤兒院也衣物過剩」，大乞丐慈善中心一位義工表示，由於舊衣量過大，加上台灣紡織工業發達，許多成衣工廠定期將存貨捐給慈善機構，已令他們難以消化。

因此，一些舊衣回收機構仿效美、日的作法，開始把舊衣物分類處理，捐贈給經濟發展較落後，或物資較匱乏的地區。

舊衣真麻煩！但送出去後就沒問題了嗎？

從「美援」到「台援」

以美國為例，自一九五七年，美國環保單位開始推行垃圾分類時，將紡織品列為第一種資源回收品，舊衣收集後，就運送到全世界去救濟較落後的國家。卅五年前正值台灣光復初期，民生用品工業尚未建立，便曾受惠。如今美國每年出口約四十萬噸舊衣。日本也因紡織品廢棄物嚴重危害環境，而展開回收舊衣工作。

在目前十幾家的舊衣回收機構裡，佛濟慈善基金會是其中發起較早、也頗具規模的一家。而從事建築業的負責人洪錦進，小時候就曾受美援衣物之惠。

「十歲前沒穿過新衣，身上穿的都是村中教堂發的『二手衣』」，他表示，五年前他住在台北民生社區，和太太在附近散步時，常在路口的垃圾收集站裡，看到一包包被丟棄的舊衣服。在這個高收入住宅區，那些被丟棄的舊衣，其實大多並不舊。這讓曾在未開發國家工作及旅行、目睹過許多地區居民仍窮得衣不蔽體的他惋惜和感慨不已，因而成立財團法人慈善基金會，開始回收舊衣。

看似垃圾的舊衣其實大有用處。（黃麗梨）

加入「外星寶寶」的行列

基金會很快受到響應，舊衣如潮湧來，有時一天達十幾噸，幾個月就堆滿一個地下室。如今數量更是有增無減，平均每年可收到八千至一萬噸衣物。

於是在桃園南崁的倉庫裡，長長的自動輸送帶將成堆舊衣物運上二層樓高的處理台，台旁數十名工作人員眼明手快地將同類的衣物挑選出來。一車車分類好的衣服再經由機械壓縮打包後，貼上青天白日滿地紅的國旗，裝入貨櫃，展開它們飄洋過海的旅程。

透過外交單位、國際慈善組織和各地華僑，它們有的到了菲律賓的貧民區；有的抵達非洲馬拉威境內的衣索匹亞難民營；有的則穿在泰國北部流亡自中南半島的孩子身上。去年大陸華東地區洪水為禍，國際紅十字會也向佛濟基金會申請了兩個貨櫃舊衣，讓災民過冬。

佛濟並仿效美、日作法，建立長期且固定的回收管道，除了不定期舉辦舊衣回收活動外，在高雄、台南、新竹等地都設了收集站。今年，在台北也開始定點設置回收車廂，每天收集、運送舊衣。

分類、打包妥當，貼上國旗之後，它們將飄洋過海，穿在異國人身上。（黃麗梨）

當抹布和工作服

基金會企劃經理褚鳳珠表示，在回收的舊衣中，約有二成嚴重污損無法使用的廢料。這些廢料可以利用碎棉機絞碎，製成再生棉或再生布，做為沙發、椅墊等的填充物或地毯。但是進口碎棉機費用昂貴，基金會目前還沒有這樣的設備，只能讓這些廢料最後還是回到垃圾掩埋場，使回收工作打了折扣。

「舊衣再利用的空間其實很大」，台灣省廢棄物運銷合作社副總經理史碩仁指出，它們可以裁成抹布賣給工廠擦洗機器，或提供黑手行業和營造業當工作服，又可以獲利。一些拾荒業者和民間團體因此以營業為目的，投入舊衣回收行列。只是，為求收衣順利，他們也打著慈善的名義，不免有讓人混淆難分之嫌。

