編輯先生：
光華雜誌在八十七年十一月號專欄──「重彈台語調、眾聲正喧譁」，「誰說台語嘛吔通？」，看題目似不覺有何不妥，內容也似乎反映目前社會現況，但是看完之後，卻直覺地認為字裡行間有一股怪異莫名的訊息。
台灣的省籍應分為四大族群──新住民（大陸人）、閩南人（福佬人）、客家人、原住民，台灣人並不應只指說閩南語，也就是所謂「台語」這個族群，為什麼中英對照，發行海內外的國家刊物──光華雜誌竟然無法導正視聽，將閩南族群譯成TAIWANESE？附圖人頭也不知有沒有其他含意，閩南語人的眼鏡框代表有水準還是視茫茫？調查分析為什麼獨缺原住民？找不到樣本，還是不需要特別報導，刻意疏忽？
難道中華民國已從中華民國在台灣逕自成為台灣，人多者勝，台灣的民主就是如此嗎？台語，台灣人已成為閩南人的專屬，政府已默許了嗎？！最後請客家大佬、學者專家也重視一些客家文化、客家話的推廣，莫在牛欄肚鬥牛嘛！只會在客家圈要求講客話，不敢行出去講，是否要求其他族群人士，就像章孝嚴、陳癸淼、蘇貞昌等也能隨時跩幾句！
編按：本刊台語問卷調查在台北、台中、高雄、宜蘭地各抽兩百份，總計八百份問卷中，原住民僅被抽到三次，由於樣本數過小，故不列入調查分析數據。
譯者另按：本刊將閩南語、閩南人譯為“Taiwanese”， 絕非意味只有閩南人才算是台灣人。
在中文文章裡，「台語」及「閩南語」均指稱原籍福建、爾後遷台人士的語言；英文翻譯忠於原文，將其譯為“Taiwanese”及“Southern Fujianese”。這樣的用字遣詞，旨在反映台灣地區長久以來普遍流行的慣例，並未含射任何政治立場。狹義地將「台灣話」定義為「閩南語」的慣例，的確忽視了台灣社會多語並存的現象，這在同期「什麼是台灣話」一文中，我們也有適切的剖析。
長久以來，北京話被通稱為國語，其他各地的語言則被稱為方言。方言通常隨地區而得名，像廣東話、上海話等。同理，台灣地區的方言，與其稱之為「閩南語」，不如叫做「台灣話」來得貼切，因為它有別於中國大陸及東南亞地區的福建省華人的語言。在中文或英文裡，我們也習慣通稱這些福建省籍、說台灣話的人為「台灣人」或“Taiwanese”。
〈李家慧譯〉
