【編者的話】即使寂寞也美好

對大多數人來說，外面的寒氣再怎麼逼人，只要家中老小團圓，圍爐一坐，就著熱滾滾的火鍋，聽著家人抬槓說笑，小孩子滿屋亂跑，心裡不由得也熱起來了。只是，沒有家的人又何其多？

除夕前，創世、人安及華山基金會等慈善團體循例要為弱勢民眾辦「尾牙」，在桃竹、台中及高雄等地聯袂展開全台大辦桌。結果僅僅台北市華山藝文特區一個場地，就湧進了三千多人，他們大部分是獨居老人、街友，還有一些中低收入戶。由於爆滿，遲到的街友擠不進去而鼓譟不安，工作人員只好臨時增購便當來安撫。

據主辦單位表示，光是台北縣市，每年平均會增加二百名遊民，如今基金會服務的街友已達到二千名之多，其中九成為男性，一半以上年齡在四十到六十歲之間，多數是失業後不能見容於家人，最後流落街頭，屬於「經濟型」街友。至於經濟情況較好的獨居老人，也是以男性老榮民居多，對他們而言，豐盛的菜餚不是最大誘因，圍爐的溫馨熱鬧，才是寂寞晚年中的最大期盼。

街友與獨居老人境況堪憐，心靈上漂泊的內在流浪者又何嘗不是？看看你我身旁，總有一些雖非形單影隻卻仍難掩寂寞的身影：

老楊去年因外遇離婚，預備帶著還沒進門的女友去北海道「避年」，順便避開親友半揶揄半責備的眼光；小陳近年在上海打拚，趁過年給自己放假兩星期，希望在兒女稚嫩的擁抱中養足下一季獨自在異鄉拚搏的鬥志；還有更多的，是未嫁娶的、失婚的、分偶的、繼親的、不孕的、祖孫兩代相依的......。在闔家團圓的日子裡，我們更不禁要問，現在的家，為什麼有這許多種變貌？

「家庭變遷是社會變遷下的連帶產品，」在這期光華封面故事「新台灣家庭」中，學者林萬億強調。二次大戰結束迄今，近六十年間，全球社會發生了驚天動地的變化，在工業化浪潮牽動下，數以千萬的農村青年脫離土地、湧向工廠林立的城鎮，傳統世代共居的大家族隨之解體；少了親族的凝聚力與支撐，靠著年輕人的力量，要想創造並維繫一個穩定美滿、互相依存的家，也就越來越不容易了。

尤其一九七○年代之後，教育普及、個人主義及女性意識的抬頭，讓青壯世代習慣為自己而活，不願輕易陷入「圍城」的陷阱中；已經結婚的人，又因為越來越頻繁的外遇、不孕、身心疾病，以及全球競爭下的職場變動等因素，也隨時戰戰兢兢，不知自己苦心經營的城堡會不會一夕崩毀。

走到這一步，就如同我們不能讓十倍速的科技喧鬧靜止下來一樣，社會仍在高速變動中，置身其中的個人及家庭，也只能隨勢轉變。就像北歐，年輕人一樣不願輕易結婚，但是沒關係，同居生子或單身女性生子相當普遍，使得他們的「少子化」情形比台灣還好一點；而北歐社會福利制度的健全和國民對兒童人權的普遍認知，多少彌補了家庭不完整的缺憾，讓每個孩童都能在平等而友善的氛圍中，自信地長大。

是的，「家變」的社會已經來臨，擁有並維繫一個完整的家，已不再是人生的必然選擇。然而，形式儘管有變，但內心的感覺卻是自己可以掌握的。在創世基金會做義工的魏小姐，本身也是個失婚女性，當她往來端送一道道佳餚，看街友們吃得心滿意足時，她也開懷笑道，這樣的春節聚會，比從前闔家圍爐時，感覺更充實、更豐盛呢。