在書店的兒童讀物區，一位媽媽帶著五、六歲的孩子選購書籍。小女孩對生動有趣的童話故事愛不釋手，媽媽則忙著在書架上找尋對孩子「有用」的好書。最後，無視女兒失望的神情，這位媽媽信心十足地買下了一套「兒童小百科」。

張世宗認為，傳統童玩雖能引發大人的思古悠情，但要現代兒童接受，必須再經過轉化、創新。

逃不出大人手掌心

「經濟上的富裕，使得家長們愈來愈捨得在孩子身上投資」，友緣基金會副主任黃倫芬指出，舉凡與兒童有關的行業，像名牌兒童服飾、各類型才藝班、兒童圖書、親子旅遊團……無不欣欣向榮，一片看好。然而這些產品從製造、銷售，到選擇、購買，一切操之在大人，兒童的需要少被重視。

根據文建會委託信誼基金會所做的「幼兒讀物消費狀況調查研究」報告，「買書」是母親最樂意、最優先考慮為兒童支出的項目，大約有半數的父母會帶著孩子去買書；但決定買不買，買那一本，百分之七十以上由母親決定。

這次的調查同時顯示，兒童最喜歡的是童話、民俗故事書，而母親最常買的卻是認知類（自然科學、動植物、概念……）及學前讀本、練習本等所謂有「教育意義」的兒童書。

在玩具的選擇上，崇尚知識的現代父母也偏向選擇「益智性」玩具，樂高遊戲、積木、拼圖……等，幾乎是家家必備；而模仿成人世界的芭比娃娃、大哥大行動電話、玩具手槍……，也隨處可見。

朱宗慶主張，音樂要在生活、遊戲中學習。（黃麗梨）

別給孩子「標準答案」

剝奪孩子的選擇公平嗎？究竟什麼才是孩子真正需要，或想要的？

哥倫比亞大學教育博士，從事玩具研究、創新多年的張世宗表示，未必所謂益智玩具，就是好玩具；因為過於困難、複雜的玩具，會讓孩子產生挫折感而卻步。「好的玩具要簡單、參與空間大、非單一答案的」，張世宗說。

以拼圖和中國童玩七巧板為例，七巧板的創造性、想像空間都比拼圖來得大，張世宗解釋，「拼圖少則數十塊，多到上千塊，但最後只有一個標準答案，其中錯一步都不行；七巧板卻能利用七片板子，變化出不同的結果，沒有標準答案。」

兒童本身的想像力、創造力，是他們最寶貴的特質，作家小野也認為現存教育方式，非但沒有好好啟發孩子這方面的能力，反而將它抹殺殆盡。

除了「教育」功能之外，母女一起看書還能增進親子間的感情。（黃麗梨）

一百公分高的兒童世界

為迎合大人的知性喜好，兒童出版市場出現一些不正常現象。曾任遠流出版公司兒童出版部主編的郝廣才指出，根據去年統計全台灣出版社約有三千七百家左右，書籍種類已達兩萬種，其中兒童書只有四百多種，在量上所佔比例偏低，而內容則多以概念性、知識性的翻譯書和整編舊有民間習俗、故事為主，真正本土的文學性創作書，還不到百分之二十。「跟國外創作書約百分之八十相較，我們的比例太低了」，郝廣才說。

要為兒童創作，就要有「童心」、「童眼」。就像「虎克船長」中，喪失童心的小飛俠，大人們該去那塈鉿^童心和童眼呢？特別是創作者，總要考慮「什麼才是兒童喜歡的？」

「兒童必須被尊重，大人們要蹲下來，從孩子的角度去看世界」，張世宗指出，曾經有個外國節目，將攝影機調到一百公分高，到街上去拍攝：大人們看了才驚覺，原來在兒童眼中，世界有這麼大的不同。

紐約五十七街有家玩具店，除了大門之外，還特地為兒童開個小門。也許有人認為多此一舉，但張世宗卻為老闆的情意深深感動，「這是肯定兒童、心念兒童、尊重兒童的表現」，他說。

在方法上，有人借助於自己的下一代來找回童心，「小野童話」就是最好的例子。

「我用什麼包橘子」用戲謔手法呈現嚴肅的主題—環保，讓孩子在大笑之餘，也能思考。圖為魔奇兒童劇團排演情形。（黃麗梨）

找回失落的童心

小野和他的兒女，童年都是在母親的童話故事中度過的，於是他和子女以故事接龍、合力畫畫的方式，完成了一本又一本的「小野童話」，「綠樹懶人」、「星星俠」……等天馬行空的故事書。它們不是在教孩子們要努力用功讀書，也沒有告訴孩子要孝順父母，「只是希望能激發孩子的想像力而已」，小野說。

