台灣女性的百年身影

隨著身體解放，女性走出家庭接受教育，日治時期教育內容除了日語、傳授知識外，對涵養婦德、培養日本國民性格也很重視。圖為專供台籍女性就讀的學校，學生正學習插花技藝，其他還包括修身、縫紉、編織、唱歌等課。

日治時期，官方認為纏足使女性行動不便，是勞動力的一大浪費，台灣總督府安排台灣仕紳到日本參訪女性如何在工作、生意上輔佐丈夫，以改變社會觀念，1915年更透過公權力全面推動放足。圖中二位醫生世家女兒已不再纏足。

「小腳是阿娘，大腳是女間婢，」為了避免女兒嫁不出去，女孩在4、5歲時就由母親幫忙裹腳，腳型越是小巧、型美，婚姻市場的行情也越高。在台灣尤以閩南女性的纏足比例最高。

女人被當成商品買賣，至日治時代仍十分普遍。這張光緒年間（1881年）的立贖身字，顯示陳鍾氏次子過世後，由於膝下無子，婆婆作主將次媳以50大圓為代價由媳婦的父親贖回。

教育普及後，女性陸續投入職場。日治初期的產業人力以勞力為主，不少女性參與製茶葉，擔任公車車掌、公務員者也不少，教育深化後，更多從事醫學、護理、音樂、藝術等專業工作。圖為台北醫院看護婦（護士）照護產婦情景。

圖為看護婦在台北醫院眼科協助醫生看診。而郡街庄役場（鄉鎮市公所）、學校的護理人員在日治中、後期還投入公共衛生及戰地護理工作。

一張契約決定命運！丈夫身亡後，夫家為媳婦和二個孫子「招夫養子」，張姓男子入住女家成為經濟支柱，約中言明婚後子女的歸屬、財產繼承方式，和百年安葬事宜，女性完全沒有自主權。

林月雲在彰化高女畢業後負笈日本女子體育專門學校就讀，此圖為1933年她參加明治神宮運動會三級跳遠比賽，獲10公尺87成績。1936年林月雲還獲選為柏林奧運日本代表隊選手，可惜因病退出，錯失成為台灣第一位奧運女選手的機會。