探親的「禮物」

去年八月底，中華民國政府即將開放民眾前往大陸探親的風聲傳出，據香港出版的爭鳴雜誌說，當時鄧小平曾講了一句話：「蔣經國將了我們一軍！」

回到離開四十年的家鄉，親人沿路放鞭炮歡迎。

換標語，刷房舍，迎台胞

香港許多電視台、電台、報章都以頭條新聞，報導這項台灣海峽兩岸局勢的新發展，而平日一向積極進行統戰的一些左派報紙，反應卻是出奇地平靜，就連一些中共言論與對台工作的負責人，對於台灣這一重要的決定，也沒有表示任何意見。

對平日大力呼籲「三通」的中共來說，這樣的反應不免讓人意外。香港一些評論家猜測，因為對台工作是由中共最高當局直接指揮，在上頭還沒有指示前，下面的人不方便發表任何言論；另一種說法是，台灣的這一步走得太快、太突然，中共一時還反應不過來。

大約一個禮拜後，中共表示他們「熱誠歡迎」，各項接待台胞的優惠辦法也公佈在傳播媒體上。

大陸縣城和農村原本掛著的「我們一定要解放台灣」標語，立刻換成「熱烈歡迎台胞歸來」；在大陸上一票難求的火車、船與飛機，台胞享有許多購票上的方便，有些地方預留專用車位，有些則特別開設台胞購票窗口；北京哈德門飯店，特地重新改裝，趕在去年十一月中旬，做為北京的台灣同胞接待中心。

外來文化的刺激，不知在大陸人民的心裡會起什麼樣的變化？（羅繼志攝）（羅繼志攝）

八十年代當老祖宗

各省各市以接待台胞為由，向中共當局提出擴建招待所、購置小汽車、舉辦台胞家屬招待會……等撥款要求，各式各樣的名目，無非希望給台胞留下一個「進步繁榮」的印象。

對於始終未曾放棄以武力犯台的中共，這種一百八十度的態度轉變，看在大陸老百姓眼裡，自然不太能接受。尤其一些與台胞沾不上關係的民眾，看到過去文革期間被打為「牛鬼蛇神」的台胞家屬，如今卻一個大翻身，成為幹部奉承的對象，更不是滋味。最近流傳的一首打油詩「五十年代大砲轟，六十年代煙酒攻，七十年代講三通，八十年代當老祖宗」，反映出老百姓對中共對台政策有某種程度的不滿。

而這中間處境最尷尬的要算是中共的基層幹部了。一方面他們要擺起笑臉，接待回去探親的台胞，一方面又要承受民眾不配合的壓力，搞得兩面不是人。有位幹部在接待台胞時，居然找不到旅館，因為中共有些地方規定，房間租給台胞要半價優待，一間人民幣一百塊的房間，租給外國人，可以收兩百塊，留給台胞只能收五十塊，因此幹部接洽時，常碰到「客滿」的軟釘子；所以如此還有一個原因——大多數飯店都是國營的，多一個客人、少一個客人，誰也不在意，乾脆推說「房間客滿」，既不違反上面的政策，也替自己減少工作。

除了探親，許多人回大陸的的另一個目的是祭拜祖墳。「生前奉一杯水，死後上一柱香」，中國人慎終追遠的觀念，很難輕易抹殺。

搭乘火車，經常是一票難求，「台胞優先」的政策，為返鄉探親的人解決不少困擾。（馬中欣攝）（馬中欣攝）

探親重頭戲——尋根祭祖

文化大革命時期，中共視祭拜祖墳為迷信，除了嚴令禁止外，許多祖墳也慘遭被挖掉的命運。一九七九年中共改採開放政策後，港、澳同胞回鄉掃墓、祭祖的人越來越多，中共為了「團結人心」，才大力推廣修復祖墳運動。

從台灣到大陸探親的人，也大多以祭拜祖墳為一樁心願，但是有些人已經找不到祖墳，有些人買不到冥儀。一位浙江籍的老先生憤怒地告訴接待他的中共幹部：「我主要是回來尋根的呀！祖墳都沒有了，我還回來幹什麼？你共產黨不要祖宗，我們還要啊！」據說中共已考慮，要讓台胞方便買得到祭品，以滿足台胞需要。

另一位探親者何文德回到江西的時候，發現不僅自己親戚家沒擺設祖宗牌位，大街小巷逛遍了，也沒發現其他人家有這樣的擺設。他很納悶地問接待的幹部：「擺祖宗牌位犯法嗎？」幹部回答：「不犯法。」於是他在臨走前特別叮嚀弟弟要去買張紅紙，寫上「何氏歷代祖先牌位」，並表示他下次回來一定要看到。

