千古佛光──佛教文物暨地宮珍寶特展

由星雲大師主持剪綵的佛教文物特展，將在高雄佛光山佛光緣美術館展出三個月，展品穿越近兩千年的時光隧道，是一場難得的宗教藝術盛宴。（卜華志攝）

慶祝佛教由印度傳至中國將近兩千年，以及第一個國定佛誕節的到來，震旦文教基金會與佛光山文教基金會主辦的佛教文物展，推出完整的佛教文物一百零九件，在台首度展出的「地宮文物」一百二十九件，還有當代藝術家的佛教創作八十件。

對佛教徒而言，這場「千古佛光」特展彷彿是一場淨心禮佛大典；對一般人來說，這也是難得的機會，可以欣賞佛教藝術之美，並可藉此追溯印度佛教逐漸「內化」為中國佛教的脈絡。

走進已經封山三年多的佛光山，緩緩地沿著山坡路一步一步朝山上走，生活的忙碌與煩躁也一點一點地放下。繞過大雄寶殿，後面就是展場的佛光緣美術館。

佛教東傳中國，希臘式的佛像與菩薩像也跟著本土化，由濃眉大眼變成斂目、低眉、慈悲娟秀的法像。（震旦文教基金會提供）

希臘式佛像

一入展場，迎面是一座原尺寸複製的敦煌唐代石窟，石窟的中央佛陀法相莊嚴、結跏趺坐，年長的迦葉和年輕多聞的阿難隨侍在側，還有慈祥的菩薩和雄壯的天王兩兩在側護持。眼觀古樸多彩的石窟，耳聽國、台、英三種版本的語音導覽，開始進入佛陀的無盡世界。

整個展覽共分為佛教東傳、莊嚴道場、法相姿儀、古佛新生、佛像之美、地宮珍寶、佛教復興七個單元。完整地從西元二、三世紀印度最早的佛像表現開始，接著有中國北魏、北齊、北周、隋、唐、宋、明、清，到公元兩千年台灣當代藝術家的佛教藝術作品。

在「佛教東傳」單元裡，除了藉著牆上路線圖知道佛教東傳中國的足跡，藉著展示櫃內印度貴霜王朝的犍陀羅佛像與魏晉南北朝的中國佛像，更可以清楚看到佛教的東傳與本土化。

位於印度西北的犍陀羅（巴基斯坦和阿富汗交界），不僅是古印度的文化中心，由於曾經被希臘所征服統治，深受希臘羅馬文化影響，因此犍陀羅的佛像是深目、高鼻、捲髮的希臘風格。然而佛像到了中國以後，那希臘式對身體的寫實讚美，就變成了垂目、細眉的內斂造型，彷彿在觀想生命的真理，嘴角綻放的微笑，也散發著內心的靜謐。撰寫語音導覽的美學家蔣勳表示，「佛教的傳入，為中國文化開拓了一個新的冥想空間。」

首次在台展出的地宮文物裡，最受矚目的是這一件安放高僧舍利銀鎏金小棺木。這是中國特有的佛教文化，十足反映出佛教受中國喪葬習俗的影響

與飛天相會

這次展出的大多數佛教文物精品，包括地宮展品，來自震旦行董事長陳永泰的私人收藏。本著對骨董藝術的喜愛，多年來，陳永泰對中國古玉、古陶、畫象磚及銅器等藝品都廣為收藏，經由收藏，也進入中國古文物的研究天地裡。

八年前，陳永泰夫妻在朋友家中看到一尊北齊的佛像，儘管並非佛教徒，卻深深被那樸素而沈靜的造像所吸引，更有見於中國佛像在天災人禍下流離四方，於是開始以一己之力，自各地尋回一尊尊落難的佛像或菩薩像。例如展場中一件石灰岩雕鑿的北齊飛天，右手托著寶瓶，左手捧著蓮花，在被盜離石窟之後輾轉流離，三年前，才在香港的蘇富比拍賣會上，被陳永泰已近兩千萬台幣競得。

佛教東傳中國，曾歷經所謂「三武一宗」的劫難。也就是在北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和後周世宗時分別遭到滅佛的打擊。文化大革命時的全面性宗教迫害，更使得佛像遭到無情的破壞。近代世界收藏家對佛教文物的喜愛，也使得許多殘存的佛像被盜賣。因此，不論在國外博物館，或是拍賣會上，都經常見到那一個個硬生生被砍下來的佛頭，或是斷臂殘掌。「古佛新生」單元裡，參觀者眼前就是這樣殘存下來的文化資產。