千古懸案
那麼在佛教徒當中會不會有人也有心存懷疑呢?中國電視公司「愛心」節目製作人周志敏,由於七、八年前報導舍利子的專題,發覺了它的奇妙,因而供奉舍利子。她相信大多數的人,都對舍利子的成因,說不出個所以然,也提不出有力的科學證據,佛教徒卻寧可信其真,她也不例外。
國內佛教徒中,像周志敏一樣供奉有舍利子的,人數無確切的統計。即使查訪清楚,根據舍利子增減之說,查得的數字也必不正確。
作家謝冰瑩將一位法師送給她的六粒舍利子,供奉在舍利塔內,朝夕焚香膜拜,大約過了三個月,赫然發現舍利子變成一大堆。
已故黨國元老居正的例子也為佛教徒津津樂道。他生前擁有七顆舍利子;他的夫人在他過世時取出兩顆放在他嘴裡,連同棺木下葬。回家後赫然發現塔堣揭酗C顆舍利子。
許多人對舍利子的「增生現象」莫名所以,醫學在這方面也提不出合理解釋;這似乎是佛教徒的信念,他們認為唸佛誠則舍利子會增多,否則會減少以為警惕。譬如祥雲法師就說:「我供養的兩顆舍利子,這些年來,沒有變多,可見在修行上沒有退步,也沒進步。」
如此說來,能否請得舍利子供奉還得看供奉者有無誠心與佛緣。按照佛家說法,舍利子畢竟是碩德高僧一生修行凝煉而成的結晶,豈可落入宵小之手。至於怎樣才算有誠心與佛緣,佛教界並沒有具體而統一的說法。
舶來、土產皆相宜
有一個傳說卻頗堪對舍利子有興趣的人玩味。台北市民周清雲經營一家煤氣行,茹素拜佛廿多載。當國內某地籌建新廟向他募捐時,他因為財力有限,就捐出舍利子一百顆。新廟籌備處於是靠這些舍利子,向信徒募捐到不少基金。據說當時拿到一粒舍利子的信徒就「布施」一萬元。
周清雲的舍利子是三次到國外朝聖時請回來的。他偶然從書上得知尼泊爾佛教聖地「垂蔭蕪坡」山上的五佛塔內,供奉有釋迦牟尼佛的舍利子。
相傳佛陀火化所得的舍利子,由八個國王平分並造塔供奉。尼泊爾的舍利子就是當年的八王之一——迦維羅衛國王分到的。
這類來自尼泊爾的佛陀真身舍利幾乎一個模樣:白色圓球型,大小如黃豆。國內佛教徒曾多次自行組團朝聖,其中不乏拜求舍利子的;卻不是人人如願以償。周清雲三次都成功。問他是不是自信比別人虔誠,他說:「多添香油錢可以結緣。」
國內的例子,除了這次的廣欽法師,前有章嘉活佛,後有引起爭論的心榮法師,身後都留下舍利子。默默修行,不喜宣揚,以致未列入正式紀錄的也有。
為往生?為三寶?
隨著舍利子的流佈日廣,佛教徒對它的認知也有歧異。
周清雲對舍利子頗有研究。他不僅三次長途跋涉親往取「子」,更蒐集一切有關舍利子的佛典記載。譬如「恭敬禮拜舍利殊功德」一文,就是供奉舍利者綜合數篇經文的念咒。文中說:「及我(佛)滅後,供養舍利者,所得福德不可思議。」周清雲深深相信,供奉舍利可以「往生」到極樂世界。
他還有一般佛教徒罕有的經驗,譬如說吃舍利子,他認為就是拜此之賜,所以雖然罹患胃潰瘍,卻不曾發作。吃舍利子?所本為何?周清雲為瞭解釋這個問題,又翻出一本書來並表示密宗的金剛上師西康諾那呼圖克圖曾說:「吃下(舍利)後,舍利不下腸胃即上升頂門。吃舍利之人,罪業日見減少,善功日見增高。」
周清雲藉著舍利子還做了國民外交。韓國一位法師輾轉得知周清雲藏有佛陀真身舍利,曾兩次來函索取捨利子,他都慷慨應允,並藉此魚雁往返。
比起「往生派」周清雲的多采多姿,周志敏雖也吃過舍利子,供奉舍利子的動機卻不同。她說:「供奉了舍利,才覺得恭敬佛、法、僧三寶齊全。」
這是由於竺摩法師曾表示:「舍利是三寶之一。佛滅度後,則以佛像及舍利為住持佛寶,三藏經典為住持法寶,剃髮染衣出家比丘為住持僧寶。有此三寶在世,使佛法住持不失,所以叫做住持三寶。」
迷信或磨洗心靈?
王正芬是一家佛教雜誌的編輯。她表示,就像有人認為四處燒香拜佛重要,有人則否。對舍利子的看法也是這樣。她認為基本上心即是道場,修行應不假外求。
縱然對舍利子的看法不同,它在台灣似乎較他處更受重視。王正芬指出,她經常接觸南洋的佛教雜誌,上面對舍利子事件的報導不及台灣同性質雜誌的頻繁。
去年甫在台北市民生東路成立的祇園精舍,香火頗盛。該精舍吸引信徒的就是傳說中會大量增生的舍利子。
中央研究院歷史語言研究所助理研究員宋光宇在七十四年的「漢學研究」中指出,台灣民間信仰中具有一種功利思想。碰到經濟不景氣的時候,一些超自然的方法,譬如易經卜卦、姓名筆劃、陽宅風水等就會被一些公司行號用來挽救面臨破敗的經濟。
這種功利思想是否也可以用來解釋以上有關舍利子的兩種動機呢?
作家林清玄的一段話也許可以給我們一個答案。他在「紫色菩提」一書中寫道:「浩如瀚海的佛教經典,其實在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法;磨洗不能只有方法,也要工具。現在寺院堛漲罋部B舍利子、鐘鼓魚磬、香花幢幢,無知的人目為是迷信東西,卻正是磨洗心靈的工具。」
〔圖片說明〕
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仰望極樂彼岸,何時也能修成正果?
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「水果師父」廣欽老和尚荼毗後的舍利子。(土城承天禪寺提供)
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慈航法師上了金的肉身菩薩,不少信徒前往汐止慈航堂膜拜。
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佛經上說,舍利是戒、定、慧所薰修;「傳戒大典」上,出家眾受佛陀的規矩和教訓,是國內佛教每年一度的大事。
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燃戒疤是傳戒時的重頭戲,代表弟子全心全意皈依諸佛。
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埋首於浩瀚的佛教經典,可曾參透禪機,發為智慧?