喇叭花，就是她！

今年六月，年近七旬的喇叭花，應越劇名伶周彌彌之邀，再度擔綱演出「非是黃梁夢」。演出當晚，許多慕名而來的戲迷，擠滿了國家劇院的表演廳。

話說太醫之女許梅英，與窮書生郭欽彬立有婚約。但梅英的後母荊氏，在太醫逝世後，因貪圖許家的財產，強迫梅英改嫁給她的內姪劉玉寶。在洞房之夜，玉寶知道梅英已有婚約，很有義氣地願意成全一對愛侶，連夜帶著梅英投靠欽彬。但上京赴考後中了文武雙狀元的欽彬，卻棄舊戀新，毀了婚約，另娶嬌陽公主為妻。……

「姑爹死了」，劉玉寶（喇叭花飾）轉身向荊氏說：「姑媽呀，你也差不多該死了，跟隨心愛的姑爹而去……」觀眾聞言笑成一片。

當許梅英（周彌彌飾）稱郭欽彬對她一片真心時，玉寶回道：「我對你可是『二片』真心喔！」舞台下戲迷不禁莞爾。

來到狀元府，門房對玉寶不理不睬，「他對我擺了個二百五的模樣，我也回擺他一個二百五」，玉寶的傻氣，逗得人樂透了。

這就是喇叭花舞台表演的片段，而她所說的台詞，都是劇本上沒有的……。

喇叭花早年以青衣、小生見長，圖為民國四十一年的小生劇照。（喇叭花提供）

靠嘴巴吃飯的人

個兒中等的喇叭花，走下舞台、脫下戲服後，隨意穿件平常的家居服，由於少了寬鬆龐大戲服的掩飾，臉容清矍，身材削瘦，不免令人為她擔心：一陣勁風是否會吹倒她？

雖然她看來瘦弱，體力亦大不如前，「但是有機會，我仍會上台」，這位曾活躍、穿梭於各大戲院的民間藝人，依然無法忘情一度熟稔非常的戲劇舞台。

平日，喇叭花只是一尋常的老婦人，不經心留意，可能就在街頭與她錯身而過，很難聯想——原來她是丑角演員！

是的，這就是喇叭花，她靠「一張嘴巴」吃飯，而非漂亮細緻的扮相，亦非水靈秀氣的身段。

民國四十年代，是越劇在台的全盛時期，喇叭花（圖中站立者）以詼諧逗趣的丑角戲轟動一時。（喇叭花提供）

靈活掌握丑角的舞台精神

越劇中的丑角，少唱工，亦無鮮明、固定的身段與台步，為一十足生活化的人物造型，「甘草人物」式的戲劇個性是唯一的標誌。「戲如人生，不可能極悲或極喜，讓觀眾哭斷肝腸或異常歡喜，此時丑角可以發揮作用，調和整齣戲的『氣氛』」，喇叭花將越劇丑角的定位，分析得相當透徹。

她說：「功力深厚的丑角一出場，就能主控全場氣氛，舞台下的觀眾，隨著『他』，時而淺笑不已，時而開懷大笑」，喇叭花進一步表示，營造「氣氛」正是一名丑角成功的要訣。

而喇叭花，正是一位將氣氛拿捏得極準的丑角。

「喇叭花適時掌握了『戲劇氣氛』，也傳神地捏準了丑角的舞台精神，加上她機伶的反應，常製造出人意表的笑果」，一位愛看越劇的票友說道。有一回，喇叭花勞軍演出，中途蔣經國先生進場，她見狀馬上把手指向他，觀眾轉頭一見是經國先生，紛紛讓座。事後，經國先生問她為什麼把手指著他，喇叭花爽朗明快地回道：「要不然，您有第一排位子坐啊？！」

熱情的戲迷幫喇叭花拍下這幀彌足珍貴的紀念照，時間是民國四十八年。（喇叭花提供）

再來一段喇叭花

喇叭花既是出名的丑角，舞台上，滑稽逗趣的肢體語言自然不少，因而有人謔稱她為「小癟嘴」。

「小癟嘴」的稱呼雖不好聽，但頗符合她的舞台形象，而「喇叭花」的別號又如何來的？

廿一、二歲左右，她有次在上海戲院演出「賣油郎獨佔魁花女」，喇叭花在劇中飾演老鴇，演至尋芳客到妓院那場戲，由於小姐少、客人太多，只好抽籤決定誰跟誰配對，「好！你抽到玫瑰花」，「茉莉花是你的」，「他是水仙花」，老鴇一個個地點名，最後小姐全被帶走；不料，又有一個熟客進來，也強要抽籤，於是老鴇對他拋了個媚眼，不勝嬌羞地投入那個人的懷抱，對他道：「算你走運，抽到我——喇叭花！」剎那間，台下掌聲如雷，笑聲與喝彩聲交織成一片，「再來一段喇叭花！」的安可聲也不斷響起，「當時我愣了好一會兒，才恍然大悟，原來我正是『喇叭花』」，她說，從此便以「喇叭花」為藝名，本名汪秀珍反而漸漸為人遺忘。