也有人用「童年再現」法，努力回想自己的童年趣事。

去年獲選為優良兒童圖書金龍獎及時報年度十大好書——「紅龜粿」的作者王金選，就是用這種方式，完成了國內第一套台語兒歌創作集。王金選表示，自己的童年是在鄉下度過，回想小時候自己和鄰居小孩的生活情形，是他的靈感來源。

「猴山仔騎鐵馬，左邊踏一下，正邊踏一下，椅仔高、屁股低，有位未當坐。」這首活靈活現的兒歌，就是他回憶小時候隔壁鄰居小孩，人小騎大車，每次回家總在庭院裏一圈一圈繞，停不下來，大聲呼叫：「阿公！幫我停車！」的有趣畫面寫成的。

「栽」在起跑點上

音樂家朱宗慶則是拿自己的兒子來實驗，有什麼作品先放給兒子聽，看看反應如何。他認為兒童音樂的啟蒙，往往被誤解、窄化成「學樂器」，於是學鋼琴、小提琴，變成兒童一項沉重的負擔。他對此頗不以為然：「讓兒童在生活中接觸音樂、喜歡音樂，才是正確的啟蒙。過度講求成效，孩子在壓力下反而會『栽』在起跑點上。」

五年前，有感於兒童音樂的不受重視及錯誤觀念瀰漫，朱宗慶舉辦了第一次兒童音樂會，讓兒童接觸音樂，喜歡、進而去參與。除了演奏兒歌童謠外，朱宗慶還讓孩子上台唱歌、指揮、嘗試打擊演奏。今年，他更設計一套鑼鼓拳，讓孩子們配合音樂聲猜拳。

朱宗慶也經營「音樂才藝班」，只是這個教學中心讓孩子從唱歌、玩遊戲開始，教孩子敲石頭、聽開水汽笛聲、抽水馬桶聲……藉此感受各種自然的音符與節奏。此外，這個教學中心最大特色是「謝絕家長參觀」。

家長們看不到上課情形，老是懷疑「不知道孩子在學什麼？」「上課怎麼那麼吵？」朱宗慶笑道：「我就是不讓家長知道孩子學什麼，否則回去會強迫孩子複習再複習。至於老師帶孩子玩樂器，當然要吵，如果安安靜靜那才值得耽心呢！」

快樂、壓力一線間

在這些兒童文化創作者看來，無論是書籍、音樂、玩具，都應該是兒童快樂的泉源，想像與思考的空間，「大人們不應將這些快樂變成壓力，讓孩子們一步步遠離童真世界」，朱宗慶說出他們的共同心願。

近年興起的兒童劇團，也企望讓孩子在歡樂的氣氛中，欣賞戲劇表演。

魔奇兒童劇團藝術顧問李永豐表示，兒童劇的功能，不是教兒童「穿衣吃飯」等生活禮節，「兒童的創造力、想像力是很強的，我們不能把他們看得太簡單」，他說。

以魔奇劇團最受歡迎的作品——歡樂中國節為例，全劇沒有對白，以五彩繽紛的彩帶，配合螢光，和歡愉的音樂，營造出動人的歡樂氣氛。李永豐表示：「兒童很難靜下來，但每次演出這一段，孩子們總是被吸引得鴉雀無聲，這種安靜無須大人管束，而是專注的結果。」

尋找可能性

致力改良中國童玩，使之適合現代兒童的張世宗，將在今年底推出其多年來研究創新的童玩；小野童話已出版了十本，還打算再接再勵；魔奇兒童劇團三月底、四月初，要在國家劇院演出年度大戲——回到魔奇屋；朱宗慶也將在全省巡迴舉辦「動物狂歡節」兒童音樂會……。

這些大人的努力，這些只顧「歡樂」不計「知性」的嘗試，都是在尋找一種可能性；一種讓孩子重返童真世界的可能。事實上，也唯有大人們找回那顆失落已久的童心，可愛的孩子才有機會還我童稚純真。

〔圖片說明〕

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只要有童心，永遠不會老！不妨蹲下身來，跟孩子一起玩遊戲。圖為信誼基金會親子館。

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張世宗認為，傳統童玩雖能引發大人的思古悠情，但要現代兒童接受，必須再經過轉化、創新。

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朱宗慶主張，音樂要在生活、遊戲中學習。

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除了「教育」功能之外，母女一起看書還能增進親子間的感情。

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「我用什麼包橘子」用戲謔手法呈現嚴肅的主題—環保，讓孩子在大笑之餘，也能思考。圖為魔奇兒童劇團排演情形。