田野調查工作者：鄧相揚

我本來學醫，會投入藝術工作，是受了梁坤明、王灝、黃義永老師等老一輩的人影響。看到他們願意一生留在埔里，做扎根的工作，我自問：我也是埔里子弟，為什麼不敢當別人所謂的傻瓜呢！

我不會畫畫，不懂創作，但起碼可以蒐集文物、整理史料吧！我於是走上田野調查之路，沒想到從此老是在和機器怪手搶東西。

因為現在古蹟和寺廟要更新時，往往為了省事，僱一台機器怪手，把舊有的建築整個推倒、拆毀再重建，歷史就此灰飛煙滅。

我曾在「怪手」底下搶救回一座媽祖廟，連媽祖神像都被我請回向陽文化博物館。這尊神像很有意義，因為台灣一般媽祖都是海神，只有這尊是山神。它是平埔族的開發之神，重建廟宇的人居然認為泥塑的神像太老舊，而要換新神。其他像近百年的老樹，也是說不要就砍掉，這些東西若消失，可就再也找不回了。

我擔心埔里也會這樣消失。以土地來說，現在年輕人都傾向到大都市發展，不願意留在鄉間。他們常說服父母賣掉埔里將近三千坪的土地，去台北買一棟卅坪的公寓。表面上兩者等值，但是，將來他們想再買回來，可能就要幾千萬，贏的是誰？還不是那些外來炒作土地的人。

這個現象絕不是埔里特有的，而是台灣城鄉發展極度不均衡下的產物。

所以，我最想做的是喚醒地方意識，讓埔里人知道他們擁有的寶貴資產。去年我們辦了一個「埔里藝術年」，邀請埔里的藝術家每月舉辦一次展覽，連續十二個月，讓埔里人全年都可以參與藝術活動，反應不錯。

今年我們接著邀集埔里作家辦「埔里作家出版年」，從歷史、民俗、生活、環保等方面，來探討埔里的鄉土特色，將出版「埔里開發史」等十本書。明年可能以傳統工藝和產業為主題。

我希望不只埔里這麼做，其他鄉鎮也都能這麼做。台灣的鄉土歷史、文化，不就這麼保存下來了嗎？而這些不正是鄉土的生命力嗎？