今年六月，喇叭花與周彌彌攜手演出「非是黃梁夢」，舞台魅力不減當年。（鄭元慶）

紹興戲裡的「楊麗花」

站在國家劇院裡富麗堂皇的舞台上，喇叭花賣力演出，得到的回應是觀眾不絕於耳的笑聲與熱烈的掌聲，而卅多年前的觀眾，反應又如何呢？「一有精湛演出，觀眾鼓掌叫好之際，往往將賞金不斷地拋向舞台」，周彌彌述說著小時候記憶中喇叭花登台的盛況，「而她拿的賞金常比別人多得多。」

現任中華越劇團團長的王小芳也指出，為了欣賞喇叭花的表演，有人不惜買黃牛票——票價新台幣一百元，比訂價貴上十倍，而當時一位保母每月工資不過數百元而已。

從滿地的賞金、高價位的黃牛票，到國家劇院的座無虛席，喇叭花的演藝生命可謂多采多姿，其間的風光程度，在地方戲曲的範疇中，只有歌仔戲的天王巨星楊麗花差堪相比，因而有人打趣道：「歌仔戲有個楊麗花，紹興戲（即越劇）有個喇叭花。」

台下的觀眾欣賞她，同台演出的藝人也誇獎她，「自己入戲深，又能帶動他人的戲感。她的『戲德』更不在話下，有一回，我哭戲唱得太過火，輕咳不已，喇叭花趕忙以袖子遮住我，說道：『喲！我的媳婦哭得好可憐喔！』輕易化險為夷」，曾和喇叭花同台演出的王小芳說了一段小故事。

一甲子的戲劇生涯裏，喇叭花贏得「越劇丑角之後」等多項封號。（鄭元慶）

出身戲劇世家

本籍浙江省鄞縣的喇叭花，民國十年出生於戲劇世家，父親汪阿生是寧波灘黃戲（又名「花鼓戲」）伶人，門下學生達百餘人，喇叭花和唯一的姐姐，從小跟在父親身旁，耳濡目染，亦學會了十幾種地方小調。

九歲起，喇叭花就已正式粉墨登場跑龍套，「年紀雖小，膽子倒大得很，厚著臉皮就興趣盎然地跑到台前演了起來」，她神情頑皮地說，「那些台步、身段，大都是我躲在門簾後面偷看學來的。」

當時，汪父極力反對女兒登台表演，「做一行，怨一行，父親不願我傳承衣缽，平常教戲是教著好玩的，可是母親又不贊成讓我去念書，讓我處在夾縫中」，喇叭花神色頓時黯然，沉靜片刻後，才幽幽說道：「最後父親拗不過我的堅持。」這步邁出後，喇叭花在演藝舞台上，整整度過一甲子的光陰。

但好景不常，在她十三歲時，父親因腹部氣脹病逝。十七歲，母親因吸食大麻煙過量而死，半年後，唯一的姐姐也相繼病亡，連續幾年內，喇叭花的近親一個個離她遠去。「從此我就無依無靠了」，談起昔日的點滴往事，這位在舞台上善於娛樂大眾、在舞台下喜歡以「我講個笑話給你聽」當口頭禪的丑角高手，亦難掩心中的落寞。

上好妝，另一齣戲又將開演，喇叭花從九歲粉墨登場以來，一「生」都是戲。（鄭元慶）

自喻烏龜

同年，喇叭花正式從師兄何桂保（一作何貴寶）學習紹興戲，初以青衣、小旦見長，兼學鑼鼓，於寧波一帶各大戲院演出。

有回她在沈家門（普陀山附近）經一位老生演員點醒。他分析她的個性後，勸她改學丑角。「我接受了他的意見，因為自己的性格正如他所言的，活潑外向，加點小三八，十足的『男人婆』架式」，喇叭花表示，以後改唱和自己個性最吻合的丑角戲，果然大紅了起來。

但何桂保知悉此事後，勃然大怒，拿了化妝箱，往她身上砸，差點使她當場昏過去。「生旦有人捧，不必擔心餓肚子，丑角少人理，難怪師兄如此生氣」，喇叭花說：「可是唱戲要唱對路子，而且如我本事夠，還怕沒人捧嗎？」

