這是個最好的時代，也是個最壞的時代。
《雙城記》開宗明義的第一句話，不知道被引用過多少次，今天看來，仍是最能刻畫台灣現狀的至理名言。
打開報紙、收音機、電視，股市一落千丈、核四天天演懸疑劇、尹清楓案扯出的巨大貪瀆黑箱方興未艾，國安局劉冠軍又來湊熱鬧，每天媒體上看到聽到的數字都以「億」作單位，讓一個月全家大小就靠三、四萬元過日子的小老百姓搞不清楚，日子該怎麼過下去？
有人把這些「亂象」歸咎於媒體，認為都是媒體誇張煽動，唯恐天下不亂的報導所造成的惶惶不安；有人怪罪於新政府，認為新政府政策不明、執政團隊不合作、領導中心不清楚，兩岸關係緊張，引發民眾信心危機，以致股市狂瀉，經濟亮紅燈。
這些議論聽起來似乎都言之成理，但仔細想想，其實似是而非、倒果為因。以媒體而言，報導新聞、評論事件本來就是其天職，任何新聞自由的國家都充滿了質疑與批判，民主、人權與繁榮就是在這樣自由的空氣中，不斷地自我檢討反省而漸次成形。
舊政府執政五十餘年的包袱、弊端，在選舉中被審視而敗選，但這些問題也因此會被檢討、洗滌、改進，重新尋求肯定。而新政府首次在中央執政，必須將來自民間長久反對的聲音形成政策，自然也需要時間。
我們真正的危機，恐怕是對國家定位、兩岸關係的共識不足，團結不夠。我們實在應該好好地檢視一下，今天我們在國際上的地位，再回頭來看內政上的爭議。
「站起來，走出去！」是阿扁總統首度元首出訪時勉勵國人的呼聲。可是我們發現，台灣人到許多正式國際場合，卻不是那麼順當地、坦蕩地大步向前。我們常常被各種路障逼得七轉八彎。中華民國是全球排名前二十的經濟大國，然而在代表國際大家庭的聯合國裡，我們竟然是隱形人。
八月底在聯合國召開的千禧年世界宗教與精神領袖大會，台灣佛教界去了三位代表，一位是法鼓山的聖嚴法師，一位是世界宗教博物館的創辦人靈鷲山的心道法師，一位是佛光山的依法法師。然而，除了靈鷲山的心道法師是以台灣代表的身份與會外，其他兩位法師皆以美國佛教界代表的身份參加大會。原因很簡單，他們不希望引起中國大陸的杯葛，影響參與大會的資格，錯失了宣揚佛教，以及與世界精神領袖交流的機會。
大會主辦者也十分謹慎，前兩天在聯大會場舉行的會議，都未將台灣心道法師排入書面議程當中，直到第二天下午，臨時宣布請心道法師上台為大會作一簡短的祝禱。所以，一直等到心道法師代表台灣佛教界上台講話後的次日，中共代表團才向主辦單位抗議，大會名單上不應將台灣列為國家，心道法師列為台灣代表，要求將國名改為「Taiwan-China」。因此，長達十五頁的代表名單中，硬是夾了一個簽字筆寫的「中國．台灣」，顯得特別突兀。
千禧年宗教大會，是聯合國成立五十五年來，第一次召開的宗教領袖會議，也是聯合國希望結合宗教與精神領袖的力量，共同來謀求人類的和平與福祉，達成聯合國憲章的訴求。可悲的是，在這樣一個理當充滿了愛與和平訊息的場域，政治的硝煙依然如此濃厚！而在這個事件中，我們也再次看到，台灣在國際上的地位，是如何地被扭曲！
在對岸的打壓之下，我們的外交之路走得多麼艱苦。我們因此在國內一片救股市、吵核四的聲音中，製作「外交向前走」這個專題，期許提醒國人與國際友人，給台灣更多的支持。我們更希望對岸的領導人，運用智慧來看待這個議題。只有在國際社會上支持中華民國，才能贏得台灣人的心，也才有談未來任何問題的基礎。
團結，才有力量；善意，才會得到真心的回應。
