柬式符號

柬埔寨在1953年成功脫離法國殖民統治，在希哈努克國王努力推動現代化之後，迎來一個政治與經濟文化蓬勃的黃金時期。但這一切的建設，在1975年至1979年赤柬3年8個月的統治期間，被摧毀殆盡。焚書、迫害宗教、殺害知識份子與有產階級，導致柬埔寨歷經數十年的赤貧與社會問題，文化倒退，停滯不前。

從2010年開始，在約八年的長期採樣與記錄，我感受到因近二十年內外資逐漸投入，發展快速的柬埔寨社會在一切以經濟為主的政策下，許多的傳統文化資產與習俗不斷的在消失中。而因為缺少知識份子的傳承，其中大部分的歷史典故與知識、技術大量流失，永不再現。

但現代柬埔寨的知識份子，正逐漸透過自己的力量，嘗試文化復興運動，試圖透過文化的力量療癒戰爭的集體傷痛，並找回柬人的自信與驕傲。而資源與知識的先天侷限，需要透過大量的圖像保存與蒐集，希望在未來能建置資料庫並結合教育系統，帶來實質的助益。                                             

柬埔寨僅存不到十間百年歷史的寺廟，大多沒有受到重點保護， 受潮剝落的情況嚴重。

送水節：送水節與柬埔寨民生息息相關，主要慶祝雨季結束後捕魚季節與耕種時節的開始。

亡人節：柬埔寨的亡人節相當於華人世界的清明節。

麥加寶蕉節：麥加寶蕉節在每年佛曆三月的滿月進行，盛大的寶蕉節法會通常在夜間的寺廟內舉行，照片可見民眾踏入以燭火圍成的曼荼羅（Mandala）以求得平安。

傳統的斜屋頂上必備的祈福用裝飾通常會顯示初建屋的年份，並展現因地域相異而不同的信仰。

國家級建築師Vann Molyvann設計的外語學院。

柬埔寨的皮影戲歷史悠久，一般分成大小兩種型式，大皮影戲承襲古老的神話故事，小皮影戲多是民間故事。

在亡人節期間，柬人會帶著自製的小糯米飯糰、糕點、水果、蠟燭等超度亡魂，在僧侶的帶領下，捧著小盤繞著廟一邊行走一邊對亡者佈施。