後來事實證明喇叭花的選擇是對的，但她一路行來，坎坷、阻撓，卻未曾間斷。

「學戲很難啊！不容易啊！」喇叭花低語呢喃，為了學戲，她吃過不少苦頭，當年母親不讓她讀書的決定，更增添她學戲的艱辛，「劇本都不認識我哩，別人捧了劇本，就到一邊涼快去，只有我跟著教戲的先生慢慢琢磨。」

喇叭花說，過去學戲，一丁點不如老師的意，便是一巴掌飛過來，唱戲聲音不夠大，也要挨打，唱腔、身段的紮實工夫，就是在挨打中練出來的。

最後，「我是烏龜，別人是兔子」，喇叭花以「龜兔賽跑」的寓言作了雙重隱喻。她表示，自己雖然不識字，也未進過學校正式學戲，但用心、自信加上機伶，終於在丑角的戲劇天地裡，為自己掙得一席之地。

「一切完全感謝老天爺賞我一口飯吃！」喇叭花再三強調。

喇叭花（左二）與港星夏華達（左一）、關聰（右二）、豫劇名角王海玲（右一）四人，民國七十五年於台視除夕特別節目錄影時，拍下這組照片。（喇叭花提供）

自組越鳳越劇團

民國卅九年，喇叭花離開大陸，隨八十七軍附屬的越劇團——虎風劇宣隊來台，巡迴中南部及外島勞軍演出，不久八十七軍改變編制，喇叭花原本希望虎風劇宣隊能藉此離開軍隊，轉至其他單位，由公家出錢出力，全面輔導越劇的發展，卻因內部人事嚴重不和、經費不足等窘境，漸走上沒落之途，越劇也因此一蹶不振。事隔多年，喇叭花仍對此事耿耿於懷，惋惜越劇因此喪失一次重振雄風的好機會。

八十七軍改制時，喇叭花就已離開虎風劇宣隊，與其他越劇演員如「越劇皇后」吳燕麗、葛少華等人自組「越鳳越劇團」，在台北大華（今之國軍文藝活動中心）、紅樓、明星等戲院定期演出，轟動一時，有時一齣戲可連演一個月而欲罷不能。

民國四十九年，越鳳越劇團重新改組，並改名為中華越劇團。之後，喇叭花只作不定期演出或客串表演，其中以中美斷交那年的義演，最為人津津樂道，喇叭花把義演所得悉數捐出。

喇叭花（左二）與港星夏華達（左一）、關聰（右二）、豫劇名角王海玲（右一）四人，民國七十五年於台視除夕特別節目錄影時，拍下這組照片。（喇叭花提供）

「毋忘在莒」的由來

由於和蔣公同為浙江老鄉，喇叭花常受邀至官邸獻藝。民國四十年初，她為老總統獻唱了一齣「木蘭從軍」，戲後，老總統說：「我們反攻大陸有希望。」於是提筆寫下「毋忘在莒」四個字。「這就是『毋忘在莒』的由來」，喇叭花開心地說，老總統和經國先生二位蔣總統，都和她是好朋友。

經國先生任職國防部長時，亦常觀賞喇叭花的表演。他本打算將越劇演員重新納入軍隊編制，但因當時轉任行政院長，其他相關長官亦陸續高升，案子乃陰錯陽差地被擱置了下來，越劇又一次失去再振作的機會。

喇叭花一向談笑風生，而「隨時丟一個笑彈給這個世界」是她恆久的人生理念。（鄭元慶）

薪傳獎肯定藝術地位

民國七十七年，喇叭花獲得薪傳獎，肯定了她在越劇藝術上的地位，目前任教於師大、花蓮師範學院等校的地方戲曲學者李殿魁說：「她每回上場，都能帶動整體戲劇的氣氛，儼然是個靈魂人物，丑角已不單是甘草人物。」

一身的絕活，最要緊的是有人接棒，喇叭花卻至今未收過學生或徒弟。「收學生幹什麼？」個性爽朗的她反問道，老一輩的觀眾漸漸凋零，年輕人可選擇的娛樂又多，欣賞越劇的人固然有，但新生代越劇演員賴以糊口的市場在那裡？

目前已升格為奶奶級的喇叭花，雖然亦頗擔心傳承問題，但也有些微的無奈，「一個優秀的丑角人才，必須天生具備好口才、膽量大的條件，否則也不易訓練！」只是人才何處求呢？

很顯然地，對有心的觀眾而言，只有一朵喇叭花是不夠的。

舞台上的喇叭花，為了發揮丑角的喜劇效果，常顧不得女性的矜持與含蓄。（鄭元慶）