此外，用做工廠清潔抹布或工作服，耗損大、油污厚，回到垃圾場後，會成為更難處理的廢棄物。

站在環保單位的立場，眼前環保問題千頭萬緒，只要民間團體肯投入回收行列，自然無分優劣，均表歡迎。然而，歸根究柢，任何廢棄物即使回收有方，仍不如根本從「減量」做起。

「二手」名牌服飾店的興起，使得愛美人士有了衣物交流管道。（黃麗梨）

拍賣別瘋狂

「我們的服裝汰換率太高了」，長期關注環保問題的作家韓韓指出，許多人家中衣櫃愈來愈大，出門還是喊著「少一件衣服」。

在她看來，理性消費和延長衣服的使用壽命是減量的主要原則。除了不在大減價時瘋狂採購，懂得保養與搭配衣服，使她的每一件衣服至少可以穿上七、八年，甚至與兩個女兒換穿，也為初出社會的女兒省下一筆可觀的置裝費。

至於搭配之道，「打開衣櫃，所有衣服的顏色、式樣都很調和，能互相配置」，曾在服裝上「繳過學費」的她根據經驗表示，「越是獨一無二，讓人印象深刻、一見難忘的衣服，穿出去的機率越少，束之高閣的可能性也越大。」

富過三代，才懂穿衣吃飯，雖然選配衣服的哲學需要學習，不能一蹴可幾，但「惜物」和「利用厚生」一向為中國傳統，回顧以往物質匱乏的生活經驗，其實不難在日常中發現減量方法。

互換使用，延長壽命

像近幾年國內出現專賣二手貨的服飾店，對買賣雙方都有利。他們販賣一些穿過一、二次，可是仍然完好如新的衣飾，其中不乏名牌，價格卻只要原價的一、二成，對上班族來說，經濟且實惠。業者程元珍表示，她的顧客群即以服飾需求量大的上班族為主，供需雙方都很滿意。

二手服飾的買賣是一種互換使用，在環保風氣大盛的今天，有些上班婦女也在辦公室同仁之間定期互換，尤其是孩子的制服。

由於發育中的孩子衣服汰換率相當高，訂做的學校制服索價不低，但往往每隔一、兩年就要換新，成為舊衣中比例最大的部分。主婦聯盟的媽媽會員之間便常互相交換孩子的制服。她們一舉兩得地避免了處理過程產生的環保問題，也省下一筆家用。

「在國外還有許多跳蚤市場、舊貨中心及車庫拍賣的場合，都可以買到便宜、品質也不差的衣服」，主婦聯盟會員呂淑芳旅居美國時，為了節省生活費即常光顧這些地方。她的婆婆也會將廢棄的衣服，裁成娃娃衣服或做杯墊、踏墊等物。

除了延長使用，謹慎選擇衣服的質料與顏色，也都可以減輕環境的負擔。

像棉、麻等自然質料，掩埋時就比化學纖維容易腐化；自然原色或中性的顏色，在染色過程中也較少造成污染。至於許多打著環保訴求，推銷所謂「綠色消費」的廠商，如果只是在服飾上印些花花綠綠的動、植物，消費者就要辨明它的「綠色」、或「消費」目的了。

敬天惜物，利用厚生

不過是卅年前的台灣，在每個風和日麗的星期天早晨，媽媽帶著幾個蘿蔔頭上教堂作完禮拜後，興高采烈地捧回幾袋麵粉、奶粉或舊衣服。

當年，鄉下的孩子不只穿著美國民眾捐助的舊衣，連裝麵粉和米的棉布袋，用完後還讓媽媽改成汗衫、短褲。小傢伙的開檔褲上，很可能剛巧就會出現「中美合作，淨重廿公斤」的字樣，至今傳為笑談。

如今，在遙遠的國度裡，也開始有小朋友穿起來自中華民國「××國小三年甲班張全福」的制服。

鼓勵大量消費的時代畢竟過去了。從「美援」到「台援」，除了由匱乏受惠到富裕回饋的成就感，找回中國人敬天惜物、利用厚生的傳統性情，也該是舊衣回收時潮下的本意罷。

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舊衣回收蔚為風潮，定點放置的舊衣收集車醒目地佇立街頭。

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舊衣真麻煩！但送出去後就沒問題了嗎？

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看似垃圾的舊衣其實大有用處。

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分類、打包妥當，貼上國旗之後，它們將飄洋過海，穿在異國人身上。

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「二手」名牌服飾店的興起，使得愛美人士有了衣物交流管道。