河川是大地之母，也是孕育人類文明的泉源，但在文明高度發展的過程中，人類卻彷彿一個大逆不道的不孝子，未能善待回報養育我們的母親，任由河川污濁死亡。最後人類卻反過頭來嫌惡發臭的河川，遠離即將死亡的流水。類似的經驗，在許多先進國家的發展過程裡，都曾發生過，他們往往發覺河川死亡所帶來的痛苦，遠遠超過經濟成長的所得，今天，我們也重蹈了先進國家的覆轍。
台灣的河川水量雖不充沛，但在早期，水質頗為清澈，也和其他世界著名的大河一般，是生活在這片土地的人們生生息息所繫，大家日出而作，日落而息，舉凡飲水、交通、宗教活動等，都與河川脫離不了關係，也因此和河川產生了深厚的感情。如今，台灣河川污染嚴重，同時因著生活型態的改變，使得人們遠離了河川……
◎黃子明◎
民國四十九年二月廿四日生於台南縣仁德鄉。
民國七十一年畢業於國立台灣藝專。
民國七十四年進入哈佛企管顧問公司擔任雜誌攝影。
民國七十七年一月進入自立報系擔任攝影記者。
民國七十七年二月進入中時晚報擔任攝影記者迄今。
民國八十一年獲吳舜文新聞獎攝影獎。
民國八十二年獲中國精神新聞獎攝影獎。
民國八十二年參與「看見淡水河」攝影工作。
1993.8.27.新店
隨父母由台東移居碧潭橋畔的原住民青年，在從小居住的違建被拆後，又隨父母遷居他處，但仍經常回到兒時戲水的溪畔，玩著刺激的拋人遊戲。
1991.6.19.台南
二仁溪，在廢五金業者多年來於河中淘洗廢五金及排放酸洗溶液，整條河流已飽含戴奧辛、重金屬等污染物，但人們仍不斷肆虐這條全台灣最「毒」的河流。
1993.9.19.廣興
來自印度的紅教喇嘛與國內佛教徒，為了紓解旱象，於翡翠水庫集水區內設祭壇祈雨。
1987.10.24.台北
琳恩颱風帶來豪雨，造成基隆河水暴漲，台北市民生、民族、民權等路段嚴重積水，此一事件使得台北市政府積極推動基隆河截彎取直工程。
1995.5.7.淡水
隨著公路與交通工具的普及，以往曾擔任運輸要角的淡水渡輪，如今也只好改變角色，成了民眾觀光懷舊的重點行程。
1993.8.30.烏來
世居於烏來的泰雅族原住民在溪畔石塊上，將捕獲的苦花排列開來，以便計數。隨著不當的開發及濫捕，泰雅族人自古以來賴以為生的漁獲已日漸減少。
1991.8.4.八里
為了闢建污水處理廠，象徵台北盆地開發的重要文化遺產—十三行遺址，只得被迫遷移。考古人員在遺址現場對兩具平埔族的“凱達格蘭族”先人遺骸進行丈量，以便搬遷他處保存。
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