「修祖墳、修房子、做生意」是大陸親人與台胞通信時，提出經濟支援要求的三大理由。前兩項很容易理解；但在一切「國有」、所有人都靠領薪資過日子的共產主義下，做什麼生意？

親友重逢，茶園敘舊，從衣著、神情仍可明顯區分誰是探親客。（莊明景攝）（莊明景攝）

政策需要，台胞優先

事實上，回過大陸的人大概都知道，現在中共允許所謂的「個體戶」。或是擺個攤子，賣吃的、賣穿的，或是騎著摩托車，到縣裡賣鄉下的土產，到鄉下賣城裡的一些新鮮貨色，小買賣賺的錢除了繳稅，剩下可以歸私人所有。這種花多少血汗就有多少收穫，略具自由貿易與私人企業雛型的方式，很受大陸百姓的歡迎。

因此也有人建議，回去探親，與其帶著電視、冰箱、洗衣機、縫紉機等的「三大件，五小件」，不如直接送錢，幫他籌些資本做一個「個體戶」，還更實惠。事實上，許多過去長期寄錢給大陸親人的人，這次回去探親，就看到親友將那些錢存起來做小生意，生活也過得比較好了，而感到十分欣慰。

幾乎所有回大陸探親的人都有享受「台胞優先」的特權經驗。搭船、搭車，經常在座位客滿的情況下，幹部一聲吆喝，原本坐在位子上的人，就得起身讓座。這在中共「政策需要，高於一切」的統治下，人民自然是敢怒不敢言，但是心裡會怎麼想？他們對於台灣去的人又是抱著什麼樣的心態呢？

給條魚，不如給支釣竿」，返鄉的人不妨考慮幫助親友成為「個體戶」。

新特權？

聯合報大陸問題研究室副主任蒲叔華認為，台胞所以能享受特權，固然是中共造成的，但是有些台胞太過招搖，將特權視為「理所當然」，就不值得鼓勵了；其次，有些人基於親人已窮苦四十年的補償心理，帶著「三大件、五小件」的禮品，大宴小酌地請親友吃飯，雖然有衣錦還鄉的味道，但這種類似「聖誕老人」的做法，卻也給大陸同胞留下刻板的印象：「台灣來的就是有錢！」

難道開放大陸探親，我們所能帶給大陸同胞的，就僅僅是「新特權階級」、「暴發戶」之類的訊息？那倒也未必盡然。

何文德回大陸探親期間，一天中午在庭院與幹部、記者們聊天，隱約聽見早上才出門上學的小姪女在身後叫伯伯。

「你不是去上學了嗎？怎麼又回來了？」他驚訝地望著因為天氣寒冷，小臉凍得紅咚咚的姪女。「回家吃飯呀！」小姪女回答得理直氣壯。

四川境內的少數民族笑迎探親親人。（莊明景攝。

「什麼是便當啊？」

何文德於是好奇地問了她一些平常上學的情形，才知道小姪女每天中午花兩個鐘頭來回，只為了吃一頓飯，而且這種情形，並不因當地氣溫低到攝氏零下幾度，而有任何改變。他想起在台灣的子女都是帶著便當，在學校就能吃到熱呼呼的菜飯；也回憶起小時候在家鄉上學的情形，同樣是每天中午走長長的路回家吃飯。想到那樣的苦他吃過，為什麼四十年過去了，還停留在原地，讓小孩吃同樣的苦？他覺得心裡很難過。

和許多外省人一樣，他到台灣後才聽說「便當」這個名詞，幾十年下來，早已經習慣將便當視為生活中理所當然有的東西。所以他很自然地問道：「來回這麼遠，為什麼不帶便當呢？」

「什麼是『便當』啊？伯伯」，小姪女純真的臉上，因為聽到這個名詞，綻放著又興奮、又好奇的光彩。

何文德於是耐心地解釋，「便當」是一種可以將飯、菜放在裡面的容器，在台灣的小朋友每天早上上學時，把它放在書包裡，帶到學校，中午再蒸熱吃，這樣就不用為了吃飯，還要多跑一趟，節省下來的時間、精力可以午睡或看書。

小姪女聽了似懂非懂，在旁邊的幹部、記者也聽得一愣一愣地，似乎沒有想過可以藉著一個容器解決中飯的問題，及學校應該為小孩子增加蒸飯的設備。

減肥成了天方夜譚

一位鄉親在搭火車返家途中，乘著火車靠站的時候，下車透透氣。那時是半夜兩點，他看到一些老百姓提著行李、趕著搭這班車，但由於「硬座」已經擠不下，而「軟臥」雖然有空位，卻因「身分不符」而不敢上車，在站上乾著急。這位鄉親看在眼裡，心中無限感慨，不禁說出聲：「這要是在台灣，火車都要被翻了！」

還有一位姓陳的太太，回去探親時帶了些衣服送給姪女。邊看姪女試穿邊聊天的時候，她提到台灣的女孩最近很流行減肥。

「減肥？是不是台灣政府也限制人民糧食？」姪女的問話，讓陳太太聽了啼笑皆非，連忙跟她解釋，台灣非但不限制糧食，有時候水果、蔬菜豐收，銷售不完還倒到海裡去；正因為物價便宜，大家營養太夠，有些女孩子就到健美中心運動，以保持身材苗條。姪女眼睛睜得老大，彷彿聽到天方夜譚。

類似這樣的小故事，隨著探親人潮，逐漸散佈在大陸各城市、鄉鎮。

聯合報大陸問題研究室副主任蒲叔華表示，由於過去四十年，海峽兩岸除了極少數的專家，一般人對彼岸瞭解都不多，有限的資訊中又大多不夠客觀，造成兩岸人民的隔閡，開放大陸探親，許多親人見了面，談起彼此的生活情形，難免會有「嚇了一跳」的感覺。

下了飯桌不一樣

香港一位從事大眾傳播工作的孫先生表示，中共自從一九七九年實行開放政策，並於該年元旦的前一天晚上，透過中央電視台播放介紹台灣進步情況的影片，希望大陸人民以台灣為榜樣，「但是影片中台灣繁榮的景象，與中共過去的宣傳完全兩樣，人民即使看到影片，也不敢相信那就是台灣。」

孫先生認為，中共縱使有心以兩岸生活的差距來刺激民眾學習台灣的意願，但由於以往的宣傳「太過火」了，現在轉過來說台灣好，民眾總是很難接受；其次，中共並沒有放棄共產主義路線，太過於報導台灣正面的消息，有損其本位，保守人士也不會同意，如此一來，民眾在斷斷續續的訊息中，就更是半信半疑了。「而探親活動帶來的面對面接觸，對大陸人民是一個最好的刺激」，他強調。

一位去年十二月回安徽探親的施先生表示，回去後最常與親友聊到的話題就是食、衣、住、行，不僅一般人有興趣，連一些出面請吃飯的中共基層幹部，也想多知道台灣的情形。「因為吃這些飯對他們來講是『公事』，飯桌上講的不外乎是『人民生活改善啦！』『兩岸統一好不好啊？』之類的統戰宣傳，下了飯桌，卻把人拉到旁邊，問一些有關台灣教育制度、經濟發展的問題」，施先生說。

帶書到大陸

香港的孫先生表示，中共近些年來，經常派一些省市長到香港學建設、學管理，吸收新的知識，可見得他們在這方面的需求，「所以台灣開放探親所能帶到大陸的，不僅是親情的交流或物質的饋贈，一些成功的經驗與制度，對他們會有很大的幫助。」

孫先生同時指出，他經常與一些中共的學生保持聯絡，也常舉台灣由窮致富的幾個關鍵性的制度給他們聽，例如三七五減租如何實施、為什麼要推行三民主義，「他們都很有興趣聽，還會追問，希望知道得更詳細；而每隔一段時間見到他們，都可以感覺到他們思想、觀念的改變。」

去年，大陸辦了一次台灣出版品與唱片、卡帶大展，有很多大陸民眾喜歡，但是買不起。孫先生建議，中共並不限制探親者帶台灣出版的書籍進大陸，前往探親不妨多帶幾本雜誌去送給親友。「最好帶些批判性高的政論雜誌去，讓大陸民眾知道，台灣人民可以這樣批評政府，這是最好的民主自由教育。」

不過去，什麼影響都沒有

對於台灣的開放大陸探親政策，中共是在不至於對大陸人民產生太大的影響，卻有助於藉親情的交流，促成『三通』的評估下，才大開門戶，歡迎台胞前往大陸。

國內也有一些學者認為，台灣與大陸的人口不成比例，即使一千九百萬人通通過去，面對著十億人口，能起多少影響，頗值得懷疑。「台灣去的訪客也許會帶給大陸人民一些震撼，但要中共當局採取什麼改變措施，恐怕還遠了一點」，國際關係研究中心研究員趙健民指出。

台灣大學政治系教授葛永光則認為，探親只是對大陸政策的第一步，但不是全部，雖然目前很難評估它的影響力有多大，「但是不過去，就什麼影響都沒有。」他表示，曾經有國外的教徒藉著觀光，推動「把聖經帶到大陸」活動，對大陸教會的發展也起過一點影響，所以我們不應該低估一粒「種子」的作用。

「不要忘了滴水穿石的力量！」這是一位香港朋友善意的提醒。